(東西問(wèn))首位洋中醫(yī)博士迪亞拉：醫(yī)者無(wú)問(wèn)東西

　　中新社北京5月4日電 題：首位洋中醫(yī)博士迪亞拉：醫(yī)者無(wú)問(wèn)東西

　　中新社記者 羅海兵

　　一個(gè)外國(guó)人，被中醫(yī)及其蘊(yùn)藏的中國(guó)文化吸引到中國(guó)求學(xué)，不僅一路讀到博士，還留在中國(guó)行醫(yī)。除了要克服聽(tīng)方言學(xué)習(xí)醫(yī)古文的障礙，更大的困惑是，會(huì)有人找他問(wèn)診嗎？

　　記者見(jiàn)到迪亞拉時(shí)，他正在成都一家中醫(yī)院出診。白大褂襯得他皮膚黝黑，內(nèi)里著一件藍(lán)色中式汗衫，一雙眼睛專(zhuān)注而有神。為消除一位患者對(duì)做中醫(yī)診療的恐懼，他用標(biāo)準(zhǔn)的四川話笑言“巴適得很”。因?yàn)樾湃嗡尼t(yī)德和醫(yī)術(shù)，醫(yī)院狹小的走廊里已經(jīng)排滿(mǎn)了慕名而來(lái)的患者。

　　跨越文化與國(guó)界，迪亞拉不僅圓了自己的“中醫(yī)夢(mèng)”，也正在幫助中醫(yī)走向世界。近日，這位首個(gè)獲得中醫(yī)博士學(xué)位的洋中醫(yī)接受中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家專(zhuān)訪。在他看來(lái)，中醫(yī)藥是中華民族文化的一部分，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化屬于全世界，值得讓全世界擁有、共享。而無(wú)論在東方或在西方，一名醫(yī)生都應(yīng)該如中國(guó)唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈論述醫(yī)德的文獻(xiàn)《大醫(yī)精誠(chéng)》中所述：“普同一等，皆如至親之想”。

　　中新社記者：你出生于馬里的醫(yī)藥世家，1984年來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)西醫(yī)，后為何轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)中醫(yī)？

　　迪亞拉：1984年我放棄去歐洲學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，到中國(guó)學(xué)習(xí)西醫(yī)，進(jìn)修普外科。但不久后我開(kāi)始思考，既然到中國(guó)為什么不學(xué)習(xí)屬于中國(guó)特色的中醫(yī)？突然改變主意，很多人并不支持我。第一，我當(dāng)時(shí)對(duì)中醫(yī)并不了解。第二，當(dāng)時(shí)包括我在內(nèi)的很多外國(guó)人對(duì)中國(guó)也不了解。但一件事讓我迷上了中醫(yī)。

　　踢足球時(shí)一位同學(xué)的腳扭傷了，痛得很厲害。校醫(yī)為他針灸，片刻該同學(xué)就可以站起來(lái)并跟我們走回宿舍。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得太神奇了，這就是中醫(yī)！

　　之后，我先在廣州中醫(yī)學(xué)院讀本碩，后在成都中醫(yī)藥大學(xué)讀博，一直到1997年博士畢業(yè)，成為第一位獲得中醫(yī)博士學(xué)位的外國(guó)人。

　　中新社記者：西醫(yī)和中醫(yī)有何異同？

　　迪亞拉：我比較幸運(yùn)，學(xué)過(guò)西醫(yī)又學(xué)了中醫(yī)。這兩門(mén)醫(yī)學(xué)都為人類(lèi)健康作出貢獻(xiàn)，這些貢獻(xiàn)是不可磨滅的。

　　有些人問(wèn)我，“你覺(jué)得中醫(yī)行嗎？值得相信嗎？”很簡(jiǎn)單，如果中醫(yī)不行，中華民族5000年文明如何延續(xù)至今？西醫(yī)來(lái)中國(guó)不足200年，就像歐洲人到來(lái)之前，馬里人只相信馬里傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。

　　中醫(yī)建立在古人在自然界生活時(shí)與疾病做斗爭(zhēng)過(guò)程中總結(jié)出的一系列防病、治病的方法之上，理解人體是一個(gè)有機(jī)的整體，而不是一個(gè)局部，再結(jié)合自然界的天地、陰陽(yáng)。而西醫(yī)不同，是個(gè)別看待，比如為什么會(huì)發(fā)燒，要找到具體的原因，是細(xì)菌還是病毒，是A型還是C型？再把它消滅掉。中醫(yī)醫(yī)的是人，是整體。西醫(yī)醫(yī)的是人所生的病。二者應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)長(zhǎng)，讓彼此更強(qiáng)。

　　中新社記者：學(xué)習(xí)中醫(yī)過(guò)程中，你克服了哪些困難？

　　迪亞拉：作為一個(gè)外國(guó)人，當(dāng)時(shí)最大的困難是語(yǔ)言。我先學(xué)了一年半漢語(yǔ)，就直接跟中國(guó)同學(xué)一起上課，難度肯定不小。記得當(dāng)時(shí)班上8個(gè)留學(xué)生，因過(guò)不了語(yǔ)言關(guān)，到大二大三時(shí)，只留下兩個(gè)。

　　聽(tīng)方言學(xué)習(xí)醫(yī)古文更難。我先在北京學(xué)習(xí)普通話，后去廣州上課，老師都是廣東人，用廣東話給一個(gè)外國(guó)人講《黃帝內(nèi)經(jīng)》，第一年我根本聽(tīng)不懂。后來(lái)準(zhǔn)備了古漢語(yǔ)詞典、新華詞典，邊翻閱邊背誦，外加同學(xué)和老師的幫助，才算過(guò)關(guān)。

　　此外，與中國(guó)患者溝通。一個(gè)黑皮膚的外國(guó)人學(xué)中醫(yī)，患者會(huì)找你看病嗎？我必須比他人更努力，了解方言，包括廣東話、四川話等，想辦法跟患者溝通，以取得他們的信任，這個(gè)難度更大。

　　中新社記者：中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，你如何看待中醫(yī)背后蘊(yùn)藏的中國(guó)文化？

　　迪亞拉：中醫(yī)藥文化是中國(guó)人對(duì)生命、健康和疾病所特有的智慧成果和實(shí)踐概括。包括認(rèn)知思維模式、對(duì)生與死的價(jià)值觀、健康理念、醫(yī)患關(guān)系、診療方式、養(yǎng)生方式、生活方式、藥物處方和運(yùn)行體制等知識(shí)體系和醫(yī)療服務(wù)體系。它以“天地一體、天人合一、天地人和、和而不同”的思想為基礎(chǔ)，是幾千年來(lái)經(jīng)過(guò)數(shù)以?xún)|計(jì)的人為載體的臨床診療經(jīng)驗(yàn)積累發(fā)展起來(lái)的醫(yī)學(xué)科學(xué)。比如神農(nóng)嘗百草，他在自己身上嘗試了上百種草藥，才知道這些藥的作用，而不是在動(dòng)物身上測(cè)試后再用到人身上。所以中醫(yī)深刻體現(xiàn)了中華民族的認(rèn)知方式和價(jià)值取向，蘊(yùn)含著豐富的中華民族文化的精髓。

　　中醫(yī)豐富了中華民族的文化精神，是中華文化的一部分，是中華民族對(duì)生命、健康和疾病的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)。了解中醫(yī)，就可以更好地了解中華民族文化，二者是互通的。

　　中新社記者：當(dāng)前全球抗疫過(guò)程中，中醫(yī)發(fā)揮了特有作用，你了解中醫(yī)抗疫在西方世界有何具體實(shí)踐？

　　迪亞拉：全球新冠肺炎疫情來(lái)得突然，我們對(duì)它不了解，也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)。疫情剛開(kāi)始時(shí)，馬里駐中國(guó)大使與我通話，表示非常相信中醫(yī)，問(wèn)我有什么辦法？

　　我回答他，雖然這個(gè)病不知道病因，但因?yàn)橹嗅t(yī)看的不是病人，而是表現(xiàn)，即臨床癥狀，可以找相應(yīng)的辨證論治(中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的基本原則)的方法治療。像歷史上的瘟疫有很多成功醫(yī)治的案例一樣，我相信中醫(yī)是有辦法的。此外，我博士后課題是用中藥治療H7N9流感，中醫(yī)藥可以扶正祛邪，幫助人類(lèi)肌體抗擊外來(lái)的邪氣，包括病毒。

　　后來(lái)，我們確實(shí)看到中醫(yī)藥介入治療新冠以后，起到了非常好的作用，總有效率很高，而且中醫(yī)藥介入以后，可以有效緩解癥狀，減輕輕度、中度至重度的病程，提高治愈率，降低死亡率。

　　中國(guó)已經(jīng)向世界衛(wèi)生組織提交了中醫(yī)藥在抗疫中所發(fā)揮的作用。我們也在世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)的帶領(lǐng)下，跟國(guó)際同行召開(kāi)多次視頻會(huì)議，介紹中醫(yī)藥防疫。

　　中醫(yī)人應(yīng)讓西方人了解這些成果，雖然他們不一定認(rèn)同，但中醫(yī)藥抗疫的案例不可否認(rèn)。

　　中新社記者：作為首位外籍中醫(yī)博士，你在中國(guó)行醫(yī)的同時(shí)，也幫助中醫(yī)走向世界，你認(rèn)為行醫(yī)有無(wú)國(guó)界、醫(yī)者需問(wèn)東西嗎？

　　迪亞拉：《大醫(yī)精誠(chéng)》(中醫(yī)學(xué)典籍中論述醫(yī)德的一篇重要文獻(xiàn))中有一句話：凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。

　　中國(guó)古人幾百年前已經(jīng)有這種理念，非常寶貴。每一名醫(yī)生都應(yīng)該像《大醫(yī)精誠(chéng)》中所述，“普同一等，皆如至親之想”。作為一名醫(yī)生，能夠展現(xiàn)自我價(jià)值，用其所學(xué)為他者服務(wù)，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　迪亞拉，1964年出生于馬里共和國(guó)醫(yī)藥世家，1984年獲獎(jiǎng)學(xué)金到中國(guó)學(xué)習(xí)，于1997年獲得成都中醫(yī)藥大學(xué)博士學(xué)位，成為首位獲得中醫(yī)博士學(xué)位的外國(guó)醫(yī)生。20世紀(jì)90年代末曾在云南培訓(xùn)了數(shù)千名鄉(xiāng)村醫(yī)生。2012-2015年在湖南中醫(yī)藥大學(xué)博士后流動(dòng)站工作?，F(xiàn)任國(guó)醫(yī)大師孫光榮、石學(xué)敏、劉敏如、唐祖宣學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承工作室繼承人，中非友好協(xié)會(huì)聯(lián)盟副主席等。