(東西問)丁建：中國工匠如何“建證”世界文化交融？

　　中新社金邊12月29日電 題：丁建：中國工匠如何“建證”世界文化交融？

　　中新社記者 歐陽開宇

　　中國政府援柬國家體育場項目2021年12月正式啟用。柬埔寨首相洪森感謝中國這份“珍貴禮物”。體育場設計吸收了古代吳哥窟建筑工藝精髓，實現(xiàn)了絢麗多姿的高棉文化同中國“大國工匠”精神交相輝映的融合。

　　中新社“東西問”近日專訪柬埔寨國家體育場總設計師、中國中元國際工程有限公司董事長丁建，詳細解讀如何從設計上跨越地域、語言的障礙，使建筑成為民心相通的“文化符號”，通過建筑促進世界文化交融。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：地域文化如何在建筑設計中得到體現(xiàn)？不同地域文化對建筑設計有什么影響？

　　丁建：地域文化的形成源遠流長且獨具特色，對特定區(qū)域內(nèi)人們的生產(chǎn)方式、民俗傳統(tǒng)、生活習慣、宗教信仰、建筑形態(tài)等起到潛移默化而又影響深遠的作用。建筑設計只有從文化出發(fā)、付諸環(huán)境才有意義和生命力。

　　地域文化在建筑上最直觀的體現(xiàn)，就是建筑造型與風格。比如老撾國際會議中心，取義老撾傳統(tǒng)屋頂形式，采用現(xiàn)代金屬屋面技術加以表達，紅頂白墻的色彩基調(diào)呼應當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑，以簪巴花為主題的裝飾元素凸顯民族獨特的審美符號。

　　地域文化對建筑設計最根本的要求，是空間結構、使用功能滿足當?shù)厣a(chǎn)生活需求。比如位于巴基斯坦伊斯蘭堡的巴中友誼中心，我們在設計時充分考慮當?shù)氐臍夂蛱攸c和生活習慣，采用了相對內(nèi)向、封閉的庭院布局，在中央設置泉水，配置幾何形的植物綠化，將其打造為當?shù)厝死硐氲男蓓瑘鏊?/p>

　　中新社記者：中方援柬埔寨國家體育場被稱為中柬“友誼之船”，在該體育場總體設計上體現(xiàn)哪些宏觀思路？

　　丁建：體育場主要用于承辦大型賽事或儀式慶典活動，參與人員包括運動員、裁判員、賽事工作組、貴賓、媒體、觀眾，需要從建筑功能的角度出發(fā)，對不同人群的使用流線進行梳理、分析和設計。

　　每逢賽事和大型活動，參與人員數(shù)量龐大，導致體育場內(nèi)人員密度遠高于一般建筑。柬埔寨國家體育場看臺分為高中低三個區(qū)，分別采取不同的疏散方式提高疏散效率。我們借助先進的人流疏散模擬軟件對觀眾疏散過程進行了仿真分析，疏散時間為7分7秒，能夠實現(xiàn)高效安全疏散。

　　柬埔寨國家體育場嚴格遵循國際體育工藝標準，達到特級體育場規(guī)范要求，滿足國際足聯(lián)世界杯決賽需求，完全具備舉辦世界頂級體育賽事的能力。

　　中新社記者：設計者根據(jù)柬埔寨氣候、經(jīng)濟社會發(fā)展等情況，為保障體育場正常運行做了哪些考慮？

　　丁建：新柬埔寨國家體育場的挑戰(zhàn)，就是如何在一個高溫潮濕的環(huán)境下為觀眾提供盡可能好的內(nèi)場觀賽體驗。

　　體育場主要要解決的問題是遮陽、通風和防雨。遮陽主要依靠的是體育場罩棚。3萬多平方米的PTFE膜結構覆蓋了80%以上的混凝土看臺和外環(huán)廊空間，為絕大多數(shù)場內(nèi)觀眾和平臺空間提供了遮陽。

　　6萬座的體育場在滿員時受到氣溫和人體散熱的影響，看臺上的溫濕度會變得很高，如何保證內(nèi)場觀眾席的體感舒適度在一個合理的范圍內(nèi)是設計中的一個挑戰(zhàn)。我們首先通過高區(qū)看臺馬鞍形走勢在體育場的南北兩端結合混凝土吊塔形成了兩個缺口空間，這可以在體育場南北兩個方向形成穩(wěn)定持續(xù)的空氣對流，有效地為內(nèi)場自然通風。

　　針對項目所在區(qū)位降水量大的問題，體育場給出了多項針對性措施。首先，大面積罩棚排水結合外環(huán)梁結構體系形成了2米多寬、0.6米深的超大排水溝，配合截流構造有效地解決了罩棚的排水問題。其次，環(huán)繞體育場周邊設置了4萬多平方米的景觀水池，在雨季時可以起到有效的調(diào)蓄作用。

　　中新社記者：在創(chuàng)新、綠色、協(xié)調(diào)、開放、共享理念下，如何突出細節(jié)？在場館設計、建筑材質(zhì)等方面有何考慮？

　　丁建：柬埔寨擁有悠久的歷史和燦爛的古代文化，以古代吳哥文明為代表的歷史文化和以佛教為代表的當代宗教文化同時呈現(xiàn)在這個國家的精神層面。同時，東南亞地區(qū)特有的地域文化和現(xiàn)代社會帶來的科技潮流也體現(xiàn)在柬埔寨社會的方方面面。

　　在體育場的設計過程中我們試圖將這種多層次的、豐富的民族精神通過建筑的手法傳達給世人，從而創(chuàng)作出一座獨一無二的，屬于柬埔寨的國家體育場。

　　建筑的整體形態(tài)來源于對吳哥窟蛇神娜迦形象和柬埔寨傳統(tǒng)龍舟形態(tài)的解讀。兩者的形態(tài)都是兩頭高高翹起的，可以理解為是一種平衡和莊嚴的象征。因此，體育場建筑在整體形態(tài)上呈現(xiàn)出一種貢多拉式的船型形態(tài)，這是一種帶有明確方向性的形體。建筑周邊的環(huán)形水池是對吳哥文化中神廟護城河的模仿，也讓舟的概念體現(xiàn)得更加明確。形似雙手合十的吊塔、立面金屬百葉上的吳哥隆都花圖案都是對佛教文化和歷史遺產(chǎn)的一種繼承和發(fā)揚。

　　上述元素通過流暢自由的建筑形體線條整合在一起，最終形成了柬埔寨國家體育場的整體形象。柬方認為新的國家體育場很好地表現(xiàn)了柬埔寨的國家形象和民族個性。

　　中新社記者：柬埔寨體育場采用了哪些創(chuàng)新技術，這些新技術是如何支撐建筑設計和施工建設的？

　　丁建：中國中元結構設計團隊獨立研發(fā)出一整套全新的雜交剛柔性組合空間結構，在世界范圍內(nèi)具有獨創(chuàng)性。體育場南北設99米高自由曲面人字形索塔，通過斜拉索吊起東西兩側的月牙形罩棚，索塔后方設置背索。罩棚采用索桁架結構，覆蓋PTFE膜材，并沿罩棚外周設置環(huán)梁、斜柱。鑒于該結構體系復雜、施工難度大，在設計時就對施工全過程進行了仿真分析，充分驗證了結構體系的安全性和施工可行性，對工程建設具有重要的指導意義。

　　中新社記者：中國中元項目已經(jīng)遍及海外幾十個國家，尤其是共建“一帶一路”的國家。如何從設計上跨越地域、語言的障礙，使建筑成為民心相通的“文化符號”？

　　丁建：中國中元已完成數(shù)百個境外項目，項目遍布全球六大洲近50個國家，業(yè)務類型涵蓋可行性立項研究、勘察設計、工程總承包(EPC)、項目管理、設備成套，涉及公共建筑、醫(yī)療建筑、體育場館、居住建筑、學校、工業(yè)工程等各個領域。

　　一是尊重當?shù)貧v史文化，充分交換意見。我們設計柬埔寨中柬友誼醫(yī)療大樓項目，考慮到當?shù)孛癖姾V信佛教，且歷史上考斯瑪醫(yī)院是由當?shù)厣嘶I資始創(chuàng)，最終的設計保留了這座承載著祝福、信仰與歷史情懷的寺廟，并通過優(yōu)化交通組織、醫(yī)患流線，保證醫(yī)院整體的高效、安全運行。

　　二是做實做細實地調(diào)研，功夫在“詩”外。在去塞內(nèi)加爾考察期間，我們重點關注當?shù)貍鹘y(tǒng)摔跤運動的體育工藝。比如傳統(tǒng)摔跤比賽其實大部分的時間都集中在表演環(huán)節(jié)，所以我們專門設置了表演區(qū)域和民族表演坡道，并引入現(xiàn)代化的聲光控制設備和直播、轉播接口；我們進一步優(yōu)化了運動員和觀眾的流線，做到最大程度的分離，保證賽事進行時的安全和便捷。摔跤場建成后，已成為達喀爾一景。

　　三是分享中國經(jīng)驗，貢獻中國智慧。2015-2017年，中國中元分兩次對目前國內(nèi)建筑工程領域知名度最高、應用范圍最廣的G101系列國家標準圖集進行了英文版編譯并出版發(fā)行。在黎巴嫩國家高等音樂學院設計中，全面應用G101系列國家標準系列圖集英文版。黎方工程師一直推崇歐標，當我們拿出編譯出版的圖集英文版，并詳細解釋、多輪溝通后，最終對我們的工作表示認可和尊重。

　　我們認為，在建筑設計及工程實施過程中，做好以上三點，才能真正讓我們設計的建筑、實施的項目跨越山川阻隔、消融語言障礙、彌合文化鴻溝，成為世界文化交融的載體，成為親誠惠容、民心相通的美好見證。(完)

　　專家簡介：

　　丁建，中工國際工程股份有限公司黨委書記、紀委書記、總經(jīng)理，中國中元國際工程有限公司董事長，中國建筑學會副理事長。歷任機械部設計研究院技術員、設計研究室主任助理、研究室副主任、經(jīng)營計劃部主任、副院長，中元國際工程設計研究院常務副院長(主持工作)、院長、黨委副書記。