中新社北京4月14日電 題：元明清的“北京時間”在哪里？

　　——專訪北京市鐘鼓樓文物保管所所長李蔭心

　　中新社記者 陳杭

　　作為保存最為完整的古代城市軸線之一，全長7.8公里的北京中軸線有“北京老城的靈魂和脊梁”之稱。這條軸線最北端，矗立著兩座古老建筑——鐘樓和鼓樓，它曾“暮鼓晨鐘”響徹數(shù)百年，為古都報送“北京時間”。

　　京城的“暮鼓晨鐘”是怎樣敲擊出“北京時間”的？中國傳統(tǒng)計時以“時辰”為單位，從“時辰”到“小時”，“北京時間”發(fā)生了哪些變化？北京鐘鼓樓如何探索文物建筑活化利用新模式？北京市鐘鼓樓文物保管所所長李蔭心近日接受中新社“東西問”獨家專訪，對此進行深度解析。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：鐘鼓樓在古代發(fā)揮著怎樣的作用？北京鐘鼓樓有何獨特之處？

　　李蔭心：鐘鼓樓的歷史，可上溯至秦漢時期。一般認(rèn)為，鐘鼓樓有兩種，一種建于宮廷內(nèi)，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。其中，城市中的鐘鼓樓主要發(fā)揮報時和管理社會生活秩序等作用，如北京鐘鼓樓、西安鐘鼓樓等諸多遺存，均具這種功能。

　　北京鐘鼓樓始建于公元1272年，是元、明、清三代北京的報時中心，在歷史上屢建屢毀，屢毀屢建。今天，我們可以看到，北京鐘鼓樓位于北京中軸線最北端，鐘樓在北、鼓樓在南，兩樓在一條筆直的直線上。

　　北京鐘鼓樓的南北布局，不僅體現(xiàn)了其作為城市計時、報時及報警作用建筑的實用功能，也是皇權(quán)和時間管理權(quán)力的象征，同時還是古代中國文化信仰和對宇宙理解的觀照。比如，鼓樓初名“齊政樓”，取“金、木、水、火、土、日、月”等“七政”之意。根據(jù)古籍記載，“七政”是日月星辰等天象的規(guī)矩與法度。人間帝王仰觀天象，效法天道，將其作為治理國家事務(wù)的政治準(zhǔn)則，所以稱為“政”。

　　現(xiàn)存鼓樓為明代建筑，在清代進行過修繕。通高46.7米，三重檐歇山頂，灰瓦、綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑，分為上下兩層，登樓臺階共69級。

　　現(xiàn)存鐘樓為清代重建，為防雷擊和火災(zāi)，采用全磚石無梁拱券式結(jié)構(gòu)。其灰墻黑瓦的“外貌”與鼓樓形成了鮮明的色彩反襯。鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，黑琉璃瓦、綠琉璃剪邊，登樓臺階共75級。內(nèi)部結(jié)構(gòu)將天井、聲道及傳聲融為一體，強調(diào)了共鳴、擴音和傳聲的功能，這種設(shè)計在中國鐘鼓樓建筑史上是獨一無二的。

　　中新社記者：中國古代是怎樣計時的？北京鐘鼓樓如何以“暮鼓晨鐘”敲出“北京時間”？我們現(xiàn)在使用的“小時”和“暮鼓晨鐘”敲擊出“北京時間”有何異同？

　　李蔭心：計時儀器是時間文化的重要組成部分，中國古代曾使用的測時方法分為兩大類：第一類是測時計時，通過觀察具有規(guī)律的天體進行計時，如日晷；第二類是守時計時，找到能確定時間的事件，使它們重復(fù)發(fā)生，通過累積進行時間來計時，如碑漏、銅刻漏和時辰香。

　　北京鐘樓、鼓樓的運行遵行“司時儀器計時，更鼓依時定更，大鐘依更報時”的模式。從元代到清代，北京鐘鼓樓分別采用過碑漏、銅刻漏、時辰香計時等計時儀器計量著古老北京城的“北京時間”。

　　以碑漏為例，《元史》記載北京鼓樓的碑漏“以木為之，其形如碑，故名碑漏，內(nèi)設(shè)曲筒，鑄銅為丸，自碑首轉(zhuǎn)行而下，鳴鐃以為節(jié)”，即它的外觀像是一塊碑，用木頭制成；內(nèi)部設(shè)置自上而下呈“之”字形連接的銅管；碑首上端設(shè)投球孔和一個可以儲存若干銅制小球的儲球筒。

　　作為中國古代計時器之一，碑漏現(xiàn)已失傳。如今在北京鼓樓看到的碑漏，是依據(jù)文獻(xiàn)記載仿制，高2.2米、寬1.4米，設(shè)若干個金屬球，每個金屬球沿碑漏內(nèi)銅管下行至擊鐃用時為24秒，36個金屬球需用14.4分鐘(一古刻)。以此類推，3600個金屬球滾動完畢正好為24小時。

　　北京鐘鼓樓代表了豐富的時間文化，與二十四節(jié)氣、十二時辰關(guān)系密切。鼓樓原有更鼓二十五面，其中一面主鼓代表一年、二十四面群鼓代表二十四節(jié)氣。中國古代傳統(tǒng)的計時方式是將一晝夜平分為十二個時辰(每個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個小時)，并以地支名加“時”字表示。自戌時(19時至21時)至寅時(3時至5時)的五個時辰被劃分為五更。一更與五更之時，先擊鼓后撞鐘，二更至四更只撞鐘不擊鼓。至乾隆年間，改為只在一更與五更報時兩次，先擊鼓后撞鐘。

　　鐘、鼓敲擊方法為“緊十八、慢十八、不緊不慢又十八”，反復(fù)兩遍，共計108響。古代以五日為一候，積六候為月，故一年有七十二候，與十二月、二十四節(jié)氣相加，合為108，象征著一年輪回，天長地久。

　　報更從“起更”開始，每日報時始于“暮鼓”，止于“晨鐘”，因此有“暮鼓晨鐘”的說法。

　　北京鐘鼓樓擊鼓撞鐘聲音傳播范圍廣，乾隆皇帝在《御制重建鐘樓碑記》中寫道：“當(dāng)午夜嚴(yán)更，九衢啟曙，景鐘發(fā)聲，與宮壺之刻漏，周廬之鈴柝，疾徐相應(yīng)。清宵氣肅，輕飆遠(yuǎn)揚，都城內(nèi)外十有余里，莫不聳聽?！?/p>

　　北京鐘鼓樓在“暮鼓晨鐘”里報送了600多年的“北京時間”，1924年結(jié)束了報時使命。

　　說到“小時”計時方式，當(dāng)是西方的鐘表傳入中國后開始。中國古代使用十二時辰計時方法，一個時辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩個小時。當(dāng)時有人把一個時辰叫做“大時”，把一個鐘點叫做“小時”。隨著中西方文化交流以及鐘表的普及，“大時”一詞逐漸消失，中國計時系統(tǒng)逐漸成為24小時制，與世界通行做法銜接，“小時”一直沿用至今。

2024年2月10日(農(nóng)歷正月初一)，“甲辰龍年鐘鼓迎春”活動在北京鐘鼓樓啟動。中新社記者 賈天勇 攝

　　中新社記者：歷史文化是城市的靈魂，北京鐘鼓樓如何推進文物活化利用？

　　李蔭心：在時代的更替中，鐘鼓樓的報時功能早已被其他報時工具替代，作為遺跡則依然立于北京中軸線最北端，成為歷史的見證者。

　　1924年，為使民眾勿忘八國聯(lián)軍侵入北京的國恥，鼓樓易名為“明恥樓”，后恢復(fù)為原稱“齊政樓”。1925年，在鼓樓成立了“京兆通俗教育館”，隨后鐘樓開設(shè)民眾電影院，至此鐘鼓樓開始向民眾教育功能轉(zhuǎn)變。

　　1957年，鐘鼓樓被列為第一批市級文物保護單位，1984年鐘鼓樓進行首次大規(guī)模修葺，1987年鼓樓對外開放，1989年鐘樓開始接待游客參觀。1996年，北京鐘鼓樓成為第四批全國重點文物保護單位。

　　2001年除夕，鼓樓再次響起鼓聲，重現(xiàn)了昔日的報時場景。如今，鼓樓院內(nèi)，多款文創(chuàng)產(chǎn)品讓游客把“古老的時間”帶回家。走進鼓樓內(nèi)部，沉浸式數(shù)字展“時間的故事”全方位講述鐘鼓樓的歷史和時間文化。鼓樓一層經(jīng)過騰退修繕后恢復(fù)了7個券洞原貌，沉浸式光影秀《共鳴》帶領(lǐng)游客在光影的世界，了解“暮鼓晨鐘”的城市過往。

　　鐘樓二層八角形鐘架下，懸掛著一口“大明永樂年、月、吉日制”的報時銅鐘，鐘體高5.55米，下口直徑3.4米，最大厚度0.245米，重約63噸，被譽為“古鐘之王”。1990年除夕，鐘樓再次撞響大鐘，作為新春的祝福。2024年是甲辰龍年，與往年不同，今年農(nóng)歷正月初一，鐘樓“敲響”了數(shù)字大鐘投影藝術(shù)裝置(簡稱“數(shù)字大鐘”)，同時數(shù)字大鐘上呈現(xiàn)出斗轉(zhuǎn)星移、四時更迭、物候變化的畫面，展現(xiàn)了中國人尊重自然節(jié)律、追求“天人合一”和諧境界的文化意象。

　　如今，鐘鼓樓雖已不再“暮鼓晨鐘”，但來自世界各地的游客在此登樓，感受中國時間文化、遠(yuǎn)眺北京中軸線，鐘鼓樓成為旅游勝地。在鐘鼓樓之間的小廣場上，人們在這里踢毽子、下棋、跳舞，孩童們在這里嬉戲，成為民眾文娛場所。

　　作為時代的見證者，鐘鼓樓連接著古老歷史與現(xiàn)代文明。北京市鐘鼓樓文物保管所一直遵循“科學(xué)保護，合理利用”的原則，深入挖掘鐘鼓樓歷史文化內(nèi)涵。2019年，中國國家文物局、北京市文物局和東城區(qū)政府共同啟動北京鼓樓、鐘樓文物修繕及展示提升工作，并將該工作納入《北京中軸線申遺保護三年行動計劃》。我們所也將繼續(xù)探索文物建筑活化利用的全新模式，在有限的文物建筑空間中，全面闡釋鐘鼓樓和中軸線的無限魅力。(完)

　　受訪者簡介：

　　李蔭心，北京市鐘鼓樓文物保管所黨支部書記、所長。近年來，在其主持下，北京鐘鼓樓先后完成鐘樓外立面修繕項目、鐘樓一層現(xiàn)代設(shè)施拆除項目、鼓樓一層展陳提升項目、鼓樓保護修繕項目。鼓樓一層“時間的故事”主題展結(jié)合使用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，獲得2022年度北京市博物館優(yōu)秀展覽評選優(yōu)秀獎。