47 、 基 本 法 為 什 么 沒(méi) 有 規(guī) 定 廢 除 死 刑 ？

澳 門 受 葡 萄 牙 法 律 制 度 的 影 響 ， 對(duì) 犯 罪 人 的 處 罰 沒(méi) 有 死 刑 和 無(wú) 期 徒 刑 。 有 人 說(shuō) ， 中 國(guó) 內(nèi) 地 是 有 死 刑 的 ， 基 本 法 沒(méi) 有 明 確 規(guī) 定 廢 除 死 刑 ， 就 意 味 著 澳 門 回 歸 后 要 恢 復(fù) 死 刑 。 這 種 說(shuō) 法 是 無(wú) 任 何 依 據(jù) 的 。

關(guān) 于 死 刑 之 存 廢 ， 歷 來(lái) 是 刑 法 理 論 上 一 個(gè) 長(zhǎng) 期 爭(zhēng) 論 不 休 的 問(wèn) 題 ， 在 立 法 上 也 是 各 行 其 是 ： 有 的 國(guó) 家 有 死 刑 ， 有 的 國(guó) 家 沒(méi) 有 死 刑 ， 甚 至 有 的 國(guó) 家 內(nèi) 部 ， 如 美 國(guó) 各 個(gè) 州 都 有 不 同 的 死 刑 制 度 。 由 此 可 見(jiàn) ， 死 刑 作 為 一 種 刑 罰 ， 其 存 廢 之 爭(zhēng) 屬 于 刑 事 立 法 的 范 疇 ， 各 國(guó) 或 各 地 區(qū) 完 全 有 權(quán) 從 實(shí) 際 情 況 出 發(fā) ， 自 行 決 定 死 刑 的 存 廢 。 根 據(jù) 基 本 法 規(guī) 定 ， 澳 門 特 別 行 政 區(qū) 既 然 享 有 充 分 的 立 法 權(quán) ， 有 權(quán) 自 行 制 定 本 地 區(qū) 的 刑 法 ， 那 么 ， 有 關(guān) 死 刑 的 存 廢 ， 顯 然 就 是 屬 于 澳 門 特 別 行 政 區(qū) 自 治 范 圍 內(nèi) 的 事 務(wù) ， 應(yīng) 由 其 自 己 決 定 。 基 本 法 不 對(duì) 死 刑 問(wèn) 題 作 出 硬 性 規(guī) 定 ， 正 是 為 了 維 護(hù) 和 尊 重 澳 門 特 別 行 政 區(qū) 的 高 度 自 治 地 位 ， 根 本 不 存 在 是 否 恢 復(fù) 死 刑 的 問(wèn) 題 。 事 實(shí) 上 ， １ ９ ９ ５ 年 ， 當(dāng) 中 葡 雙 方 對(duì) 新 的 本 地 刑 法 典 進(jìn) 行 磋 商 時(shí) ， 中 方 也 未 對(duì) 該 刑 法 典 中 廢 除 死 刑 的 規(guī) 定 提 出 異 議 ； 澳 門 回 歸 后 ， 只 要 澳 門 特 別 行 政 區(qū) 立 法 機(jī) 關(guān) 認(rèn) 為 有 必 要 ， 現(xiàn) 澳 門 刑 法 典 中 有 關(guān) 廢 除 死 刑 的 規(guī) 定 完 全 可 以 得 到 保 留 ， 中 央 不 會(huì) 作 出 任 何 干 涉 。

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