從一個(gè)撿煤渣的孩童，到美國(guó)留學(xué)成為博士；憑借皇親國(guó)戚的身份，他在民國(guó)政壇上平步青云，把家產(chǎn)從“山西首富”變成“民國(guó)首富”，卻終因徇私貪腐而慘淡下臺(tái)。揭秘民國(guó)四大家族之一孔祥熙的不為人知的一面。
【解說】走進(jìn)山西太谷城，在縣城內(nèi)無邊寺的西側(cè)太谷師范學(xué)校內(nèi)，有一座建于清乾隆到咸豐年間的老宅，它的主人就是曾經(jīng)的“山西首富”孔祥熙。
【解說】孔祥熙，1880年9月出生于山西太谷一個(gè)沒落的商人家庭,祖籍山東曲阜。
【同期聲】山西省太谷縣孔祥熙宅園 館長(zhǎng) 葉耀中
孔祥熙是山西太谷人，他的祖籍是山東曲阜，是孔子的后裔第七十五代，孔祥熙他在國(guó)民政府曾任中央銀行的總裁，財(cái)政部長(zhǎng)，最后到行政院的副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)，在中國(guó)的近代和現(xiàn)代史，他是一個(gè)舉足輕重的人物。
【解說】孔祥熙9歲時(shí)，患了腮腺炎，請(qǐng)中醫(yī)治療未見功效，后來潰爛成瘡，于是改往太谷前街基督教會(huì)所設(shè)的診所求治，不久便痊愈了。治病期間，孔與診所的洋大夫和護(hù)士們處得很熟，還曾去參觀教堂、診所、學(xué)校等教會(huì)所設(shè)機(jī)構(gòu)，給他留下較深的印象，進(jìn)而渴望成為他們中的一員。
【同期聲】山西省太谷縣孔祥熙宅園 館長(zhǎng) 葉耀中
傳教士對(duì)孔子的后代很器重，意思就是動(dòng)員孔繁慈讓孔祥熙，他在太谷辦了個(gè)福音小學(xué)，所以這個(gè)更遭到家族的反對(duì)，但是這父子兩個(gè)還是下了決心，在福音小學(xué)上了學(xué)。這個(gè)孔祥熙在福音小學(xué)，確實(shí)是學(xué)習(xí)挺不錯(cuò)的，也是老師對(duì)他很器重。
【解說】在1894年底，孔祥熙小學(xué)畢業(yè)，成績(jī)優(yōu)良，但對(duì)八股試帖之類卻沒有學(xué)過。為將來打算，父親孔繁慈決定讓兒子繼續(xù)念新式學(xué)堂。
【解說】1901年秋，孔祥熙考入歐伯林大學(xué)，成了山西留學(xué)美國(guó)的第一人。1905年在耶魯留學(xué)期間，孔祥熙遇到赴美國(guó)演講的孫中山，并加入同盟會(huì)，確立了他未來返國(guó)的志向�？紫槲踝苑Q對(duì)未來的抱負(fù)是：“提倡教育，振興實(shí)業(yè)�！睆拇�，教育與實(shí)業(yè)便主導(dǎo)了他的人生，孔祥熙在這兩方面花了同等心思和精力，只不過，后來的斂財(cái)貪腐，抹煞了他曾經(jīng)致力于教育的功績(jī)。
【解說】孔祥熙在歐伯林讀書時(shí)，與美國(guó)同學(xué)保羅•考賓最為友好，曾相約學(xué)成之后返回山西太谷宏揚(yáng)教會(huì)事業(yè)�？紫槲趸貒�(guó)之前，歐伯林大學(xué)的中國(guó)學(xué)社為他舉行歡送會(huì)，有人提出由孔祥熙捎回捐款，在太谷為死于庚子教難的傳教士修筑紀(jì)念堂的倡議，孔祥熙則提出設(shè)立學(xué)校，啟迪民智、造就人材，更具紀(jì)念意義。他的意見當(dāng)場(chǎng)得到一致贊成。隨后，孔祥熙募集到一筆為數(shù)可觀的辦學(xué)基金。
【解說】1907年，從美國(guó)返回中國(guó)時(shí)，年僅27歲的孔祥熙在山西成立了當(dāng)時(shí)太谷縣的第一所中學(xué)，實(shí)現(xiàn)了他對(duì)孫中山的承諾。學(xué)校取名為“銘賢學(xué)堂”，孔祥熙自任監(jiān)督(校長(zhǎng))兼授史地、礦物等課程，教員多半由傳教士擔(dān)任，孔祥熙的父親孔繁慈也在該校教授經(jīng)史課。
【同期聲】山西省晉中市委黨校原常務(wù)副校長(zhǎng) 趙榮達(dá)
他教授的內(nèi)容除了國(guó)文，中國(guó)的語(yǔ)言這個(gè)以外，四書五經(jīng)這些東西也有一些，他還請(qǐng)了當(dāng)?shù)赜兄R(shí)的人去講課，另外他還開了英語(yǔ)，他在那擔(dān)任過教員，他后來的老婆(宋靄齡)也擔(dān)任過教員。他在學(xué)校教育中除了中國(guó)的語(yǔ)文、英語(yǔ)以外，還要教一些自然科學(xué)知識(shí)。另外還有一個(gè)特點(diǎn)，就是他開了一門軍事課，學(xué)習(xí)打槍，他買了一部分槍支，在太谷回來以后，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)軍事常識(shí)，學(xué)打仗，同時(shí)還有一個(gè)特點(diǎn)，孔祥熙這個(gè)人很重視我們當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)，武術(shù)是我們中國(guó)傳統(tǒng)的東西，他很重視。
【解說】孔祥熙辦學(xué)，德智體并重，并親自教授體操。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)尚無現(xiàn)成的體育教材，他取法美國(guó)步兵操典，自制木槍，操練學(xué)生。由于課程內(nèi)容新鮮，很受學(xué)生們的歡迎，同時(shí)也引起社會(huì)的重視。
【同期聲】中共太谷縣委黨史縣志辦主任 陳旭
這個(gè)學(xué)校開辦不久，引入最新的教育理念，吸引了一些有志于通過教育救國(guó)一些精英青年來這個(gè)學(xué)校上學(xué)，而且開辦銘賢學(xué)校以后，它這個(gè)課程設(shè)置，除了中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)教育方面內(nèi)容以外，他還非常大膽引入了西方的性衛(wèi)生課，專門上性衛(wèi)生科，教育青年學(xué)生懂這個(gè)性的知識(shí)。
【解說】到1909年春，銘賢學(xué)堂的學(xué)生增至一百余人，舊的校址已經(jīng)不能滿足教學(xué)需求，經(jīng)研究后，這一年秋天學(xué)校遷到太谷東關(guān)楊家莊孟氏別墅新址，并進(jìn)行了頗具規(guī)模的學(xué)校建設(shè)，即現(xiàn)在山西農(nóng)業(yè)大學(xué)的前身。
【同時(shí)聲】山西農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng) 董長(zhǎng)生
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這個(gè)學(xué)校就逐漸發(fā)展成為農(nóng)業(yè)工程�？茖W(xué)校，然后從�？频奖究七@個(gè)階段，通過幾十年的辦學(xué)，體現(xiàn)了孔祥熙先生的辦學(xué)理念，也就是這個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)，叫做學(xué)以示人，那么學(xué)以示人這個(gè)理念實(shí)際上它就是教育救國(guó)，教育興國(guó)，然后就是教育我們的后代和年輕人愛國(guó)，然后使我們的國(guó)家興旺。
【解說】銘賢學(xué)校針對(duì)山西特點(diǎn)，以教授農(nóng)業(yè)為主，除了改良傳統(tǒng)的耕作方式，孔祥熙還把美國(guó)的教師請(qǐng)到銘賢學(xué)校教課，其中有當(dāng)時(shí)美國(guó)農(nóng)業(yè)方面的專家。
【同期聲】中共太谷縣委黨史縣志辦主任 陳旭
在太谷帶出了一批學(xué)生，而且在本地搞了一些農(nóng)業(yè)種子改良，還有一些家養(yǎng)的生畜的改良，比如綿羊，黃牛，通過改良提高了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的種植水平和這些農(nóng)作物的產(chǎn)量。第一個(gè)從國(guó)外引進(jìn)了矮化蘋果樹，改良出一些新的水果的品種，比如說紅星，對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的果樹進(jìn)行改良。
【解說】1911年10月辛亥革命爆發(fā)，各省紛紛響應(yīng)，10月29日山西太原光復(fù)。此時(shí)太谷的清政府官員早已聞風(fēng)隱匿，地方群龍無首，從太原潰散出來的清兵成群結(jié)隊(duì)直奔太谷。士紳們要求孔祥熙出面維持治安，他慨然從命，稱太谷義軍司令，調(diào)集商團(tuán)團(tuán)員和銘賢學(xué)生組織的義勇隊(duì)。
【同期聲】山西省太谷縣孔祥熙宅園 館長(zhǎng)葉耀中
孔祥熙當(dāng)時(shí)，辛亥革命，就把學(xué)校里的學(xué)生組織起來，還有些民團(tuán)、商團(tuán)也都統(tǒng)一起來，成立了義務(wù)處，意思就是保護(hù)地方的平安，當(dāng)清軍有五百多人路過太谷時(shí)，孔祥熙把西面的城門關(guān)了，關(guān)了一方面在城上威脅他們，一方面收買他們。
【同期聲】山西省晉中市委黨校原常務(wù)副校長(zhǎng) 趙榮達(dá)
咱們山西娘子關(guān)，孔祥熙的學(xué)校里，有一部分學(xué)生，可以說是志愿者，就到娘子關(guān)作戰(zhàn)去，叫學(xué)生軍，孔祥熙開了一個(gè)隆重的歡迎會(huì)，還講過話，說明他對(duì)辛亥革命的積極支持。
【解說】孔祥熙帶領(lǐng)銘賢師生抗擊清軍，維護(hù)地方秩序，直至南北和議告成。應(yīng)該說，這個(gè)階段的孔祥熙可以被稱為革命人士，他的所作所為實(shí)踐了其對(duì)孫中山辦學(xué)利民的承諾。他也因此有機(jī)會(huì)與孫中山更近一步，而他后來的人生軌跡，卻與之前大相徑庭。
