中新社北京9月17日電 題：專訪北大教授向勇：在鄉(xiāng)間與心間種花

　　作者 曾玥

　　四川省宣漢縣白馬鎮(zhèn)畢城村，走出了一批“種花家”。

　　這里是北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)向勇的家鄉(xiāng)。2015年返鄉(xiāng)修繕祖屋之際，向勇萌生了鄉(xiāng)村建設(shè)的想法，規(guī)劃打造畢城生活美學(xué)深度體驗(yàn)村和白馬森林文創(chuàng)小鎮(zhèn)。

　　在各方力量的幫助下，經(jīng)過(guò)4年籌備，一座集美術(shù)館、影音館等公共空間，書(shū)房、茶室等生活空間和禪修室等研習(xí)空間于一身的文創(chuàng)綜合體應(yīng)運(yùn)而生。

　　從向家老宅變成鄉(xiāng)村文化賦能空間，向勇為其取名“花田間國(guó)際鄉(xiāng)村創(chuàng)客營(yíng)地”。

　　“營(yíng)地坐落在一片田地之間，春耕夏耘，秋收冬藏，見(jiàn)證著大自然四季輪回的生機(jī)?！苯赵诮邮?a target='_blank' href='/'>中新社記者專訪時(shí)，向勇回憶道，每到春季，營(yíng)地都會(huì)掩映在一片盛放的油菜花之中，及至水稻秋收，則又是滿目金黃，故而得名“花田間”。

　　以此為起點(diǎn)，鄉(xiāng)創(chuàng)之風(fēng)從花田間吹遍了白馬鎮(zhèn)，在當(dāng)?shù)刂饾u形成以“連接、賦能、共生”為核心理念的鄉(xiāng)村振興新模式。

　　近年來(lái)，隨著大巴山花田藝穗節(jié)、白馬論壇國(guó)際鄉(xiāng)村創(chuàng)客大會(huì)、白馬山森林音樂(lè)節(jié)、花田課堂“STEAM夏?！钡然顒?dòng)相繼舉辦，越來(lái)越多學(xué)生、學(xué)者、游客、藝術(shù)家、志愿者走進(jìn)這個(gè)位于大巴山腹地的小鎮(zhèn)。

　　“鄉(xiāng)村建設(shè)最大的難題是‘空心村’，村里多為留守兒童和老人，總體處于比較缺乏活力、自信和想象力的狀態(tài)。通過(guò)建設(shè)花田間國(guó)際鄉(xiāng)村創(chuàng)客營(yíng)地，我們希望建立起人與人、觀念與資源的連接，增強(qiáng)人們的鄉(xiāng)土文化自信，讓小村莊也能看到大世界。”向勇說(shuō)。

　　在他看來(lái)，無(wú)論是重建的向家老宅，還是煥然一新的白馬鎮(zhèn)，都在運(yùn)用有形的物理空間改造拓展無(wú)形的文化連接平臺(tái)，結(jié)合數(shù)字技術(shù)賦能農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興，吸引多元主體參與共創(chuàng)，提升當(dāng)?shù)卮迕窈屯鈦?lái)旅客的獲得感和幸福感。

　　美學(xué)改造，不僅在花田屋院處，還在婦女兒童間。

　　師承美學(xué)家，北京大學(xué)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)資深教授葉朗，吸收哲學(xué)家馮友蘭、張世英的人生境界理論，向勇將美學(xué)理念帶回故土，為鄉(xiāng)村兒童、婦女、創(chuàng)業(yè)者、基層管理者開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)和文創(chuàng)實(shí)踐活動(dòng)，“裝點(diǎn)人們的審美生活”。

　　面向6歲至12歲的鄉(xiāng)村兒童開(kāi)辦“花田課堂：兒童啟美的無(wú)界學(xué)院”，為鄉(xiāng)村婦女打造“美麗工場(chǎng)：女性主理人的就業(yè)天地”，針對(duì)鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者設(shè)立“共富工坊：鄉(xiāng)創(chuàng)特派員的創(chuàng)扶基地”，為基層管理者開(kāi)設(shè)“向日葵計(jì)劃：鄉(xiāng)村治理者的育成行動(dòng)”，向勇正帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，“讓愛(ài)和夢(mèng)想，在村民心里生根、發(fā)芽、開(kāi)花”。

　　這朵來(lái)自大巴山深處的花，還開(kāi)在了浙江省湖州市南潯區(qū)善璉鎮(zhèn)窯里村。

　　今年，以“在鄉(xiāng)村，見(jiàn)世界”為主題的國(guó)際藝術(shù)鄉(xiāng)創(chuàng)工作營(yíng)落戶窯里村。在這場(chǎng)藝術(shù)鄉(xiāng)創(chuàng)之旅中，當(dāng)?shù)乩先碎_(kāi)啟“拼貼詩(shī)”創(chuàng)作，在志愿者的幫助下，將一張張寫(xiě)有本土詞匯的詞條拼貼成一首詩(shī)，描繪自己眼中的“窯里風(fēng)光”。這些詩(shī)被掛在房前屋后、菜園子門口，掃描二維碼還能聽(tīng)到老人朗誦詩(shī)歌的聲音。

　　“他們?cè)谕ㄟ^(guò)詩(shī)歌寫(xiě)作描述想象，重新看待這片土地，審視自己的生活。”向勇認(rèn)為，村民能從土生土長(zhǎng)的文化中汲取力量，進(jìn)而自發(fā)參與到鄉(xiāng)村建設(shè)之中，形成更廣泛的參與度和認(rèn)同感。

　　從小山村走向大世界，更廣闊的地圖正在繪就。2024年5月，聯(lián)合國(guó)教科文組織“鄉(xiāng)村創(chuàng)意與可持續(xù)發(fā)展”教席在北京大學(xué)揭牌，向勇?lián)谓滔鞒秩恕?/p>

　　這是中國(guó)首個(gè)關(guān)注鄉(xiāng)村地區(qū)的聯(lián)合國(guó)教科文組織教席。目前已有來(lái)自中國(guó)內(nèi)地及港澳臺(tái)地區(qū)的多所高校，以及美、英、法、越、泰、日、韓、南非等多國(guó)院校參與合作，AI鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)、世界鄉(xiāng)創(chuàng)地圖等一系列計(jì)劃正在孵化。

　　曾經(jīng)，向勇自比為“燕南園閣樓里的大象”。而今，當(dāng)被問(wèn)及“大象”是否已走出“閣樓”時(shí)，他說(shuō)多年以前自己便已走出象牙塔。

　　“但是被鎖在書(shū)本里、藏在博物館里、埋在土地里的文化走出‘閣樓’的過(guò)程，現(xiàn)在才剛剛開(kāi)始?！?完)