中新社北京十月十九日電 題：龍應(yīng)臺北京大學(xué)談“市民主義”

　　作者 孫宇挺

　　“如果用‘理性和浪漫——保守和開放’的坐標(biāo)軸來定位一個(gè)城市，你們理想中的北京應(yīng)該在哪個(gè)位置？”龍應(yīng)臺給了臺下學(xué)子這樣一個(gè)問題，她得到的答案是“理性并開放”的北京。

　　十月十七日晚上北京大學(xué)的一個(gè)僅可容納兩百人的講演廳足足擠進(jìn)了四百個(gè)人，龍應(yīng)臺這個(gè)名字在北京的高校學(xué)生中具有相當(dāng)?shù)奶栒倭Α?/p>

　　龍應(yīng)臺這樣介紹自己，“我有著雙重的背景，一個(gè)是長年以來關(guān)心文化、社會和人的觀察者，同時(shí)也是曾在一個(gè)政府花了三年三個(gè)月又三天時(shí)間實(shí)地實(shí)踐自己對社會的理解的文化局局長。”

　　龍博士用觀察者和局長的雙重身份闡述了她對“市民主義”的理解，城市的主人是市民，他們生于肆、長于肆、歌哭于肆，城市的發(fā)展要以市民本身的幸福為核心目的。城市的特色來源于這個(gè)城市的記憶，以及在這個(gè)城市生活的人以何種習(xí)性生活。講座中她談到了她自己任文化局局長期間所從事的文物保護(hù)和城市文化方面的工作。

　　臺下聽講的學(xué)子們發(fā)現(xiàn)，相比較當(dāng)作家時(shí)憤怒的龍應(yīng)臺，現(xiàn)在的龍應(yīng)臺變溫和了許多。龍應(yīng)臺本人對此的解釋是，當(dāng)時(shí)作家的憤怒是她表達(dá)看法的一種姿態(tài)，在臺灣歷經(jīng)了這些年來的變更之后，現(xiàn)在臺灣社會的問題不能再用憤怒來解決。

　　她說，在她三年多進(jìn)入體制內(nèi)的工作的經(jīng)歷之后，她發(fā)現(xiàn)原來做事是這么困難的一件事情，她對那些真正進(jìn)入體制內(nèi)做事情的人有了以前所沒有的尊敬。同時(shí)她認(rèn)為，能夠做事的知識分子如果能進(jìn)入體制是件非常理想的事情。

　　當(dāng)有同學(xué)問起現(xiàn)在城市農(nóng)民工應(yīng)該如何定位的時(shí)候，龍應(yīng)臺想到了臺北工作的那些外籍勞工，她說，因?yàn)樗麄兇嬖谟谶@個(gè)城市，他們也是城市的一個(gè)部分，他們也擁有文化權(quán)。以她當(dāng)文化局局長的時(shí)候做法為例，當(dāng)時(shí)她從預(yù)算中抽出部分與當(dāng)?shù)貏诠ぜ瘓F(tuán)合作，專門為他們組織一些文化藝術(shù)方面的活動(dòng)。

　　學(xué)生們還就城市發(fā)展和文化沖突以及市民的本源等問題與龍應(yīng)臺進(jìn)行了交流。