中新社吉隆坡8月25日電 題：中醫(yī)在馬來西亞如何“生根發(fā)芽，開花結(jié)果”？

　　——專訪馬來西亞中醫(yī)總會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)楊偉雄

　　中新社記者 陳悅

　　中醫(yī)在馬來西亞已有悠久發(fā)展歷史，并獲得社會(huì)高度認(rèn)可。中醫(yī)如何在馬來西亞“生根發(fā)芽，開花結(jié)果”，馬來西亞中醫(yī)界在推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的歷程中，又有哪些經(jīng)驗(yàn)？中新社記者就此采訪了馬來西亞中醫(yī)總會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)兼顧問楊偉雄。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：楊先生，請(qǐng)您介紹馬來西亞中醫(yī)起源、發(fā)展和現(xiàn)狀。

　　楊偉雄：馬來西亞和中國(guó)有上千年友好交往的歷史，從史籍記載，可能早在漢代就有中國(guó)人來馬行醫(yī)。不過，有明確歷史記載而被馬來西亞中醫(yī)界視為“祖師爺”的，則是隨鄭和船隊(duì)來馬的明代名醫(yī)匡愚。

　　隨著華人下南洋的浪潮，自18世紀(jì)晚期，首家中藥店、中醫(yī)診所等陸續(xù)在馬來西亞落地。早期，中醫(yī)主要在吉隆坡、麻坡、檳城等華人聚集地區(qū)發(fā)展。中醫(yī)師在華人社團(tuán)、商團(tuán)支持下，在廟會(huì)、會(huì)館等地進(jìn)行義診。

　　隨著中醫(yī)在馬來西亞各地的發(fā)展，各地中醫(yī)界紛紛成立組織，進(jìn)行行醫(yī)和教育傳承。各地中醫(yī)團(tuán)體以義診中心為交流平臺(tái)，互相交流、提升。

　　1945年秋，吉隆坡中醫(yī)界同仁為發(fā)揚(yáng)光大中醫(yī)學(xué)術(shù)，成立雪蘭莪中國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)。1948年，易名為馬來亞中國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)。

　　1948年元旦，馬來西亞中部各州中醫(yī)界人士又組成中馬中醫(yī)師公會(huì)。由于兩會(huì)宗旨及職員、會(huì)友都大致相同，1953年，馬來亞中國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)撤銷，與中馬中醫(yī)師公會(huì)合而為一。

　　為便于國(guó)際交流，中馬中醫(yī)師公會(huì)于1988年易名為馬來西亞中醫(yī)師公會(huì)；2015年，馬來西亞中醫(yī)師公會(huì)又更名為馬來西亞中醫(yī)總會(huì)，并于2017年成為馬來西亞衛(wèi)生部委托的中醫(yī)藥團(tuán)體唯一代表。目前，中醫(yī)總會(huì)擁有2000多名會(huì)員，是馬來西亞專業(yè)中醫(yī)的總匯。

　　中新社記者：目前中醫(yī)在馬來西亞社會(huì)接受度如何，馬來西亞政府又是如何看待中醫(yī)的？

　　楊偉雄：經(jīng)過長(zhǎng)年發(fā)展，在馬來西亞，除了華人信賴中醫(yī)，也有越來越多各族民眾接受中醫(yī)。以目前中醫(yī)總會(huì)中華施診所和分診所兩個(gè)診所而言，每天前來求治的民眾中，大約有兩成為友族民眾。中醫(yī)總會(huì)自2015年起啟動(dòng)走入馬來社區(qū)的義診，每次也都能吸引上百位馬來族民眾前來就診。

　　此次新冠疫情中，中醫(yī)藥在抗疫中發(fā)揮的作用也為社會(huì)所認(rèn)可。

　　由于西醫(yī)在馬來西亞傳統(tǒng)上居于主流地位，馬來西亞政府早期并不重視中醫(yī)發(fā)展。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，馬來西亞中醫(yī)界無論是在行醫(yī)還是醫(yī)療教育傳承上，都以自營(yíng)自管為主，主要在華社力量支持下，行醫(yī)和傳承中醫(yī)文化，培養(yǎng)一代代中醫(yī)人才。

　　進(jìn)入21世紀(jì)后，馬來西亞政府日益注重傳統(tǒng)和輔助醫(yī)藥發(fā)展。2004年，馬來西亞政府成立傳統(tǒng)與輔助醫(yī)藥部門，在參與的八位傳統(tǒng)醫(yī)藥組織代表中，包括中醫(yī)總會(huì)在內(nèi)的中醫(yī)組織占有三席。

　　2016年，馬來西亞國(guó)會(huì)通過了《2016年傳統(tǒng)與輔助醫(yī)藥法令》。根據(jù)法令，馬來西亞多家醫(yī)院成立傳統(tǒng)與輔助醫(yī)藥單位，提供針灸、癌癥中藥調(diào)理等中醫(yī)服務(wù)。

　　馬來西亞政府還開始規(guī)范中醫(yī)教育，要求中醫(yī)教學(xué)機(jī)構(gòu)也按照規(guī)范的大學(xué)模式來運(yùn)營(yíng)。馬來西亞中醫(yī)界借此吸收中國(guó)中醫(yī)醫(yī)學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)，建立了專業(yè)化教育體系。

　　按馬來西亞政府規(guī)劃，到2024年，所有中醫(yī)醫(yī)師都將由政府有關(guān)機(jī)構(gòu)注冊(cè)。馬來西亞中醫(yī)發(fā)展有望進(jìn)入新階段。

　　中新社記者：回顧馬來西亞中醫(yī)發(fā)展的歷史，尤其是馬來西亞中醫(yī)總會(huì)(中醫(yī)師公會(huì))成立近70年來，馬來西亞中醫(yī)發(fā)展的歷程，能否請(qǐng)您總結(jié)馬來西亞中醫(yī)界在其中有哪些經(jīng)驗(yàn)和心得？

　　楊偉雄：在馬來西亞中醫(yī)發(fā)展歷程中，有這幾個(gè)經(jīng)驗(yàn)值得重視：

　　一是發(fā)揮醫(yī)者仁心，開展義診工作。早在中醫(yī)師公會(huì)成立前，“馬來西亞中醫(yī)藥發(fā)展之父”饒師泉先生和數(shù)位中醫(yī)先賢就長(zhǎng)期為本地華人尤其是貧困之華工義診。義診成為馬來西亞中醫(yī)界的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。尤其是在中醫(yī)師公會(huì)成立后，在公會(huì)組織下，中醫(yī)師在自己診所坐診之余，專門撥出時(shí)間參與義診工作。很多中醫(yī)師走入偏鄉(xiāng)和社區(qū)義診。義診工作不但造福很多無力求醫(yī)的貧苦人士，也充分展現(xiàn)中醫(yī)的實(shí)際療效，推動(dòng)中醫(yī)走入馬來西亞社會(huì)，不僅為華人，也為各族裔民眾逐步接受。

　　中醫(yī)師公會(huì)組建的“中華施診所”是馬來西亞中醫(yī)界開展義診工作的中心平臺(tái)。這是全馬首家提供無收費(fèi)施針施藥醫(yī)療服務(wù)的診所，其服務(wù)對(duì)象并不局限于華人，不分種族，廣濟(jì)貧病，贏得社會(huì)的一致贊許和馬來西亞官方的肯定。

　　中華施診所成立迄今，已有60多年歷史，其間不斷擴(kuò)大，增設(shè)分所，前后治療病人約250萬人。

　　可以說，義診充分展現(xiàn)了馬來西亞中醫(yī)界的博愛精神，贏得了社會(huì)的認(rèn)可，是中醫(yī)走入馬來西亞社會(huì)，在此生根發(fā)芽的關(guān)鍵之一。

　　二是推動(dòng)建立完善的中醫(yī)培養(yǎng)體系。早年間，英國(guó)殖民當(dāng)局禁止中醫(yī)師來馬。為保障中醫(yī)在馬傳承發(fā)展，馬來西亞中醫(yī)界自發(fā)組織各種教育機(jī)構(gòu)。進(jìn)入20世紀(jì)后，根據(jù)政府要求，中醫(yī)教育正規(guī)化，很多大學(xué)開設(shè)了中醫(yī)專業(yè)。中醫(yī)師公會(huì)又和中國(guó)多所醫(yī)學(xué)院合作成立學(xué)、碩、博士班，協(xié)助中醫(yī)學(xué)生進(jìn)一步深造，建立更完善的培訓(xùn)體系。

　　三是不固步自封，推動(dòng)中醫(yī)學(xué)術(shù)完善發(fā)展。中華施診所在1957年就吸收中國(guó)新經(jīng)驗(yàn)，改用中國(guó)提煉之單味藥及合劑直接配藥予病者，免卻病人往返藥店配藥及煎藥之麻煩。1962年，中華施診所又吸收現(xiàn)代醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，新辟理學(xué)化驗(yàn)室，令診所對(duì)疾病之診斷更加準(zhǔn)確。

　　中新社記者：中醫(yī)目前在世界范圍內(nèi)越來越受到重視，能否請(qǐng)您就中醫(yī)如何走向世界，中醫(yī)如何在所在國(guó)順利發(fā)展，談?wù)勀慕ㄗh。

　　楊偉雄：首先，中醫(yī)是中華文化的瑰寶，中華文化是中醫(yī)的靈魂所在，中醫(yī)要在地穩(wěn)固發(fā)展，要將其納入中華文化發(fā)揚(yáng)的軌道上。可以說，馬來西亞中醫(yī)能夠持續(xù)健康發(fā)展，馬來西亞中華文化的持續(xù)傳承，和華語教育體系的健全，都是其中極為關(guān)鍵的因素。1984年，中醫(yī)師公會(huì)和其他多個(gè)團(tuán)體聯(lián)合主辦馬來西亞第一屆中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)上達(dá)成的重要共識(shí)就是，中醫(yī)藥學(xué)術(shù)是中華文化的瑰寶，發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，也是發(fā)揚(yáng)中華文化。在將中醫(yī)發(fā)展和中華文化傳承相結(jié)合這一共識(shí)下，參與當(dāng)屆學(xué)術(shù)研討會(huì)的各華人社團(tuán)一起籌辦、一起工作，激起了一次宣揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)高潮，引起了廣大社會(huì)人士的重視，并喚起華社對(duì)馬來西亞中醫(yī)教育的關(guān)注。

　　其次，中華文化是注重包容和諧的文化。中醫(yī)傳承中華文化的特色，同樣是開放包容的。中醫(yī)發(fā)展要積極和所在國(guó)醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)相結(jié)合，因地制宜，接納本地醫(yī)學(xué)特色，方能更好實(shí)現(xiàn)在地發(fā)展。馬來西亞中醫(yī)界在衛(wèi)生部組織下，一直注重和本地馬來傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的溝通交流。中醫(yī)界主動(dòng)引進(jìn)馬來、印度醫(yī)學(xué)的驗(yàn)方；中醫(yī)的針灸、拔罐等治療方法也逐漸為其他傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)接受。另一方面，中醫(yī)講究因地制宜、因時(shí)制宜，“一方水土養(yǎng)一方人”，馬來西亞中醫(yī)界根據(jù)馬來西亞氣候特點(diǎn)和其他友族的醫(yī)學(xué)探索，發(fā)掘了很多本土草藥，起到很好效果，也更容易為在地民眾接受。

　　其三，各國(guó)中醫(yī)要加強(qiáng)交流，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。馬來西亞中醫(yī)界十分重視和各國(guó)醫(yī)界的學(xué)術(shù)交流和經(jīng)驗(yàn)溝通，曾先后承辦東盟中醫(yī)藥學(xué)術(shù)大會(huì)及主辦多屆東盟國(guó)際中醫(yī)藥高峰論壇。東盟各國(guó)氣候條件類似，相互交流診治經(jīng)驗(yàn)，對(duì)彼此的提高都有很大幫助。當(dāng)然，和中國(guó)醫(yī)學(xué)界的交流是其中尤為重要的。近年來，中國(guó)注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，中醫(yī)發(fā)展不斷進(jìn)步，馬來西亞通過和中國(guó)的中醫(yī)院校合作，開辟了新的馬來西亞中醫(yī)培養(yǎng)渠道，為馬來西亞中醫(yī)界不斷充實(shí)“新血”，助益良多。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　　　楊偉雄，2014年至2022年任馬來西亞中醫(yī)總會(huì)總會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)任馬來西亞中醫(yī)總會(huì)名譽(yù)總會(huì)長(zhǎng)。楊偉雄畢業(yè)于馬來西亞中醫(yī)學(xué)院，在中國(guó)天津中醫(yī)藥大學(xué)和山東中醫(yī)藥大學(xué)獲得碩士和博士學(xué)位。楊偉雄在馬來西亞從醫(yī)近30年，在臨床治療、中醫(yī)學(xué)術(shù)研究和推動(dòng)馬來西亞中醫(yī)發(fā)展上均頗具貢獻(xiàn)。因在中醫(yī)創(chuàng)新上貢獻(xiàn)，楊偉雄曾獲馬來西亞十大杰出青年榮譽(yù)。他還曾被馬來西亞國(guó)家元首和多州元首授予服務(wù)勛銜。