東西問(wèn)丨文明根性特別策劃(四)之三:劉志勤:“一諾千金”的中國(guó)誠(chéng)信觀,何以成為國(guó)際市場(chǎng)“稀缺產(chǎn)品”?

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東西問(wèn)丨文明根性特別策劃(四)之三:劉志勤:“一諾千金”的中國(guó)誠(chéng)信觀,何以成為國(guó)際市場(chǎng)“稀缺產(chǎn)品”?

2022年07月27日 20:17 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  中新社北京7月27日電 題:“一諾千金”的中國(guó)誠(chéng)信觀,何以成為國(guó)際市場(chǎng)“稀缺產(chǎn)品”?

  作者 劉志勤 中國(guó)人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院高級(jí)研究員

  中華文明連綿五千余年,生生不息。誠(chéng)信可謂其中一條重要血脈和精髓,貫穿始終,使中華文明在歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的大變局中保持不斷,承續(xù)至今。

  中華文明厚植誠(chéng)信基因

  中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)膾炙人口的“誠(chéng)信”故事,給中國(guó)的誠(chéng)信基因傳承增添無(wú)限動(dòng)力。

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,商鞅深知推行新法的困難。為取信于民,他下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許諾:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,便可得十金。

  圍觀的人不相信如此輕而易舉就能得到賞賜,沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到五十金。終于,有一個(gè)人將木頭扛到北門,商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,變法也很快在秦國(guó)成功推廣。

  秦末,項(xiàng)羽麾下名將季布一向說(shuō)話算數(shù),只要是他答應(yīng)過(guò)的事,無(wú)論多難都設(shè)法辦到。當(dāng)時(shí)甚至流傳著諺語(yǔ):得黃金百斤,不如得季布一諾。相傳,楚漢相爭(zhēng)時(shí),季布曾幾次獻(xiàn)策,擊敗劉邦大軍。劉邦稱帝后,懸賞捉拿季布,并下令膽敢窩藏季布者論罪滅三族。即便如此,仍有不少人因敬慕季布而暗中提供幫助。后來(lái),夏侯嬰以季布賢能勸諫劉邦,漢高祖遂將其赦免。多少年過(guò)去,季布的軍功政績(jī)逐漸被淡忘,而“一諾千金”的佳話卻至今為人稱頌。

  中國(guó)人歷來(lái)重視履約守信,除了立木為信、一諾千金的典故,還有諸多例證,不勝枚舉。古代尊稱誠(chéng)實(shí)守信的商人為“義商”“良賈”;民間“父?jìng)觾敗薄靶謧軆敗钡乃渍Z(yǔ)和故事廣為流傳。此外,中國(guó)早在宋代就有了信用制度,世界最早的紙幣“交子”因而得以流通使用。近些年,中國(guó)的誠(chéng)信體系繼續(xù)豐富和發(fā)展。中共十八大報(bào)告明確將誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容之一。這些都是中華文明厚植誠(chéng)信基因的鮮明印證。

2022年5月,交子金融博物館在成都開(kāi)館。圖為民眾參觀該館。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 安源 攝
2022年5月,交子金融博物館在成都開(kāi)館。圖為民眾參觀該館。中新社記者 安源 攝

  中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信觀具有強(qiáng)大韌性

  人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信則衰。

  盡管有幾千年而成的“誠(chéng)信體系”的支撐,中國(guó)卻也遭遇過(guò)困惑與挑戰(zhàn)。特別是改革開(kāi)放初期,當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,工業(yè)化程度不足,基礎(chǔ)設(shè)施缺乏,支付能力不強(qiáng),一些國(guó)家、國(guó)際評(píng)估機(jī)構(gòu)將中國(guó)列為“高風(fēng)險(xiǎn)”國(guó)家,給中國(guó)的進(jìn)一步改革開(kāi)放增加了不少困難。

  然而,憑借中國(guó)誠(chéng)信的強(qiáng)大韌性,中國(guó)迅速?gòu)囊恍┪鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)的圍困中掙脫出來(lái),并在全球化進(jìn)程中大放異彩:中國(guó)在經(jīng)濟(jì)面臨壓力的情況下,堅(jiān)持履約,在國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際支付系統(tǒng)中保持最高級(jí)別的信用,使中國(guó)誠(chéng)信在國(guó)際上獨(dú)樹一幟。

2022年7月,安徽省蕪湖市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)生產(chǎn)車間里,工人正在組裝出口泰國(guó)的跨座式單軌列車。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 肖本祥 攝
2022年7月,安徽省蕪湖市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)生產(chǎn)車間里,工人正在組裝出口泰國(guó)的跨座式單軌列車。中新社發(fā) 肖本祥 攝

  誠(chéng)信也成為中國(guó)強(qiáng)有力且可持續(xù)的生產(chǎn)力。得益于一以貫之的“誠(chéng)信觀”,中國(guó)改革開(kāi)放取得巨大成功,中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到極大發(fā)展動(dòng)力。

  反觀部分西方國(guó)家,連續(xù)曝出金融欺詐和違約行為,極大損害了其自以為是的“誠(chéng)信”。例如,2008年美國(guó)引發(fā)全球金融危機(jī);特朗普政府不斷毀約、退約行為,不僅嚴(yán)重破壞了國(guó)際供應(yīng)鏈安全,而且對(duì)國(guó)際“誠(chéng)信體系”造成毀滅性打擊。

  中國(guó)“一諾千金”是國(guó)際稀缺性資源

  中國(guó)人自古重信守諾,“一諾千金”早已深深刻入每個(gè)中國(guó)人的精神與靈魂。與中國(guó)人所說(shuō)的“一諾千金”相比較,部分西方政客所謂的“信用觀”不僅相當(dāng)虛偽且?guī)в袑?shí)用主義和投機(jī)性質(zhì)。

  近年來(lái),一些美國(guó)政客把“誠(chéng)信”武器化和虛擬化,給世界“誠(chéng)信鏈”造成巨大破壞。正在進(jìn)行的俄烏沖突,究其根源就是美國(guó)和北約背棄“北約不東擴(kuò)”的諾言,先后五次東擴(kuò),給相關(guān)國(guó)家安全造成嚴(yán)重威脅。

  近年來(lái)全球范圍內(nèi)不斷發(fā)生的地緣政治沖突,與部分西方政客的“不守信用”不無(wú)關(guān)系。美國(guó)一些政客對(duì)內(nèi)通過(guò)欺詐和操控輿論以構(gòu)陷政敵,對(duì)外編造謊言甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以維護(hù)霸權(quán)。無(wú)論是伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),還是后來(lái)的利比亞、敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng),包括對(duì)伊朗的制裁,無(wú)一不是美國(guó)“違約”在先。

  需要特別指出的是,美國(guó)的臺(tái)灣政策可謂充分暴露美國(guó)的誠(chéng)信缺陷。其簽署的中美聯(lián)合公報(bào),以及“一個(gè)中國(guó)”“臺(tái)灣是中國(guó)的一部分”“不支持臺(tái)獨(dú)”等承諾,不斷遭到美國(guó)政客的修改和否定。

  可以說(shuō),部分西方政客的“不誠(chéng)信”是現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)動(dòng)蕩的根源之一,是破壞國(guó)際社會(huì)穩(wěn)定、和平、公正的最危險(xiǎn)因素。不僅如此,西方國(guó)家所謂的民主和自由由于缺乏真正的誠(chéng)信,而變得越來(lái)越虛弱和虛偽,以致日漸沒(méi)落。

  與之不同,中國(guó)及時(shí)洞察了部分西方發(fā)達(dá)國(guó)家的“信用赤字”危機(jī),提出了中國(guó)的“誠(chéng)信觀”。中國(guó)提倡并嚴(yán)格遵循“言必信,行必果”,中國(guó)信奉“人與人交往在于言而有信,國(guó)與國(guó)相處講究誠(chéng)信為本”。中國(guó)把誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要組成部分,成為指導(dǎo)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)生活的行動(dòng)指南。

浙江杭州一家公司內(nèi)的“誠(chéng)信中國(guó)”字樣。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 井韋 攝
浙江杭州一家公司內(nèi)的“誠(chéng)信中國(guó)”字樣。中新社發(fā) 井韋 攝

  我認(rèn)識(shí)的不少歐洲金融界精英,對(duì)中國(guó)企業(yè),特別是中國(guó)金融機(jī)構(gòu)的“誠(chéng)信”給予極高評(píng)價(jià)。一位瑞士金融界高官對(duì)中國(guó)銀行業(yè)的飛速發(fā)展贊不絕口,他認(rèn)為,中國(guó)銀行業(yè)在國(guó)際金融競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的時(shí)刻實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,主要得益于中國(guó)社會(huì)普遍存在的“重誠(chéng)信、重信用”理念,得到了市場(chǎng)認(rèn)可。

  近年來(lái),中國(guó)的“誠(chéng)信”哲學(xué)“誠(chéng)信文化”和“誠(chéng)信理念”在各種國(guó)際會(huì)議、國(guó)際交流中逐漸傳播開(kāi)來(lái),中國(guó)的“誠(chéng)信體系”也得以逐步樹立。“中國(guó)是說(shuō)話算數(shù)的國(guó)家”,中國(guó)推崇“誠(chéng)信”高于一切、重于一切的“誠(chéng)信價(jià)值觀”,與部分西方政客宣傳的虛偽的“信用”形成鮮明對(duì)照。

  進(jìn)入新發(fā)展階段,中國(guó)正經(jīng)歷從商品和要素流動(dòng)型開(kāi)放向規(guī)則等制度型開(kāi)放的深刻轉(zhuǎn)變,更加注重誠(chéng)信建設(shè),努力推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展,為國(guó)際社會(huì)注入了真正的穩(wěn)定性。“世界可以信賴中國(guó)”,中國(guó)是這么說(shuō)的,也是這么做的。(完)

  作者簡(jiǎn)介:

  劉志勤,現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院高級(jí)研究員;兼任中國(guó)人民大學(xué)全球治理研究中心學(xué)術(shù)委員、交易銀行(50人)學(xué)術(shù)委員、外資銀行首代30人論壇首席、(絲路聯(lián)盟)城市研究院院長(zhǎng)。畢業(yè)于北京語(yǔ)言文化大學(xué)英語(yǔ)系。1982-1984年外派德國(guó)學(xué)習(xí)《國(guó)際貿(mào)易和金融管理》,在德國(guó)、奧地利、瑞士金融界工作,并擔(dān)任瑞士蘇黎世州銀行北京首席代表多年。曾出版《多嘴集》《插嘴集》《勤嘴集》等著作,擔(dān)任多家媒體的時(shí)政評(píng)論員。

【編輯:蘇亦瑜】
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