(東西問(wèn))“年味中國(guó)”系列稿之六：春節(jié)如何“玩轉(zhuǎn)”冰雪？

　　中新社北京2月2日電 題：春節(jié)如何“玩轉(zhuǎn)”冰雪？

　　作者 崔白露

　　辭舊迎新之際，中國(guó)人結(jié)束一年辛勤勞作，利用春節(jié)假期休閑娛樂(lè)、調(diào)整身心，為來(lái)年“充電”。就此而言，玩是一件大事。

　　今年春節(jié)正逢北京冬奧，冰雪活動(dòng)成為“玩樂(lè)擔(dān)當(dāng)”。北京頤和園、北海公園、什剎海冰場(chǎng)上，男女老少盡情馳騁嬉戲；哈爾濱冰雪大世界，嚴(yán)寒難擋市民欣賞冰雕、雪雕和冰燈的熱情；首鋼滑雪大跳臺(tái)“雪飛天”上，選手們蓄勢(shì)待發(fā)，為比賽做最后準(zhǔn)備。

　　數(shù)九寒冬，萬(wàn)物蕭瑟，尤其是中高緯度地區(qū)，皚皚冰雪覆蓋大地，冰封江河。人們擁抱自然、對(duì)話自然，創(chuàng)造出眾多冰雪活動(dòng)，形成豐富多彩的冰雪文化。

　　最初的冰雪活動(dòng)，與古代勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活方式息息相關(guān)。距今一萬(wàn)年前，中國(guó)新疆阿勒泰地區(qū)的先民在洞穴巖畫(huà)中描繪出人們腳踏滑雪板的狩獵場(chǎng)景。無(wú)獨(dú)有偶，在俄羅斯烏拉爾山脈、挪威、瑞典和芬蘭北部均發(fā)現(xiàn)有關(guān)滑雪的史前遺跡。為應(yīng)對(duì)冬季惡劣的冰雪環(huán)境，處于相似緯度和自然條件的北方民族，在長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)造出滑雪板、冰鞋、冰車(chē)、雪橇等，作為狩獵、運(yùn)輸和軍事行動(dòng)的工具，提升生存和生產(chǎn)能力，進(jìn)而形成生活方式、謀生之道和文化習(xí)俗。在與自然的互動(dòng)中，人類(lèi)不斷認(rèn)識(shí)、適應(yīng)自然，進(jìn)而學(xué)會(huì)更好地與自然共處。

　　隨著物質(zhì)財(cái)富積累和社會(huì)文化發(fā)展，人們開(kāi)始追求精神世界的滿足和愉悅。大自然所饋贈(zèng)的冰雪被賦予更多文化內(nèi)涵，自然資源與人類(lèi)文明發(fā)展有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生了不同特色的冰雪文化。

　　古代中國(guó)，傳統(tǒng)冰雪文化同時(shí)受儒家思想和北方民族文化影響，并通過(guò)文藝創(chuàng)作和休閑娛樂(lè)的民俗活動(dòng)展現(xiàn)。文人墨客愛(ài)賞雪詠雪，“天與云與山與水，上下一白”，是孤身賞雪的心曠神怡；“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”，是友人雪夜煮酒的融融暖意；“閑來(lái)松間坐，看煮松上雪”，是融雪煎香茗的閑趣；“臘雪初銷(xiāo)梅蕊綻，梅雪相和，喜鵲穿花轉(zhuǎn)”，是踏雪尋梅的雅興。清辭麗句中，是人與自然和諧共生、天人合一的哲學(xué)思考和價(jià)值取向。

　　唐宋以后，竹馬、冰床等器具逐漸從交通工具向休閑娛樂(lè)工具轉(zhuǎn)變，各類(lèi)冰上運(yùn)動(dòng)統(tǒng)稱(chēng)為“冰嬉”。宋元時(shí)期，人們喜歡“塑雪獅、裝雪燈，以會(huì)親舊”，將“雪花”“雪燈”等以金玲彩縷為飾，放入金盆玩賞。清代，溜冰、搶等、轉(zhuǎn)龍射球、冰上蹴鞠、冰上雜技等融入更多滿族習(xí)俗的冰嬉活動(dòng)走向制度化和慶典化，不僅承擔(dān)外交禮儀、彰顯國(guó)力的重要政治功能，也成為百姓共享同樂(lè)的休閑娛樂(lè)活動(dòng)。

　　西方的冰雪文化則深受歐洲海洋文明影響。位于地中海的古希臘是西方文明的重要發(fā)源地，頻繁的航?；顒?dòng)培養(yǎng)了他們勇于開(kāi)拓冒險(xiǎn)、崇尚體格力量和個(gè)體間競(jìng)爭(zhēng)的民族性格，自古希臘延續(xù)至今，其中一部分演化為奧林匹克精神的核心價(jià)值——更高、更快、更強(qiáng)。而冰雪運(yùn)動(dòng)是對(duì)人們探索海洋、極地的冒險(xiǎn)精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)彩菍?duì)人類(lèi)極限的另一種超越。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，諸如滑雪、滑冰、冰球等冰雪運(yùn)動(dòng)在歐美國(guó)家得到普及和發(fā)展，催生出具有競(jìng)技性和規(guī)則性的現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)。此后，作為“西方文明”的一種具象載體，現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)在世界范圍廣泛傳播。

　　從中國(guó)傳統(tǒng)冰雪活動(dòng)到西方現(xiàn)代冬季運(yùn)動(dòng)，中西方冰雪文化有著各自特點(diǎn)和歷史，正如世界文明所具有的多樣性和差異性，而文明的交流與融合，繪出的是一幅多姿多彩的冰雪畫(huà)卷。

　　在社會(huì)多元發(fā)展和文明交流互鑒過(guò)程中，傳統(tǒng)和民族冰雪文化并未被拋棄?，F(xiàn)在的新疆阿勒泰，皮毛滑雪、馬拉雪橇等民族文化遺產(chǎn)融入當(dāng)?shù)芈糜?，在促進(jìn)“白色經(jīng)濟(jì)”的同時(shí)守護(hù)了古老的游牧文化；挪威特羅姆瑟和芬蘭拉普蘭的薩米人聚居區(qū)，每年舉辦的傳統(tǒng)馴鹿賽跑吸引大批游客觀賽，更多人憑此認(rèn)識(shí)這一“北歐最后的原住民”。

　　近代以來(lái)，中國(guó)走出了一條中西冰雪文化交流與融合之路。自19世紀(jì)末起，中國(guó)吸收歐美冰雪運(yùn)動(dòng)中先進(jìn)的體育項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)器材和冰雪理念，也將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，如把京劇或武術(shù)動(dòng)作設(shè)計(jì)到冰雪比賽里。今天，北京成為首個(gè)“雙奧之城”，中西方冰雪文化在這座東方古都相遇對(duì)話，為世界冰雪文化開(kāi)啟新的歷史篇章。

　　超越時(shí)空的冰雪文化，在傳承與創(chuàng)新中不斷豐富，在競(jìng)技與休閑間找到平衡，在對(duì)話與交融下尋求共識(shí)。不同形式的冰雪活動(dòng)表象下，包裹著的是人類(lèi)崇尚自然、熱愛(ài)生活、綻放生命、超越極限的精神內(nèi)核。(完)