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　　“此火為大，開花落英于神圣的祖國。”——海子《以夢為馬》

　　倉頡字，竹簡書，虞夏彩陶，殷墟甲骨，那些象形會(huì)意形聲假借的古老符號為中華文明保存了火種，使歷史得以記載，學(xué)術(shù)得以傳承。今天，漢字是世界上使用人數(shù)最多的文字。

　　隨著信息技術(shù)的進(jìn)步和中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的勃興，漢字再次邁出它走向全球的步伐。然而，由于年代久遠(yuǎn)和漢字使用各地社會(huì)文化的深刻變化，漢字的這一次全球旅程變得不那么平靜，其間夾雜著許多意料之外的爭議和矛盾——統(tǒng)一之爭、編碼之爭、簡繁之爭、起源之爭，一波未平，一波又起……

　　《環(huán)球》雜志記者/謝黎 陳昕曄

　　詹德斌 藍(lán)建中

　　【一】

　　韓國要主導(dǎo)“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)漢字”？

　　2007年11月，韓國《朝鮮日報(bào)》報(bào)道稱在北京舉辦的第八屆國際漢字研討會(huì)上，同屬漢字文化圈的韓中日三國學(xué)界已就“統(tǒng)一漢字”達(dá)成協(xié)議，決定制作一部漢字“比較研究字典”，并制定以繁體字為主統(tǒng)一字形的5000～6000個(gè)常用漢字標(biāo)準(zhǔn)字。

　　此說法被中國媒體轉(zhuǎn)載后，一度引發(fā)熱議。然而，參加了這次會(huì)議的北京大學(xué)中文系教授蘇培成告訴《環(huán)球》雜志記者，這并不是事實(shí)。

　　蘇培成說，在這次會(huì)議上，韓國學(xué)者的確提出了這個(gè)意見，但中方?jīng)]有在“統(tǒng)一漢字”上與韓日達(dá)成任何協(xié)議，更沒有認(rèn)同將漢字以繁體字為主進(jìn)行統(tǒng)一。

　　“統(tǒng)一的難度是很大的，”蘇培成稱，“文字政策是國家主權(quán)的一部分，不可能向別國看齊。再說，老百姓不關(guān)心這事，統(tǒng)一了以后好處并不明顯�！�

　　據(jù)《環(huán)球》雜志了解，在中日韓三個(gè)主要漢字國家中，韓國在推動(dòng)所謂“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)漢字”方面態(tài)度最為積極。韓國學(xué)者提出漢字標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的理由是，共同使用漢字的東亞國家各自使用不同形態(tài)的字，容易引起混亂，為此需要制定使用漢字的數(shù)量，統(tǒng)一漢字的形狀，即所謂的“標(biāo)準(zhǔn)化”，并認(rèn)為這是東亞共同體建設(shè)的正確方向。

　　高麗大學(xué)國文教授金興圭認(rèn)為，“中日韓三國從歷史上就共有文化資本，漢字是相互進(jìn)行信息交流的非常有用的資產(chǎn)”，“應(yīng)該使?jié)h字標(biāo)準(zhǔn)化工作因字形不同產(chǎn)生的非效率性層面達(dá)到最小化”。

　　事實(shí)上，國際漢字會(huì)議就是在1989年舉行的韓日合作委員會(huì)聯(lián)合總會(huì)中，韓國首先提出“漢字標(biāo)準(zhǔn)化問題”的產(chǎn)物。此后，韓國成立了“國際漢字振興協(xié)議會(huì)”。1991年，韓國首次召開了國際漢字會(huì)議，此后又相繼舉行了7次，但基本上沒有什么成果。

　　而在第八屆國際漢字研討會(huì)之后，韓國一些主要媒體積極呼吁政府出面援助“漢字統(tǒng)一”問題，說“否則將受制于中國”。韓國學(xué)者希望行使統(tǒng)一漢字的主導(dǎo)權(quán)，并聲稱要警惕漢字宗主國——中國的意圖。

　　在韓國，實(shí)現(xiàn)漢字標(biāo)準(zhǔn)化受到不少人的支持。他們認(rèn)為，統(tǒng)一漢字應(yīng)該是統(tǒng)一到繁體字上來，并且希望中國向這個(gè)方向靠攏。韓國方面甚至有學(xué)者表示，如果大陸過于堅(jiān)持自己的意見，韓國、朝鮮、日本、中國臺灣等方面可能會(huì)首先采取措施，實(shí)現(xiàn)“第一階段漢字的統(tǒng)一”。

　　對此，蘇培成對《環(huán)球》雜志表示：“一些韓日漢學(xué)家的愿望是好的，希望推動(dòng)漢字的使用和交流。但國際漢字研討會(huì)只是三國四方(中、韓、日、中國臺灣)一個(gè)非官方的學(xué)術(shù)交流平臺，沒有固定的機(jī)制和常設(shè)機(jī)構(gòu)，也不存在哪方當(dāng)主席的問題。再者，有關(guān)漢字的問題，如果沒有中國的參與，那只能是空談。而如果韓國確實(shí)如他們所言，要先采取一些措施去做所謂的‘統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)’，那么我們沒有遵守的義務(wù)�！�

　　當(dāng)然，在韓國，同樣存在持不同意見的學(xué)者。參加了第八次國際漢字會(huì)議的高麗大學(xué)教授金彥鐘就曾表示：“漢字在各國的語言生活中以不同的形態(tài)已經(jīng)存在很久”，“即使制定了統(tǒng)一常用漢字，但是考慮到各種不便和損失，有沒有國家欣然遵守這些也是疑問”。韓國國立國語研究院研究員李浚碩則認(rèn)為“在常用漢字的概念都沒有確定好的情況下，制定共同常用漢字是顛倒了先后順序”。直至目前，韓國本身并沒有制定過常用漢字。

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