“文化傳播不僅需要大學(xué),他人的生活、言行舉止也是文化。那到底文化是什么?文化不是拉到籃子里就是菜,處處講文化的時(shí)代恰恰是沒有文化的年代。太湖藍(lán)藻暴發(fā)是因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)過剩,我們可能處在一個(gè)文化藍(lán)藻的時(shí)代,文化的地位和仰望反而被降低了!
“文化首先是一種生活方式,然后有部分被取舍成為精神價(jià)值,所以在我看來文化是人的精神價(jià)值和生活方式,但學(xué)術(shù)知識(shí)界在談到文化的時(shí)候要么剝奪精神價(jià)值談文化,要么丟棄生活講文化,這是一個(gè)很大的問題!
在兩個(gè)半小時(shí)“一言堂”式的講座結(jié)束時(shí),余秋雨笑言自己是由于享受音樂廳的音響效果而“粗暴”地剝奪了觀眾提問的權(quán)利。或許是為了彌補(bǔ)沒有直接和觀眾交流的遺憾,余秋雨在為熱心觀眾簽名的間隙接受了早報(bào)記者的專訪,對(duì)于自己目前的工作狀態(tài)和思考方向給出了明確的回答。
早報(bào):寫作、講座、旅行、節(jié)目主持等那么多事情中,目前占用您比較多精力的是什么工作呢?
余秋雨:現(xiàn)在我做講座很少,在這一年中有三個(gè)多月都在忙特奧會(huì)的開幕式,后面的奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等都有些事情要做,他們要求我做一些關(guān)于文化的大項(xiàng)目,我也都覺得這些東西很重要,所以我會(huì)去做。如果時(shí)間允許的話,我想去參與,我想我這個(gè)年齡的人都有一個(gè)特點(diǎn),就是具有一種文化責(zé)任感,這些事情其實(shí)不會(huì)給自己帶來名聲和利益,只是有沒有可能讓這些和中國(guó)文化有關(guān)的大活動(dòng)辦得更好一點(diǎn)、更有文化一點(diǎn)。
早報(bào):為特奧會(huì)、奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)做文化顧問,這和您這些年來對(duì)文化的思考和研究有多大程度上的關(guān)系呢?
余秋雨:我覺得這些事情和自己之前的研究有直接關(guān)系。比如,特奧會(huì)開幕式的美國(guó)總導(dǎo)演在聽了我兩天課后,知道中國(guó)文化的本質(zhì)是什么。我這一年對(duì)中國(guó)文化的思考,可以有效地告訴這位導(dǎo)演,這給了美國(guó)導(dǎo)演很大的自由、興奮和交流認(rèn)同感。所以,你們也看到特奧會(huì)開幕式做得還是非常感人的,而不只有一些表面化的東西。我用一種國(guó)際性的思維告訴他,中國(guó)也在積極地參與國(guó)際人道主義事業(yè),而我們?cè)谶@樣的事業(yè)中,不會(huì)過于地流露自己的民族自豪感。而明年的奧運(yùn)會(huì)中,他們打算把中國(guó)各省市文化向全世界幾百萬(wàn)參加奧運(yùn)會(huì)的人展示,所以希望我出一些點(diǎn)子。我覺得他們以前做得似乎有點(diǎn)問題,比較瑣碎,不太能夠充分體現(xiàn)中國(guó)精神。
早報(bào):在鳳凰衛(wèi)視做了幾檔節(jié)目,您最大的感受是什么呢?
余秋雨:在鳳凰衛(wèi)視的節(jié)目也是我的課堂,他們使我的萬(wàn)里考察成為可能。我的旅行也不再是單純的私人旅行,而是帶著我的觀眾和讀者進(jìn)入中國(guó)文化的現(xiàn)場(chǎng)。早報(bào):改革開放30年來,作為您個(gè)人對(duì)這30年文化界最大的感受是什么?余秋雨:我還是覺得1980年代最好。那個(gè)時(shí)候思想比較自由、創(chuàng)作的力量比較大。我個(gè)人沒有參與這幾十年的各種文化熱潮,我只是在行走,談?wù)勛约旱母惺,現(xiàn)在還是這樣。我也不是旁觀者,我只是個(gè)文化的獨(dú)行者,但我的獨(dú)行正好和中國(guó)文化的需要比較符合。
早報(bào):似乎您對(duì)現(xiàn)狀有點(diǎn)悲觀,對(duì)于未來呢?
余秋雨:現(xiàn)在文化上,我們多了假、大、空,過于瑣碎、落伍,另外文化的核心需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí),現(xiàn)在我們文化上大的創(chuàng)新太少了。傳統(tǒng)文化還可以談,但一定要從創(chuàng)新的觀念談,我們一定需要世界坐標(biāo)和新一代的觀念,所以我反而對(duì)80后、90后更有期待一些,希望他們能夠以世界為坐標(biāo),人性為核心來從事創(chuàng)作。
早報(bào):好久沒有看到您的新書了,最近會(huì)有新的出版計(jì)劃嗎?
余秋雨:最近我一直沒有出過新書。許多讀者都非常關(guān)心我出書的問題,我必須做個(gè)說明,盲文出版社出版的書,是他們?yōu)槊と顺霭娴拿の暮蜐h文對(duì)照的集子,這是一件公益性的事情。但在做這個(gè)書的同時(shí),漢文本也受到書商的歡迎,所以也出了漢文單行本。但這里的文章不是我選的,也沒有經(jīng)過我的修改。我在明年一季度將出版我重新修改的文集,作家出版社將出版《文化苦旅全書》,《文化苦旅》當(dāng)年出版的時(shí)候刪掉了很多文章,這次我把它們都重新編進(jìn)來,文章中涉及的歷史材料有了新的發(fā)現(xiàn)也補(bǔ)充進(jìn)去,這本書也收集了《山居筆記》等書中的文章,主要是我旅行思考的文集,并作了修訂。另外,人民文學(xué)出版社將出版《余秋雨全集》,這主要是我的個(gè)人學(xué)術(shù)研究文集。這兩套書從兩個(gè)側(cè)面顯示我這些年不同的思考。
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余老師的簡(jiǎn)明文明史
在分析中華文明特點(diǎn)的同時(shí),余秋雨還系統(tǒng)梳理了中國(guó)文化發(fā)展的歷程,“我們需要記住的,是中國(guó)文明歷程上這些重要的時(shí)刻”:
公元前21世紀(jì):中國(guó)進(jìn)入成熟的文明期。
公元前5世紀(jì):人類文明的軸心時(shí)期。這是人類智能時(shí)期的大奠基。幸運(yùn)的是,在這次人類智能奠基的過程中,中國(guó)人沒有缺席。
公元前后:人類進(jìn)入了帝國(guó)時(shí)期。東西方同時(shí)出現(xiàn)了兩大帝國(guó),秦漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)。
公元7-9世紀(jì):當(dāng)時(shí)的中國(guó)是全世界文明的制高點(diǎn)。
宋元明清時(shí)期:宋代的文化非常了不起,元朝更是給來自歐洲的馬可·波羅留下了極其美好的印象,這個(gè)印象給了歐洲強(qiáng)烈的刺激。(石劍峰)