歷史上的吳越國,有哪些藝術(shù)成就?
中新網(wǎng)北京11月11日電(記者 上官云)近日,“吳越國歷史文化與中華文明突出特性”研討會在北京開幕,來自中國社會科學院、北京大學等高校和科研院所以及考古文博機構(gòu)的40余位學者出席會議。
中國藝術(shù)研究院院長、黨委副書記周慶富在開幕致辭中指出,吳越國在中國歷史長河中留下了璀璨獨特的印記,中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性這五大突出特性,在吳越國的歷史發(fā)展階段得到集中體現(xiàn)。
在主旨發(fā)言環(huán)節(jié),浙江省博物館歷史文物部主任、吳越國歷史文化研究展示中心主任黎毓馨通過大量考古遺跡和遺物例證,多角度展示了吳越國高超的雕塑、金銀器玉器加工、雕版印刷技術(shù)和工藝,并認為這些科技和藝術(shù)的創(chuàng)新成就,對后世影響深刻。
浙江大學歷史學院常務副院長、中國唐史學會理事孫英剛則指出,吳越國處于唐宋思想、信仰、文化變革中,應把吳越文明放在中國文明發(fā)展脈絡和東亞文明交流的語境中加以考察,而非將之僅僅視為一個地方性或區(qū)域性文明。
北京大學歷史學系教授、中國宋史研究會理事趙冬梅簡單回顧了歷史上的“吳越納土”,“就是吳越國如何進入到宋帝國中去的過程”。她認為,“吳越納土”構(gòu)建了和平統(tǒng)一的新模式,是當時上層統(tǒng)治者主動做出的選擇。
中國社會科學院世界宗教研究所研究員黃夏年認為,吳越佛教具有三方面特質(zhì):一是始終注重學術(shù)思想的研究與傳播,與時俱進;二是具有開放的大氣度,積極進行對外文化交流;三是居士佛教表現(xiàn)突出。
據(jù)悉,“吳越國歷史文化與中華文明突出特性”研討會共設(shè)置三個分論壇,與會學者從吳越國的政治制度、思想文化、對外交往、物質(zhì)遺存等角度,就相關(guān)問題展開深入探討。(完)
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