中新網(wǎng)北京9月11日電(劉越)近日，中新網(wǎng)“文明的坐標”特別節(jié)目“故宮文化云對話”邀請故宮博物院數(shù)字與信息部副主任于壯、沈陽故宮博物院副院長李理、香港故宮文化博物館首席研究員焦天龍，就“數(shù)字時代文博產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向”等話題展開云上對話。在于壯看來，數(shù)字故宮的內(nèi)涵在于“超越時空”。

　　于壯認為，數(shù)字故宮“有形”又“無形”， 既能以大家看得到摸得著的多元方式呈現(xiàn)出來，又打破了物理世界的邊界和局限變得博大廣闊；既承載著博物館的傳統(tǒng)，又具備在任何時空被訪問到的未來感。

　　他以典故舉例：南北朝時期畫家宗炳曾正式提出一個山水畫審美新方式，謂之“臥游”——臥在家中就能神游山水，免除舟車勞頓。即畫家把山水繪于紙上，做成畫軸掛在家中四壁。于壯感嘆：“臥游恰恰就是現(xiàn)代人云游在古代的一種打開方式，只不過畫軸、圖冊變成了我們手中方寸大小的數(shù)字設(shè)備?！?/p>

　　同時在他看來，數(shù)字故宮超越時空內(nèi)涵，體現(xiàn)了古今相融的特點，這正是文化傳播中需要著重強調(diào)的——如何把古代文化的精神標識與現(xiàn)代文化的思想觀念建立聯(lián)系。“書畫愛好者通過故宮發(fā)布的‘故宮名畫記’，能看到超高清的清明上河圖的細節(jié)；建筑愛好者通過‘全景故宮’，可以走進虛擬場景，一個人盡情游覽所有建筑。在實體博物館中，即使我們看到真實的文物，也可能只是一個側(cè)面，無法全面的觀賞。但‘數(shù)字多寶閣’里的幾百件超高清三維文物，不僅可以讓你從里到外看得清清楚楚，還能在手上把玩。”

　　于壯認為，數(shù)字故宮不僅承載著博物館收藏、保護、研究、展示、教育、傳播、弘揚等一系列傳統(tǒng)社會職能，還通過采集挖掘數(shù)字資源，將其轉(zhuǎn)化成普羅大眾看得懂、用得明白的數(shù)字內(nèi)容和數(shù)字服務(wù)，從而成為連接古今文明的時空錨點，滿足社會公眾更廣泛的文化需求。

　　于壯說，故宮博物院在1999年正式提出數(shù)字故宮建設(shè)目標，這是時代的必然要求，也是故宮博物院發(fā)展的必由之路，“數(shù)字故宮的構(gòu)建過程是立體的，背后有大量的工作。未來故宮博物院會腳踏實地地站在自身實際需求的角度，充分且適度地運用好數(shù)字技術(shù)，為事業(yè)發(fā)展賦能?！?完)