居住在福建省的少數(shù)民族——畬族，每逢家歷七月初是個(gè)特殊的節(jié)日叫“搶豬節(jié)”，此風(fēng)俗始于何時(shí)，無(wú)以查考。但這里有一個(gè)傳說(shuō)：早年這一帶因總養(yǎng)不出肥豬，故村人養(yǎng)豬者極少。一次，一個(gè)豬倌趕著49頭仔豬到一堡等村求售，直到太陽(yáng)偏西，竟無(wú)一人問(wèn)津，只好怏怏往回趕。不料途經(jīng)七堡村旁的“馬氏仙宮”時(shí)，一頭豬突然跑進(jìn)田坂，眨眼不見(jiàn)蹤跡。豬倌想到一天辛勞，仔豬未賣(mài)出一頭，反而丟失了一頭，便坐在田埂上放聲大哭。正在田里干活的七堡村人聞?dòng)�，十分同情豬倌的遭遇，當(dāng)即商定，買(mǎi)下剩余的48頭仔豬，各人帶回家去飼養(yǎng)。說(shuō)來(lái)也怪，這一年七堡村家家戶(hù)戶(hù)養(yǎng)的豬都又肥又大。因當(dāng)實(shí)那頭仔豬是在“馬氏仙宮”旁邊丟失的，所以村人便認(rèn)定這是馬氏娘娘來(lái)保佑七堡人，遂議定在每年的秋收時(shí)節(jié)，選定吉日舉辦“搶豬節(jié)”。

　　節(jié)日那天，由“迎頭”(搶豬節(jié)的主持人)出面請(qǐng)來(lái)戲班，到馬氏仙宮演出，舉村前往觀看。到第七天晚上演完，人們便急忙奔回家中，宰豬洗凈，綁于木架上。吃完夜點(diǎn)，便凝神聆聽(tīng)號(hào)令，看誰(shuí)家先趕在頭里抬豬入宮。突然，宮中傳出一聲豬叫(由“迎神頭”布置)，各家即抬起綁著豬的木架，飛奔馬氏仙宮。最先抬到宮門(mén)口的豬稱(chēng)“首豬”，可以擺在宮的正門(mén)，后到的則只能依次排放兩旁。得首豬者預(yù)示來(lái)年必能養(yǎng)出又肥又大的“太(方言“大”的意思)豬”。待全村的豬如數(shù)到齊，“迎神頭”們(“迎神頭”一般為3個(gè)或5個(gè))便開(kāi)始評(píng)豬：最大的豬尊為“馱豬”，最小的稱(chēng)為“昌豬”(昌為昌盛，含勉勵(lì)之意，即祈�！安�豬”的主人來(lái)年養(yǎng)豬昌盛)。“首”、“馱”、“昌”三豬確定，便給三豬披紅掛彩，由“迎神頭”率領(lǐng)，鳴爆奏樂(lè)，眾人簇?fù)碇�送回主人家。“三豬”外的其余各豬也由其主人各自抬回家中。

　　當(dāng)夜，主人家請(qǐng)?jiān)笗?shū)三親六眷、親朋好友陸續(xù)趕來(lái)，每人向主人交一紅包，內(nèi)有現(xiàn)金，其額不拘，主人一一笑納，當(dāng)即擺酒席，宴請(qǐng)客人，謂之吃“殺豬�！�。審罷，主人便據(jù)客人所送紅包內(nèi)的金額，按當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥袃r(jià)，稱(chēng)豬肉給客人帶回家，謂之“散席”。至此，搶豬節(jié)才算結(jié)束了。