漢代宣帝時(shí)期，顯宦以金、張兩姓為最著，杜詩(shī)因有“豐貂長(zhǎng)組金張輩”之句，后世遂以“金張門(mén)第”來(lái)稱(chēng)頌故家大族。本文所說(shuō)的“金張”，則是近50年來(lái)研究北京歷史掌故成績(jī)卓著，其治學(xué)途徑又截然不同的兩位學(xué)人——金受申先生和張次溪先生。兩先生年齡相若，俱歿于60年代末期。以齒為序，先述金先生。

　　金受申，1906年生，原名文霈，字澤生，世居北京，滿族人。先生出身貧寒，力學(xué)不輟，自奉甚薄，畢業(yè)于北京中國(guó)大學(xué)，研究戰(zhàn)國(guó)諸子，著有《稷下學(xué)派研究》。30年代在北平《立言報(bào)》副刊撰稿，多寫(xiě)北平風(fēng)物。不久，《立言報(bào)》改為《立言畫(huà)刊》，每周一期，系綜合性文藝刊物，內(nèi)容以京劇評(píng)論、劇壇軼聞、藝人生活、劇院廣告為主。先生獨(dú)樹(shù)一幟，在畫(huà)刊另辟“北京通”專(zhuān)欄，專(zhuān)述北京風(fēng)土人情，上自朝章掌故，禮儀風(fēng)俗，下迄三教九流、蟲(chóng)魚(yú)花鳥(niǎo)，兼容并包，無(wú)所不談。先生之寫(xiě)北京，多系親身探訪，得自口碑，訪問(wèn)對(duì)象側(cè)重于中下層人士，車(chē)夫小販、工匠雜役，都在征詢之列。地點(diǎn)則茶館酒肆，冷攤小市，廟會(huì)戲場(chǎng)，野寺荒郊，無(wú)不涉及，有時(shí)雖也參考典籍，但不拘泥于成說(shuō)，而自有其獨(dú)到的見(jiàn)解。

　　清初三番之一的尚可喜，后裔甚繁，金先生“北京通”對(duì)此有所敘述，好根據(jù)訪問(wèn)尚氏后人尚紅生(世元)寫(xiě)成，并記下他們的世系排字——繼、學(xué)、可、之、崇、玉、維、政、宗、昌、其、世、德、爾、祖十六字。平南王尚可喜為第三世，尚世元為第十二世，四大名旦之一尚綺霞(小云)本名德泉，則為第十三世。

　　30年代，金先生多與舊京文人詩(shī)酒往還，前輩如慶博茹(珍)、郭琴石(家生)、徐劍膽(濟(jì))、張?chǎng)��?潤(rùn)普)、張醉丐(裕椿)、壽幼卿(森)、徐石雪(宗浩)、王默軒(訥)諸位，同輩如景孤血(增元)、祁井西(崑)、段子立(鶴壽)、張慕雨(彬)諸先生，或在遠(yuǎn)離鬧世的西直門(mén)外高亮橋畔，或在闤闠之區(qū)的西四牌樓沙鍋居中，七日一聚，聚則一壺酒、一碟肴，抵掌促膝，清言娓娓，上下古今，山南海北，至足樂(lè)也。一壺一碟，諧音“蝴蝶”，當(dāng)時(shí)戲呼為“蝴蝶會(huì)”。

　　前記金受早先生治北京風(fēng)土掌故之學(xué)，以訪問(wèn)口碑為主，蜚聲史苑。與之聲望相頡頏的張次溪先生，專(zhuān)攻文獻(xiàn)資料，數(shù)十載精心搜求，節(jié)衣縮食，不遺余力，編纂輯佚，著作等身。兩先生的治學(xué)雖取徑不一，而春蘭秋菊，并佳皆妙，一切事物都是相輔相成，學(xué)問(wèn)之道也是如此。

　　次溪先生名江裁，原名仲銳，1909年生，廣東東莞人。明末殉節(jié)的張文烈公(家玉)即先生遠(yuǎn)祖。先生幼居北京，父篁溪公(柏楨)為康南海弟子，有別墅在左安門(mén)內(nèi)，名張園。先生出自名門(mén)，畢業(yè)于孔教大學(xué)，又得當(dāng)代名流學(xué)者王晉卿(樹(shù)<木+丹>)、陳散原(三立)、林琴南(紓)、趙幼梅(元禮)、吳北江(<門(mén)內(nèi)+豈>生)、沈太侔(宗畸)、楚云史(圻)、姚茫父(華)諸老教誨，學(xué)業(yè)日進(jìn)。先生于諸老中尤崇拜吳北江，其改名為江裁，即“取裁北江”之意。

　　張氏自篁溪公喜搜集北京史籍，先生承其遺志，網(wǎng)羅益力，琉璃廠、隆福寺各書(shū)店，內(nèi)外城舊書(shū)攤，幾乎沒(méi)有不認(rèn)識(shí)張先生的。先生收書(shū)不局限于北京史事專(zhuān)著，他如稗官野史、詩(shī)詞文集，只要稍與北京有關(guān)，無(wú)不積極物色。比如清乾嘉間俞蛟的《夢(mèng)廣雜著》、張景運(yùn)的《秋坪新德》，本是筆記小說(shuō)，因?yàn)榍罢哂浻斜本┌自朴^和財(cái)神廟，后者記有乾隆間京師名優(yōu)，先生都視為秘笈，什襲藏之。再如各家北京竹枝詞，歷年的《都門(mén)雜記》，也都應(yīng)有盡有。宣武門(mén)外爛縵胡同東莞會(huì)館，先生遠(yuǎn)祖文烈公明末時(shí)曾住于此，300年后，先生亦居館內(nèi)里院北房，自成院落，室內(nèi)環(huán)壁圖書(shū)，可謂汗牛充棟。

　　先生在北京史方面的貢獻(xiàn)有以下幾點(diǎn)：

　　一為北京歲時(shí)風(fēng)土的輯錄。先生博覽群書(shū)，擇其有關(guān)北京風(fēng)俗事物者，依時(shí)令匯輯之，成《北平歲時(shí)志》。其中所引《舊京風(fēng)俗志》、《帝京歲時(shí)紀(jì)勝箋補(bǔ)》、《北京軒(車(chē)+酋)錄》均系私家稿本，未經(jīng)刊行。

　　二為北京戲劇史料的收集。先生輯有《清代燕都梨園史料》及其續(xù)編，收有前人這方面的專(zhuān)著，也有選自前人著作中有關(guān)戲劇的篇章，還有先生自撰的文稿。既是戲劇史料，又是北京的歷史掌故。

　　三為天橋史料的撰述。舊北京的天橋，一向被視為魚(yú)龍混雜之地。50多年前先生排隊(duì)眾議，與太谷趙羨魚(yú)合輯了《天橋一覽》，記下了天橋的滄桑，是極為難能可貴的。