現(xiàn)在國(guó)際上有婦女節(jié)，而北京在舊時(shí)卻有“女兒節(jié)”。這個(gè)“節(jié)”，早在明代就有了。沈榜《宛署雜記》記云：“燕都自五月一日至五日，飾小閨女，盡能極妍。已出嫁之女，亦各歸寧，俗稱是日為“女兒節(jié)”。

　　過(guò)“女兒節(jié)”時(shí)，有幾樣有趣的習(xí)俗。一是“彩繩系臂”，這是自宋代就流傳達(dá)下來(lái)的古老風(fēng)俗。在《東京夢(mèng)華錄》、《武林舊事》等書中都有記載。用紅、綠、黃、白、藍(lán)等雜色粗絲線或棉線搓在一起，成為彩色線繩，系在小兒女的手臂上、項(xiàng)頸里，俗語(yǔ)叫做“長(zhǎng)命鎖”或“索”，而文人叫作“續(xù)命縷”。余有丁《帝京五日歌》所謂“系出五絲命可續(xù)”也。二是“絨花簪頭”。彭蘊(yùn)章《幽州士風(fēng)吟》詩(shī)云：“紅杏單衫花滿頭，彩扇香囊不離手。”即紅色絨花作的“小老虎”、“蝙蝠”，紅絨上還粘金色“符碼”。這些都是哈德(崇文)門外花市做的，從東、西廟會(huì)上買來(lái)。屆期大姑娘、小媳婦簪在烏亮的鬢邊，謂之“福兒”，再配上一朵火辣辣的盛開(kāi)的石榴花，就更顯著花枝招展，十分耀眼了。三是“身佩葫蘆”。《北京俗曲十二景》云：“五月端陽(yáng)小孩兒，艾葉靈符插在門前，換衣裳，‘葫蘆’釘在身邊……�！庇糜布堈鄢芍割^大小粽子，用棉花球圍成筷子頭大小的細(xì)腰大葫蘆、用硬紙剪成很小的蝙蝠……。把這些小玩藝再用五彩絨絲線纏出來(lái)，用彩線聯(lián)成一串。晚近一些年還時(shí)興再纏一個(gè)“衛(wèi)生球”，把這樣一串小玩藝，用小布條釘在小兒女的衣服邊上，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)“瘟疫”避“邪風(fēng)”。端午那天，過(guò)午之后，把這些扔掉，謂之“扔災(zāi)”。四是用雄黃油在嬰兒額上寫個(gè)大“王”字，再用雄黃油涂小兒耳、鼻等處，《輿地記》所謂“以雄黃涂耳鼻，取避蟲毒之義也。”這是很古老的類似近代衛(wèi)生防疫措施的風(fēng)俗了。

　　仔細(xì)一想，“女兒節(jié)”也就是“端午節(jié)”。所謂“都人重五女兒節(jié)”，這是北京特殊的叫法，外地是不這樣叫的。端午節(jié)是全國(guó)甚至遠(yuǎn)東一些國(guó)家也有的。大家都吃粽子、插蒲艾。北京而且還要講究吃“五毒餅”，這也是外地沒(méi)有的。但是北京民間從來(lái)沒(méi)有“龍舟競(jìng)渡”的風(fēng)俗�！兜劬┚拔锫浴肪陀羞^(guò)“無(wú)競(jìng)渡俗，亦無(wú)競(jìng)游耍”的記載。蓋在清代中葉之前，端午節(jié)還有外出游賞的事，所謂“女兒節(jié)、女兒節(jié)，耍青去，送青回”。習(xí)慣要到天壇“避毒”，天壇墻外走馬。金魚池、草橋、高粱橋等處游人很多，大家在樹(shù)蔭下，席地而坐，飲灑作樂(lè)。這種風(fēng)俗，很象西洋人的郊外野餐，在康熙年間的《大興縣志》還有記載，可惜后來(lái)沒(méi)有了。