云居寺又名西峪寺，位于北京西南郊七十五公里之房山境內(nèi)。始建于唐初，規(guī)模宏偉，寺門東向，中路為六進殿宇，以臺梯式建筑逐級升高。五層正院之旁又有配殿，南北側(cè)路為僧房和歷代帝王行宮。寺的南北有二塔對峙，異常壯觀，確是中國北方佛教圣地，但因三十年代末和四十年代初遭日軍炮火破壞，寺院被毀。

　　云居寺之所以聞名于世，主要在于它保存了大量的石經(jīng)和古塔群。尤其石經(jīng)，不但是中國古代佛教經(jīng)籍的銘刻，也是世界佛經(jīng)最古最多銘刻，全部石經(jīng)共14278石，佛經(jīng)900多部，3452卷，自隋大業(yè)開始至明末結(jié)束，歷經(jīng)千載，其工程之浩大，刊刻之宏偉，堪稱“世界之最”。

　　最早發(fā)源刊刻石經(jīng)的人叫靜琬，他是北齊時天臺宗二祖南岳慧思大師的弟子。唐高宗永徽年間吏部尚書唐臨所著之《冥報記》載：幽州沙門釋智琬(靜琬)精練有學(xué)識，隋大業(yè)中發(fā)愿造石經(jīng)，以備法滅。既而于幽州北山，鑿巖為室，即磨四壁，而以寫經(jīng)，又取方石別更磨寫，藏諸室內(nèi)……苑所造，已滿七室。以貞觀十三年(公元639)卒，弟子猶繼其功。筆者嘗問及當?shù)乩虾蜕�，靜琬法師何以在當時刻經(jīng)？云主要是繼承其師遺愿，并非僅為傳播佛經(jīng)，而是以備一旦再遭“法難”，可充經(jīng)本之用。接著他又談了所謂“法難”，就是歷史上北魏太武帝年間及北周武帝年間曾下令廢佛，誅沙門，毀經(jīng)像等，對佛教打擊極大，在佛教史上稱為“法難”。

　　在老和尚指引下，筆者游覽了靜琬造刻的石經(jīng)和存放石經(jīng)的地方，該山稱石經(jīng)山，又名小西天，山上有九個石洞，分上下兩層，上層雷音洞寬廣如殿，四壁鑲嵌經(jīng)板，殿中有四柱，周圍雕刻佛像一千有余，極為精致，壁上石經(jīng)多是隋唐時代所刻。其它八個石洞所藏經(jīng)版，多以石門封錮。遼金以后，山上九洞已滿，再刻石經(jīng)藏于寺內(nèi)南塔基下地穴中，故不得一觀。另見石經(jīng)山上有唐塔兩座，其中金仙公主塔較完整，為一方形密檐石塔。此外，寺內(nèi)外尚存有唐塔七座及隋唐碑刻等歷史文物。