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貪官的「滑稽」從何來(lái) 文．笑浪 在權(quán)勢(shì)的光環(huán)中迷失自己，以致于走上了背叛黨和人民的道路，這本來(lái)是可悲的事，但是當(dāng)處在這種可悲之境的人仍把已經(jīng)失去的光環(huán)當(dāng)成皇帝的新衣時(shí)，這簡(jiǎn)直就是愚蠢復(fù)可笑了。因此，我覺(jué)得，用「幽默」一詞去形容這些貪官的種種嘴臉，簡(jiǎn)直是抬舉了他們，這些人因愚蠢至極便與「幽默」毫無(wú)關(guān)系，他們這種乖張的行為，所顯現(xiàn)的全部含義，就只有令人哂笑的、超常的「滑稽」。 幽默是智慧的產(chǎn)物，也是一個(gè)人難得具有的優(yōu)雅性情。當(dāng)小說(shuō)《圍城》在80年代的中國(guó)炙手可熱時(shí)，一些好事者常常想去見(jiàn)見(jiàn)此書(shū)的作者錢鍾書(shū)先生，讓本來(lái)澹泊處世的先生不勝其煩。一次，先生對(duì)預(yù)約拜訪者說(shuō)：假如你們吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯(cuò)就行了，又何必非得找出那只下蛋的母雞呢？用幽默去化解現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是人類善良、達(dá)觀和智慧的體現(xiàn)。無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)說(shuō)，在二戰(zhàn)時(shí)期的奧斯維辛集中營(yíng)里，流傳著一則被關(guān)押的猶太人編出來(lái)的幽默：猶太人說(shuō)，納粹從來(lái)不殺我們的頭，他們只想要我們的命。 幽默的故事很多，但中國(guó)古代的經(jīng)史子集中，未見(jiàn)「幽默」一詞，《史記》中便只有《滑稽列傳》而無(wú)「幽默列傳」�！赣哪挂辉~是20世紀(jì)初才流入中國(guó)的西語(yǔ)。盡管「滑稽」與「幽默」很難截然劃分。但通常意義上，人們會(huì)把一個(gè)愚蠢得數(shù)不過(guò)一百個(gè)數(shù)字、卻號(hào)稱能攻克「歌德巴赫猜想」的人稱為「滑稽」而不說(shuō)此人「幽默」；同樣，一直睡在土谷祠里的阿Ｑ，卻幻想著有一天要什么有什么，娶吳媽為妻還嫌人家腳太大，這也不是什么「幽默」，而是徹頭徹尾的滑稽－－愚蠢而可笑的行為�？傊�，幽默是智者的方式，而滑稽是小丑的專利。 最近，有一些新聞媒體報(bào)道了一些貪官的所謂「幽默」（實(shí)為滑稽）之舉： 原湖北省副省長(zhǎng)孟慶平，因?yàn)E用職權(quán)和貪污受賄被繩之以法。一位記者到監(jiān)房中去采訪他。孟慶平不但執(zhí)迷不悟，不想想拉他下水的年輕漂亮的女人個(gè)個(gè)利欲熏心，反而頂著一頭白發(fā)，堆著滿臉皺紋，對(duì)記者稱自己在這些女人面前「有魅力」。 曾經(jīng)雇用殺手殺害舉報(bào)人的原平頂山市委常委、政法委書(shū)記李長(zhǎng)河，在罪行暴露被收監(jiān)之后，居然為同獄的一個(gè)案犯寫(xiě)了張條子，聲稱此人出獄后，拿著這張條子去找人，就不怕找不到工作。 前不久被處以極刑的原江西省副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清，也頗有「坐在井里罵天小」的本事，當(dāng)他的官位越來(lái)越高時(shí)，他居然就相信他那兩甩子書(shū)法也越來(lái)越妙。所有的人都明白，索要他的字不過(guò)是行賄拉關(guān)系的最佳契機(jī)，而他卻洋洋自得，甚至跟人說(shuō)「我不是以一個(gè)高級(jí)干部的身份寫(xiě)字，而是以一個(gè)書(shū)法家的身份寫(xiě)字。」如果他能看到當(dāng)他大勢(shì)已去時(shí)，人們爭(zhēng)相鏟掉他的題字的情形，真不知他心里該做何感想。 在權(quán)勢(shì)的光環(huán)中迷失自己，以致于走上了背叛黨和人民的道路，這本來(lái)是可悲的事，但是當(dāng)處在這種可悲之境的人仍把已經(jīng)失去的光環(huán)當(dāng)成皇帝的新衣時(shí)，這簡(jiǎn)直就是愚蠢復(fù)可笑了。因此，我覺(jué)得，用「幽默」一詞去形容這些貪官的種種嘴臉，簡(jiǎn)直是抬舉了他們，這些人因愚蠢至極便與「幽默」毫無(wú)關(guān)系，他們這種乖張的行為，所顯現(xiàn)的全部含義，就只有令人哂笑的、超常的「滑稽」。 但是，別忘了，貪官們本人可是絕難覺(jué)察出自己的滑稽的，那么我們不禁要問(wèn)，是誰(shuí)給了他們這么多的自信？以致于自信到了不知陰陽(yáng)昏曉的程度？具有了在顛倒了的世界中依然故我的本事？說(shuō)白了，就是這些人的頭腦中，存在著極為濃厚的封建意識(shí)，極為容易地就把自己由「公務(wù)員」變成了太上皇，把權(quán)力的行使者變成了權(quán)力的占有者，把公務(wù)政事變成了「想怎樣就怎樣」的私事，把「民主機(jī)制」變成了「民王權(quán)利」。這樣一來(lái)，人民賦予這些人的職權(quán)，竟然變成了這些人報(bào)復(fù)人民、損害人民利益的工具。他們的下場(chǎng)，不能說(shuō)是「黑色幽默」，但的確是黑色滑稽，當(dāng)這些罪犯受到法律嚴(yán)懲時(shí)，他們依然帶著滿腦袋「刑不上大夫」的封建意識(shí)，甚至覺(jué)得做了罪犯也還是高人一等，仍有夸耀自己「魅力」的心情，「遞條子」的本事。最令人捧腹的是，胡長(zhǎng)清提出，因?yàn)樗小笗?shū)法」特長(zhǎng)。應(yīng)該饒他一命，這簡(jiǎn)直是滑天下之大稽了。 在這些貪官身上，我們看不到任何現(xiàn)代社會(huì)管理者應(yīng)有的理念，他們所有的只是對(duì)權(quán)力的貪婪和濫用權(quán)力的快感，以致于這種權(quán)力意識(shí)還很難剎車，即便是到了監(jiān)獄，在他們的潛意識(shí)中，權(quán)力那耀眼的光環(huán)仍在不斷閃爍，為此，他們拒絕接受作為犯罪分子的現(xiàn)實(shí)處境，幻想著法律也難以撼動(dòng)他們固有的權(quán)柄和自身所具有的「優(yōu)勢(shì)」。 貪官之滑稽可笑，還在于他們不自知。孟慶平的「魅力」最終難以挽回那些所謂的「愛(ài)情」，那些女人原本是沖著權(quán)力的保護(hù)傘來(lái)的，如今傘沒(méi)了，人也就「樹(shù)倒猢猻散」了，還「愛(ài)」你有什么用？李長(zhǎng)河在等待死刑下達(dá)令之前，仍要顯顯威風(fēng)、講講義氣，豈不知簽條子的手因?yàn)槲沼袡?quán)柄才顯得尊貴，如今鐐銬加身，誰(shuí)還認(rèn)識(shí)你是誰(shuí)？?jī)H僅把這種現(xiàn)象歸結(jié)為「人走茶涼」的世俗風(fēng)景也是不公平的，理正理歪，人心向背，總有一個(gè)社會(huì)的、人心的準(zhǔn)繩。 想當(dāng)年，宋朝曾出過(guò)四位著名書(shū)法家，人稱「宋四大家」，他們的書(shū)法造詣非凡，舉世稱贊，這四人是蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡京。現(xiàn)如今，有誰(shuí)會(huì)知道蔡京的名字呢？盡管此人官至宰相，書(shū)藝超群，但終因人品低劣，奸佞誤國(guó)，因此放逐出書(shū)界大門(mén)。后來(lái)，人們?cè)谡劦健杆嗡拇蠹摇箷r(shí)，抹去了蔡京，換上了蔡襄。人品文品本是一脈相承的，書(shū)法之功如蔡京者尚因人品惡劣為人不齒，功力平平如胡長(zhǎng)清者，還幻想著以書(shū)法救命，以書(shū)法傳世，豈不是愚蠢之至？ 正像許多鬧劇的結(jié)局一樣，胡鬧的小丑最終是要被人打板子，遭懲罰的，貪官們的滑稽表演本來(lái)在被繩之以法之后就應(yīng)當(dāng)結(jié)束了，板子不是已經(jīng)落下來(lái)了嗎？可是，他們卻不甘寂寞、繼續(xù)做跳梁之態(tài)，這就顯得表演欲太強(qiáng)，「幽默」過(guò)分而流于滑稽了，因此也就有了繼續(xù)追打的必要，要不他們?cè)趺磿?huì)甘心自己落幕下臺(tái)呢？ 摘自《時(shí)代潮》2000.12
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