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“韓寒現(xiàn)象”中國教育的誤區(qū)？ 文.楊林 
韓寒是什么人？17歲，上海松江二中的高一學(xué)生，以他出眾的寫作業(yè)績和同樣出格的數(shù)理化偏廢，被標(biāo)榜為“偏才”，成為教育界、文化界爭論的一個熱點。今年湖北省的一篇高考作文，就以《為韓寒讓一條道》為題，為韓寒要求進(jìn)入大學(xué)的特權(quán)，這篇作文得了滿分。 因期末考試7門功課不及格而留級的“高才留級生”韓寒，其第一部長篇小說《三重門》由作家出版社出版，首印3萬冊，3天告罄，20天內(nèi)加印了4次共10萬冊，據(jù)說仍供不應(yīng)求。近日，其隨筆集《零下一度》又已出版，成為熱心的學(xué)生讀者搶購的書。不少人為韓寒驚訝叫好，但也有不少人認(rèn)為韓寒是個“問題少年”，很多人在為韓寒的處境和未來擔(dān)憂，也有很多人就此探討起教育問題來�？傊n寒已成為一個不能不關(guān)注的文化現(xiàn)象。 “狂妄小孩”的“狂語” 韓寒在《三重門》中演繹“愛情理論”和“文學(xué)理論”很有意思：“人類有一個大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純越好；女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶�！薄拔膶W(xué)好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生向往。搞文學(xué)工作的好比是這個美女的老公，既已到手，不必再苦苦追求，甚至可以摧殘……『搞文學(xué)』里的『搞』作『瞎搞』、『亂弄』解釋，更恰當(dāng)一點可以說是『縞文學(xué)』或是『槁文學(xué)』。” 韓寒是個比較“狂”的小孩：自稱20歲前不讀外國文學(xué)作品，不喜歡語文書、作文課，因為他仇恨這些賺人錢又扼殺人個性和創(chuàng)造力的東西。欣賞王朔、余華,認(rèn)為比余秋雨真誠。欣賞錢鐘書的《圍城》，自認(rèn)為自己的寫作也像錢鐘書。評價郁秀的《花季·雨季》是少年合唱團(tuán)，寫得再好也不過是個“領(lǐng)唱”。 在《零下一度》這本新書里，韓寒又把劉墉和瓊瑤這些紅人兒涮了一頓�！皠④莻�不折不扣的小男人，把我們男人的臉都丟光了�！薄耙郧碍偓幇⒁踢�可以吧，但現(xiàn)在可能是越來越老，沒人愛了，只好漫無邊際地幻想以自慰�！� 他說自己是個“雙差生”，上課不認(rèn)真聽講，晚自習(xí)不做作業(yè)，寫小說，高一期末考試數(shù)理化3科考試成績加起來，不足60分。但他似乎很滿意自己的這種“狂”態(tài)。 韓寒的自白里寫道：“1995年，初中，不快樂地混日子，發(fā)表文章……1999年，過把癮就死，于《新民晚報》上抨擊教育制度……2000年，千萬別把我當(dāng)人，我成為現(xiàn)象。思想品德不及格，總比沒思想好，……有人說我無知，那些沒有文化只有文憑的庸人。……──我們之所以悲哀，是因為我們有太多的規(guī)矩�！表n寒是完完全全徹徹底底反對現(xiàn)在教育制度的小混混──“就我而言，理科已經(jīng)對我完全沒有意義。對于以后不去搞理科方面研究的人，數(shù)學(xué)只要到初二水平就絕對足夠了，理化也只需學(xué)一年，如果今天的學(xué)習(xí)只為了明天的荒廢，那學(xué)習(xí)的意義何在？”“所謂教科書就是過了9月份就要去當(dāng)廢紙賣掉的書，而所謂閑書野書也許就是你會受用一輩子的書�，F(xiàn)在的教材編得實在太那個，就拿我比較熟悉的語文來說，真正有藝術(shù)欣賞性的梁實秋錢鐘書余光中等人的文章從來見不到。至于英語，我一幫從澳大利亞學(xué)習(xí)回來的朋友說，空學(xué)了6年英語，連筷子、叉子、鹽和廁所、草紙都不知道怎么說，只知道問人Where are you from？How old are you？一些廢話來寒暄。”韓寒以自己的《三重門》非常自傲，并以此希望能讓語文教育界和中國教育部門好好地反思、用心地反思。其口氣之大，令人咋舌。 是教育問題還是社會問題 社會上不少家長和老師都對韓寒目前這種狀況表示擔(dān)憂，怕會把其他孩子影響壞。應(yīng)試教育是中國歷來選拔人才的傳統(tǒng)做法，偏才總是很難得到理解和接受。一些人認(rèn)為，韓寒把寶都押在寫作上，萬一在這條道路上不是很成功，其他選擇他就很難進(jìn)行了。而且就是寫文章，韓寒的選擇也太年輕，寫文章必須要有生活和知識的積累，人生應(yīng)該接受各方面的訓(xùn)練，過早誕生的天才可能夭折得也早，何況他其實只比別的孩子多了些叛逆，多看了點書，也為自己的不足多做了些掩飾而已，這并不能證明他以后就能成得了大家。有些人倒是欣賞韓寒的“偏性”，甚至寧可自己的孩子也是個偏才，因為人如果能做自己喜歡做的事，才會投入百分之百的精力，他的人生才不會有遺憾。何況現(xiàn)在成才的路很多，可以讓孩子自由地發(fā)展。 青年學(xué)者楊東平從教育體制上分析了“韓寒現(xiàn)象”，認(rèn)為這是學(xué)校教育中全面發(fā)展的目標(biāo)和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生的個性、興趣愛好、特長之間發(fā)生的激烈沖突。學(xué)校教育與工業(yè)生產(chǎn)最大的區(qū)別應(yīng)在于因材施教，而不是忽視學(xué)生個體差異，而進(jìn)行的大規(guī)模、相同標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)。 究竟應(yīng)當(dāng)提倡“全面發(fā)展”還是鼓勵“個性發(fā)展”，早在50年代和80年代，教育界就曾兩次展開過討論。學(xué)校教育中的確存在將“全面發(fā)展”誤解為“平均發(fā)展”的問題，當(dāng)時的中宣部部長陸定一在批評學(xué)習(xí)蘇聯(lián)過程中照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗的問題時，也提出對“全面發(fā)展”的口號要研究，建議提“全面發(fā)展、因材施教相結(jié)合”。80年代的討論集中在學(xué)理的層面，認(rèn)為馬克思主義“人的全面發(fā)展”學(xué)說并非純粹教育理論，“和諧發(fā)展”的提法更為可取。因為“全面發(fā)展”是一個極其美好的最高理想和終極目標(biāo)，但由于過于高遠(yuǎn)而不易操作。 一個相反的實例是，在體育和藝術(shù)領(lǐng)域，“單項突出”、“片面發(fā)展”這樣的標(biāo)準(zhǔn)是被接受和承認(rèn)的。我國的藝術(shù)教育和體育教育比其他學(xué)科的教育更有成效，這也是一個重要實證。 從社會現(xiàn)象來看，有人認(rèn)為這是一場新聞炒作行為，是現(xiàn)代人浮躁、望子成龍、不擇手段的一種虛脫現(xiàn)象。孩子出書已成為書界“奇觀”，甚至被不少追名逐利的人當(dāng)作孩子的登龍術(shù)。這也許會對孩子的身心成長造成不良的影響和壓力。 令人喜還是煩 以韓寒為首，一批80年代出生的人殺入了文壇，他們自稱自己在搗亂，令不少文壇中人或者大跌眼鏡，或者憂心忡忡。最好笑的是，本來幾個70年代出生的人還沒讓文壇清凈下來，還在為誰能代表、誰不能代表70年代而爭得面紅耳赤的時候，80年代的晚晚生代已經(jīng)殺將到了。有人解釋為什么叫他們“晚晚生代”，因為70年代被不少人約定俗成地稱為“晚生代”，那他們就只好叫“晚晚生代”了。 這些晚晚生代，有7位因在“新概念作文大賽”上獲獎而被免試上大學(xué)而一夜之間名播全國，他們中不少人正在寫大部頭作品，有的已經(jīng)在聯(lián)系出版社。還有一路來自網(wǎng)絡(luò)。如1980年出生的顧湘，以“紫霞”的名字在網(wǎng)上發(fā)布小說《安全出口》、《點擊1999》，受到關(guān)注，其書《點擊1999》也已出版。趙亮晨，網(wǎng)名是pulp，出了第一本書《標(biāo)題待定》。陳幻，1981年生，網(wǎng)名“水晶珠鏈”，拿過首屆榕樹下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎。瀋陽15歲的張?zhí)焯煲砸徊俊霸侔?次銷售一空”《真心英雄》引人關(guān)注。年初山東11歲的龍龍寫了10萬字的童話被某報連載，前兩天河北又出了一個12歲的陳霽，從10歲起用電腦進(jìn)行寫作，兩年來已創(chuàng)作短篇童話十幾篇，達(dá)十幾萬字。 《新概念作文大賽獲獎作品選》、《三重門》編輯袁敏說，我們在他們這個年齡段時，比他們幼稚多了。他們的眼界、認(rèn)識水平、內(nèi)心世界是成人不了解的，他們的筆墨真是漂亮，讓人驚訝！王蒙看見韓寒在一個小時內(nèi)寫出的命題作文《杯中窺人》時就欣喜地說，我們可以擱筆了。 但不少人對韓寒這批作者并不看好。中國社科院文學(xué)所博士白墨認(rèn)為，作為一個中學(xué)生，韓寒具有較好的語言駕馭能力，但僅此而已。這些文章的共同缺陷是：思想貧窄，語言常有故作高深的痕跡。對于這些晚晚生代，中學(xué)生的寫作訓(xùn)練應(yīng)以平實真切為要，而不是追趕時尚，模仿大而無當(dāng)?shù)臉?biāo)新立異。北大社會學(xué)系博士陳石認(rèn)為，韓寒寫作方法也不出中學(xué)生記敘文的范式。僅僅是中學(xué)生記敘文平鋪直敘的反映，語言也很直白。他自詡的所謂“針砭時弊”并未達(dá)到，沒有說出比我們在小報上看到的更多的東西。韓寒不僅模仿時尚，也模仿傳統(tǒng)。許多論者看到他的聰明過人、少年老到，實際上這都來自于他的模仿才能。韓寒和他的推崇者都以他為新銳先鋒人格來說話，但我感到韓寒是一個非常錯位的人。一方面他秉承傳統(tǒng)文人(如果說他對傳統(tǒng)有所借助的話)懷才不遇后的自視過高這樣一種心態(tài)，另一方面他拒絕現(xiàn)代社會對他任何可能的限制，但又需要現(xiàn)代社會對他個人做無限張揚和肯定。 許多網(wǎng)友發(fā)表意見說，這是社會太寂寞的緣故。商業(yè)利益驅(qū)使“韓寒現(xiàn)象”的出現(xiàn)，促使晚晚生代的學(xué)生們都拼命想在擁擠的文壇站住一腳。但這種商業(yè)行為很可能會毀了這些孩子，使他們變得更加狂妄，使那些本來就十分幼稚的想法、每一個孩子都會有的叛逆走向極端。這就很可能會毀了他們的一生。這是整個社會文化的功利性的一面。對韓寒問題我們不應(yīng)被輿論、被炒作性的現(xiàn)象誤導(dǎo)。當(dāng)前由于片面地贊揚所謂創(chuàng)新、個性，使整個社會文化越來越浮躁，慫恿越來越多的人，特別年輕一代在泡沫中舞蹈，這是危險的。 摘自《深圳周刊》11.6 |
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