雖然陳佩斯并未直接點名，但他的言論被網(wǎng)友與趙本山的《賣拐》系列小品聯(lián)系在一起。

　　把騙、被騙當做可笑，把騙人成功當做勝利，這說明全社會在道德判斷和價值判斷上出現(xiàn)問題了。

　　1984年央視春晚，火了陳佩斯和朱時茂這對“黃金搭檔”。時隔多年，仍有不少人記得他們當年的小品《吃面條》。隨后，陳佩斯和朱時茂也成了央視春晚的�？�。但在2000年以后，陳佩斯和他的光頭、幽默就再難在央視春晚上見到了。

　　近幾年，陳佩斯的公開演出越來越少，幕后創(chuàng)作卻越來越多，他一直無法割舍對小品的感情。昨日，在《鳳凰網(wǎng)·非常道》之《印記三十年》系列節(jié)目中，陳佩斯直言當前國內(nèi)的小品創(chuàng)作“慘不忍睹”，某些著名小品，以糟踐殘疾人和侮辱別人的生理、智力為樂趣。此言一出，不少網(wǎng)友便將這與趙本山的《賣拐》系列聯(lián)系在一起。

　　炮轟現(xiàn)狀

　　“全社會的價值判斷出問題了”

　　現(xiàn)在語言類節(jié)目在春晚的比重很大，雖然熱鬧，但陳佩斯表示自己并不會去看，因為現(xiàn)在的小品已經(jīng)“慘不忍睹”了，“他們沒有拿出時間，他們也抽不出時間來去做小品�！标惻逅怪敝府斍澳承┲�名小品，以糟踐殘疾人和侮辱別人的生理、智力為樂趣，而這些只是先秦時期、奴隸社會俳優(yōu)和侏儒用自己的殘缺來取悅統(tǒng)治者的戲劇形式。

　　“但是，喜劇存在一個價值的判斷，一個道德的判斷，這個存在于喜劇的藝術(shù)形式和觀眾之間，其實它都有這種相互的價值和道德準則在里面，”陳佩斯說，“現(xiàn)代戲劇都有200多年的歷史了，我們還用這種簡單的手段取悅于人，當我們?nèi)�社會都能容忍它的時候，說明我們?nèi)�社會的價值判斷也出了問題了。把騙、被騙當做可笑，把騙人成功當做勝利，這只能說明全社會在道德判斷和價值判斷上出現(xiàn)問題了�！�

　　坦陳心跡

　　“追求藝術(shù)的道路上很寂寞”

　　2000年后，陳佩斯不再參加央視春晚，他承認退出春晚是因為創(chuàng)作理念發(fā)生矛盾。即便是此前這種矛盾也存在，但為了觀眾，他和朱時茂裝了好幾年的孫子，“你不裝孫子不行，不是說你跟春晚劇組那兒裝孫子，而是我在觀眾面前必須裝孫子。這特痛苦，為什么？為了他們，我必須遭這份罪，然后再去創(chuàng)作，最后把節(jié)目演出來�！�

　　退出春晚后，陳佩斯的公開演出越來越少，也沒賺多少錢。不過看著其他演員、明星四處走穴，拍影視劇，他并不眼紅，反而慶幸自己自由了，有足夠的時間創(chuàng)作劇本，“我比去年在文學上又有很長足的進步，這個是花錢買不來的�！�

　　“但是在業(yè)務上非常寂寞，在我追求藝術(shù)的道路上，很寂寞，”陳佩斯有點感慨，“因為走得太遠了，確實很寂寞；不光是我，所有走到這一步的人都很寂寞。”

　　“我給自己起了個藝名，叫‘二’！我這個人就是‘二’，跟我演的個體戶陳小二一模一樣！”陳佩斯這樣調(diào)侃自己。