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《中國新聞周刊》文章:維塔斯只是個高音尤物
2007年06月27日 16:52 來源:中國新聞網(wǎng)


     Vitas(維塔斯)亞洲巡演廣州演唱會,2007年6月21晚在廣州中山紀(jì)念堂火熱上演。 中新社發(fā) 廖力華 攝


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  過度高速的生活節(jié)奏和物化過程,使我們對音樂的內(nèi)涵失去了最基本的熱情。維塔斯為我們的音樂迷失提供了更盲目的方向

  ★ 文/孫孟晉

  說實話,俄羅斯傳奇高音歌手維塔斯(Vitas)的出現(xiàn),不得不令人想起18世紀(jì)閹人歌手法瑞內(nèi)利(Farinelli),一部《絕代妖姬》的傳記式電影更使世人對這樣的尤物產(chǎn)生好奇心理。

  近日,這個傳言中“能唱5個八度、擁有不可思議的海豚音、鬼魅的眼神、華麗的服飾”的傳奇的俄羅斯當(dāng)紅歌手,來到中國,舉行一系列的巡回演唱。據(jù)報道,所到之處,門票銷售一空。

  維塔斯在中國的過度火紅已經(jīng)超出了音樂的范疇,維塔斯顯身的那一刻,舞臺底下的觀眾充滿了一睹神奇尤物的沖動,看得出他們中很大一部分人不是沖著音樂,而是沖著那5個八度去的。這一晚,他們也許有略微的失落,因為傳說中的魚鰓并未在維塔斯身上驚現(xiàn)。

  在維塔斯中國演唱會的珍藏版節(jié)目冊里,有這樣的描述:“直到維塔斯的出現(xiàn),才讓我們了解到新俄羅斯青年的生活形態(tài)和生活訴求,讓我們從音樂和文化上感受到俄羅斯真正的崛起,維塔斯的音樂作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了音樂本身!笨磥,維塔斯真正被引起關(guān)注來自于他的特異功能,而不是他的音樂性——這也是恰被許多專業(yè)人士質(zhì)疑的地方。

  看看上海的現(xiàn)場,一支論技術(shù)在中國尚不入流的電聲樂隊,很難說承載了多少俄羅斯民族音樂的潛質(zhì)。甚至連維塔斯身上具備的妖艷明星氣質(zhì)也被他們的充滿雜質(zhì)的演奏給敗壞了。

  如果排除了那5個八度的“神話”,還有多少人會對維塔斯的音樂有興趣?不知道在場的觀眾對維塔斯最后唱的經(jīng)典民歌《莫斯科郊外的晚上》是如何評價的,給人感覺更像是一個外國人在唱俄羅斯民歌,離我們內(nèi)心存放過的淳樸和寬厚有多遠(yuǎn)!整場音樂會除了高音炫技以外,維塔斯絕對沒有傳達(dá)給我們什么俄羅斯音樂的情懷。觀眾的心臟被不斷地刺破,而不是被融化。在中低音區(qū)位置,維塔斯像一個蹩腳的短跑運動員,總時刻在守候著他神奇的假聲,一瞬間他突然又成了跳高運動員,甚至不用助跑就一躍而過。

  當(dāng)然,對于那些追求魔術(shù)效果的觀眾,維塔斯身上散發(fā)的光彩實在是精彩的,簡直是高潮不斷,就像一只宇宙飛碟在幾秒鐘之內(nèi),把地球上的美麗與神韻一“拔”(高)帶過。

  挑戰(zhàn)人類極限,這是一句人類長年發(fā)昏的名言。體育競技的讀秒器能測試飛人的極限,而嗓子競技的測高儀發(fā)明得太晚了,否則,也不會有人傳說瑪麗亞·凱麗能唱到6個八度的離奇說法了。

  在一個還稱得上大師的帕瓦羅蒂逐漸老去的時代,我們又找到了一個并不怎么夠格的替代品來朝拜,還發(fā)明了“海豚音”這樣的詞匯。

  其實細(xì)心一點的人會發(fā)現(xiàn),即使是Vitas的官方網(wǎng)站,透露得最多的是:登上克里姆林宮舞臺最年輕的歌手,得到最高的褒獎是意大利人Lucio Dalla稱他為——俄羅斯的卡羅索。從專業(yè)素養(yǎng)與地位來看,Lucio Dalla本人別說是大師,連名聲都還很小。事實上,維塔斯從出道以來在西方并不紅,世界上最主要的音樂網(wǎng)站,都還沒有Vitas這個名字。

  絕大部分歌迷并不了解,俄羅斯流行音樂已經(jīng)結(jié)束了兩個偉大的時代:從維索斯基到維克多·崔。而對俄羅斯的傳統(tǒng)民謠有一定繼承的Lube樂隊更已是無人問津。

  奇跡是如何制造的?當(dāng)我們在現(xiàn)場看到嗓音天賦和音樂性如此脫節(jié),我們?yōu)槭裁床毁|(zhì)疑點什么?維塔斯的疑點不在于他的高音上,恰恰在他對音樂的掌控上。先看看這些年在歐美真的紅過的女子組合——t.A.T.u?僧(dāng)年被媒體生猛炒作的卻是t.A.T.u兩人間的同性戀傾向,最后,被曝出這只是一種宣傳上的策略。

  謊言并非都是不攻自破的,我們感嘆俄羅斯經(jīng)紀(jì)人大叔在生財心機上的狡詐后,為什么不多做些聯(lián)想呢?我本人懷疑維塔斯真的創(chuàng)作了所有歌曲,從特質(zhì)來說,他就是一個發(fā)聲機器,不過這些歌曲的創(chuàng)作水平也平平,除了閹人般的尖叫以外,別無太多的韻味。

  有人指出,經(jīng)紀(jì)人所說“克里姆林宮演唱會上震落了水晶吊燈”是假的,因為她在克里姆林宮里沒看到那樣的吊燈。不過,當(dāng)燒過頭的中國歌迷在網(wǎng)絡(luò)上把維塔斯奉為“維塔斯教”的教主,我們也不要有太多恐慌,這只是精神空虛的物化拔高而已。

  為什么在西方紅不起來的音樂/音樂家,常常在中國能特別紅?像理查德·克萊德曼、“麥克學(xué)搖滾”等等,說明大家對流行音樂的理解長年有偏差,許多人還停留在把“女子十二樂坊”看作是流行與傳統(tǒng)成功嫁接的認(rèn)知度上。我們對造星的荒謬一點也不忌防,反而已經(jīng)瘋狂到全體電視精英在為之所動;過度高速的生活節(jié)奏和物化過程,使我們對音樂的內(nèi)涵失去了最基本的熱情;多少人在追求虛浮而不是精神,又有多少人為音樂以外的東西迷失了方向?

  可以說,維塔斯為我們的音樂迷失提供了更盲目的方向,因為在我們的血液里藏著一種無處發(fā)泄的瘋狂。維塔斯的高音、媚眼與身姿足夠加重我們時代在音樂上的貧血,尤其他的尤物美學(xué)對社會的“貢獻(xiàn)”不僅是一個文化現(xiàn)象,它還變成一股洪水,再一次沖擊了我們?nèi)找姹∪醯膶徝琅袛嗔Α? ★


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