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港報評論:瘋狂追星族——偶像崇拜對人性的顛覆
2007年04月06日 04:15 來源:中國新聞網(wǎng)


 

    三月三十一日,狂熱的追星族在北京參加偶像明星出席的聯(lián)歡活動。近期,不理智的追星現(xiàn)象已成為社會問題被廣泛關(guān)注。 中新社發(fā) 張宇 攝


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  中新網(wǎng)4月6日電 瘋狂追星族楊麗娟因追逐劉德華未果害老父跳海身亡一事余音繞梁,其凄涼遭遇也引起各方的反思。香港《文匯報》刊出“東方爾”的文章稱,追星族的偶像崇拜,已經(jīng)造成了對人性的顛覆。文章如下:

  當(dāng)我們一而再,再而三的感嘆于“追星族”們種種近似于瘋狂的舉止,并漸漸的對于追星族種種讓人不可思議的語言和表情,表現(xiàn)出一種司空見慣的平靜的時候,追星族中的典型代表,一個名叫楊麗娟的女人終于同她的父親及全家一起,又為我們這個世界制造了一次“集體震驚”的機會。

   日前,有來自于媒體的報道說:“癡戀藝人劉德華十三年的蘭州女子楊麗娟,年前被華仔公開指責(zé)她傾盡父母家財來滿足她的追星夢,并指她『不忠不孝』。她和父母不惜再借錢遠道而來,爭取與劉德華單獨會面要解釋清楚。華仔雖已大方地與楊麗娟親密合照,但因沒有單獨見面,楊父竟憤而寫下十二頁遺書后跳海自殺身亡。癡戀華仔的楊麗娟仍決心要再見華仔,她不計較再大的付出,要華仔知道她不是『不忠不孝』”。

   此悲劇幾乎在發(fā)生的第一時間,就傳遍了世界的各個角落。瞬間,無數(shù)個眼球為這個悲劇的主角楊麗娟以及楊麗娟的父親所吸引,無數(shù)個大腦為追星的楊麗娟及其自殺的父親而開足了思考的馬力。

  “悲劇的產(chǎn)生,錯在誰?”

   做父母的開始想,怎樣才能制止兒子女兒的追星瘋狂;做老師的開始忙著給學(xué)生們上課,提醒學(xué)生追星要不得;作為第三種力量的媒體則請出各種各樣的名人、明星分析、剖析、思考悲劇產(chǎn)生的原因,追星本質(zhì)又是什么?而中央電視臺更是立刻做了一次“悲劇的產(chǎn)生,錯在誰?”的調(diào)查,調(diào)查結(jié)果是57%的認(rèn)為錯在楊麗娟,28%的人認(rèn)為錯在阿娟的父親,2%的人認(rèn)為錯在明星,12%的人則認(rèn)為錯在一整個家庭。

   所有的反思者都似乎把“反思”的起點和終點歸結(jié)在“錯在誰”的身上,又一次展示出了人類理性從“集體震驚”步入“集體審判”的趨向性?墒,當(dāng)我們在這一場理性對悲劇的集體審判中,不無吃驚的聽到,“他們根本不理解我們”,“你們和我們不是生活在一個世界的人”。“他們的女兒一定要見劉德華,見不到是天理不容”等“追星族的心聲”的時候,我們是否發(fā)現(xiàn),對于“追星族”這個青春過剩,激情過剩的群體而言,楊麗娟及其父親的悲劇只是一個開始嗎?

  “娛樂至死” 忘我狂熱

   其實,從連儂的歌迷把“喜歡連儂”的子彈射進連儂心臟的那一個瞬間開始,這個世界就已經(jīng)告訴我們,在這個不斷炮制、包裝、炒作明星的社會上,只要一心追逐眼球經(jīng)濟的娛樂傳媒還在;只要我們的娛樂傳媒,還依然為了銷量、為了金錢,忽視和拋棄了自己應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任,一味的迎合粉絲的需求;只要粉絲瘋狂追星的行為,依然還是明星魅力指數(shù)比拚的依據(jù);楊麗娟和她父親就不會是第一個也不會是最后一個追星的犧牲品。

   追星族是我們這個“娛樂至死”的時代贈送給人們的“特殊禮物”。

   實際上,無論從任何一個角度上來說,追星族都是一個最富有犧牲精神的團體,特別是在此21世紀(jì),在我們的社會日趨走向“利我主義”的時候,追星族中的大孩子們的種種狂熱、種種忘我行為,不是一種本質(zhì)的忘我又會是什么呢?

   有心理學(xué)家指出,追星族之所以會如此不顧一切,如此忘我地追星,蓋因他(她)尚處在人生的生長階段,他(她)們因不能確定自己應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人,以及將來想成為怎樣的人而模仿明星的言行,扮演明星的角色?晌艺J(rèn)為,除此之外,還有更復(fù)雜的心理背景。我一位朋友的女兒很榮幸地屬于追星族的行列,據(jù)朋友說,她是某情歌王子的歌迷,在學(xué)校里,她的語文數(shù)學(xué)不是倒數(shù)第一就是倒數(shù)第二,可卻是班上同學(xué)追星族中的老大,在她小小的臥室中,到處是她所崇拜偶像的大幅照片,她想盡一切辦法收集那明星所出版過的一切CD、VCD、磁帶,甚至連凡是有這位明星登臺演唱的錄像帶也不放過。父母親為此沒少責(zé)罵她,可這邊父母罵完、打完,那頭她就抱起結(jié)他高唱情歌……

   “追星不是一種錯,不追那是你們不懂生活”,這是一位追星族,面對記者采訪時很坦然又很堅決地講的一句話,說句實話,看著他那一臉燦爛的樣子,我有一陣莫名其妙的心酸。

   可這能只怨追星族們嗎?

   連人類本身也搞不清楚,自己到底是什么時候開始進入了“偶像”化的世界的!芭枷癯绨荨笔刮覀儚摹叭诵浴弊畲嗳醯牡胤介_始了不由自主的“偶像模仿”。

   人類從出現(xiàn)在這個地球上的那一天開始,人性不僅趨向于避苦趨樂,而且還有屈服于力量和跪拜英雄的惡癖。

   我們知道,只要是人,是活在這世界上的人,希望出眾、渴望成功,是做人之本,可當(dāng)一個人正處在青少年時期的時候,他(她)們自身所具有的條件、能力往往不足以使他們成功,自然而然的,他(她)便在“成功者”的身上,尋找自己的影子,看見自己“奮斗”的最終結(jié)果。

   所以我說,也許我們不能說追星族是一群“人性自由”的人,但追星族絕對是一群用自己的精力、自己的理想塑造出一個偶像,然后供自己崇拜的人。

  偶像抗衡現(xiàn)實 自卑促使縱欲

   據(jù)報道,在中國,在被調(diào)查的青少年中,有50%的人承認(rèn)有過特別喜歡、崇拜某個明星的經(jīng)歷;有34.5%的人承認(rèn)自己正在崇拜某個明星。其中初中生的比例達49.3%。可見,“偶像崇拜”早已成了青少年生活中不可或缺的一部分。

   實際上,所有青少年的“偶像崇拜”過程都是一樣的,崇拜擁有能力、地位和獨立的偶像,希望通過偶像崇拜來實現(xiàn)獨立自主的目的。某種意義上,這不過是將偶像作為了老師和父母的代替品,讓偶像來行使老師和父母對自己的控制。

   可是,當(dāng)偶像崇拜從榜樣和楷模,進入到自己這一輩子非要見到不可盲目狀態(tài)之后,崇拜者的人性中就會滋生出“放縱自己”、“我行我素”、“非如此不可”的欲望來,終至于陷入追逐偶像、逃避現(xiàn)實、失去自我的迷幻狀態(tài)。

   比如說:此前武漢女歌迷為思念謝霆鋒而跳河尋死;比如說:17歲的偏癱歌迷周楓為周杰倫走遍六省、最后吞下30粒安眠藥……

   事實上,就追星族的忘我,追星族的癡狂而言,我們真的無法分辨到底是追星族們失去了理智?還是我們所生活的這個地球和社會失去了理智?但我們至少可以斷言,在這個世界上,所有非理智的行為,都是非人性和“病態(tài)人性”的。

   因而,就追星族因“偶像崇拜”后所導(dǎo)致的對人性的顛覆并催生的種種變態(tài)、瘋狂行為而言,追星族的行為,基本上等同于黑夜中的手淫,它不但是某一些人發(fā)泄自卑的一種渠道,也是某一些人借別人的強大來發(fā)現(xiàn)自己的價值的一種方式。

   “偶像崇拜”是一種本能,也是人性自然的擴張,只是當(dāng)這種本能和擴張因外界的因素而選擇了不擇手段之后,人性就必被顛覆于縱欲的塵土中。

   如是,每當(dāng)我在那些追星的場合,審視著追星族們那一張張因狂熱而極度扭曲的臉的時候,我的心底總有一個聲在吶喊,愿他們早日回歸“真我”,回歸屬于自我的人性精神。


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