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文/郝建
《武林外傳》總算是在爭吵和唾罵中逐步得到了多方面的認(rèn)可，這是我們社會中用對話來交流不同意見的精神在發(fā)揚光大，它帶來的是多元藝術(shù)趣味和講究寬容的文化
8月25日，由政府主辦的中國電視劇飛天獎頒發(fā)，《武林外傳》獲得優(yōu)秀電視劇獎。這部情景喜劇將武俠文化的調(diào)侃與美國情景喜劇的形態(tài)嫁接，將頗有功力的性格化描寫與香港無厘頭喜劇式的臺詞巧妙融合，讓幽默的方言與英語朗誦的莎士比亞臺詞作出了順暢而自由的過渡。自2005年播出開始，這部戲就一直伴隨著紛繁的議論和大相徑庭的褒貶。其間，還一度傳出政府部門批評它“惡搞”，甚至要出手壓制的風(fēng)聲。最終，它在大眾追捧和備受爭議之后也得到了政府獎的肯定，這構(gòu)成了一個十分有意味的文化事件。
有記者曾經(jīng)報道一位著名言情電視劇導(dǎo)演的看法:“《武林外傳》有些庸俗，沒有精神上的追求，它只能逗樂”“如果熒屏上都是這類作品，觀眾的胃口就會被搞壞�！北酒巹庁斏竦幕卮鹚坪跤悬c半帶諷刺，半是陳述事實：“對這部電視劇，上了年紀(jì)的人確實有點不太喜歡�！倍幸晃痪W(wǎng)友的言論才叫一劍封喉，他這樣認(rèn)為：“《武林外傳》無疑是惡搞的經(jīng)典力作……原來正邪兩立的文化人格被否定，權(quán)威遭到批判，小人卻彰顯可愛。我們的傳統(tǒng)價值觀將受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)……沒有圣人，沒有權(quán)威的年代是可怕的。希望一部反惡搞法早日制訂。”這話聽來，讓人冷汗如雨。
幸而，從日前的頒獎和其后的反應(yīng)看來，《武林外傳》總算是在爭吵和唾罵中逐步得到了多方面的認(rèn)可，這是我們社會中用對話來交流不同意見的精神在發(fā)揚光大，它帶來的是多元藝術(shù)趣味和講究寬容的文化。
由《武林外傳》的起伏經(jīng)歷，我們可以再次思考一個道理，如何對待藝術(shù)上的先鋒或者思想上的邊緣甚至異端。今天的主流，曾幾何時都可能是驚世駭俗的邊緣甚至是異端。在《茶館》表現(xiàn)的戊戌年間，說大清國要亡，是要掉腦袋的；在此前不算太遙遠(yuǎn)的時期，同性朋友之間要是有了愛情還歸公安局管理。許多藝術(shù)開拓的創(chuàng)意火花在開始根本就看不出是標(biāo)新立異二月花還是毒蘑菇，它們往往會顯得驚世駭俗，往往讓許多惰性的眼光覺得應(yīng)該非禮莫視，讓許多堅硬的頭腦怒發(fā)沖冠。
想當(dāng)年，李谷一的氣聲唱法一時間嚇得她多少同行花容失色，其實那只不過是稍微向鄧麗君學(xué)習(xí)了些許甜美的唱法。上個世紀(jì)初，馬賽爾·杜尚給《蒙娜麗莎》畫像添了三撇小胡子，那確實有佛頭著糞之嫌，但他此舉所發(fā)散的藝術(shù)創(chuàng)新的火花卻一直燭照著后世的藝術(shù)家和精神的探索者。周星馳剛進(jìn)大陸的時候，他的天才幽默也曾經(jīng)被視為“惡搞”和“無厘頭”，視為文化上的低端產(chǎn)品和劣質(zhì)等外品。
看到《武林外傳》吸收了周星馳和王朔等人的文化營養(yǎng)，制造了新的笑聲和幽默，我欣慰于我們的社會整體上更加懂得寬容，得意于我們因為勤于思考和勇于對話而帶來了文化上一點小小的形態(tài)豐富和觀念進(jìn)步。我們也應(yīng)當(dāng)額手稱慶，沒有把《武林外傳》這枝有些異樣的花朵給一刀剪掉。要想藝術(shù)繁榮，要提高文化競爭力，想聽到美妙的和聲，我們首先要有一個眾聲喧嘩、色彩斑斕的話語空間，要有一個香花、野草遍地、毒樹歪枝叢生的大林莽，眾人皆言，乃為“諧”也。
就我個人而言，我對《武林外傳》還有些不滿足，它的幽默還不如周星馳那樣隨意和信手拈來，它還不像許多香港導(dǎo)演那樣在黑色中也能挑起笑聲，它在肆意笑鬧的時候還得不時惦記著向教化文藝觀拋送媚眼；但是，它通過對話和爭論在大陸文化中創(chuàng)造、傳播了一種新的幽默感和喜劇精神，這是此劇最可貴、最難得的貢獻(xiàn)。幽默感和喜劇精神是一個民族文化層次的重要指標(biāo)，不管是對個人還是對一個民族，說他沒有幽默感都是一個很有傷害性、很讓人丟臉的評價。
我認(rèn)為，《武林外傳》的創(chuàng)作、播出、討論和最終被認(rèn)可是我們文化上的亮色。在英國學(xué)者威廉姆斯看來，“文化霸權(quán)”必得是在對話、交流中形成的，它是通過藝術(shù)趣味碰撞和價值觀的妥協(xié)、融合，通過彼此間的吸收和軟化而形成的�！�
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