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《百家講壇》何去何從 明星主講人"對癥下藥"

2008年02月25日 14:31 來源:廣州日報 發(fā)表評論

  已經(jīng)連續(xù)輝煌了3年有余的《百家講壇》,日前卻爆出遭遇“主講人難產(chǎn)”的傳聞,而追溯到去年5月,節(jié)目的熱潮似乎就已經(jīng)過去,遭遇瓶頸的《百家講壇》將何去何從成為大家關(guān)注的焦點。就此,本報記者采訪了節(jié)目制片人萬衛(wèi)以及通過講壇成為“學術(shù)明星”的易中天和王立群,他們分析了《百家講壇》的現(xiàn)狀,并回應了某些關(guān)于節(jié)目的質(zhì)疑。

  易中天、王立群:由《百家講壇》一手捧出來的學術(shù)明星,出書、演講、簽售,一時風頭無兩。

  制片人萬衛(wèi):創(chuàng)辦于2001年7月的《百家講壇》,最初可以說是一個“雜壇”,內(nèi)容五花八門,但收視率卻一直在低處徘徊。在第三任制片人萬衛(wèi)的調(diào)整下,《百家講壇》開始走下“神壇”,成了大眾熱捧的電視節(jié)目。

  講什么

  下半年仍以歷史人物為主

  和“老子”“三國”糾纏了一陣后,《百家講壇》在內(nèi)容上已經(jīng)有所革新,前一陣更邀請了某位美女官員,大講“紅旗渠”的歷史,并邀請單田芳上講壇,這些都引起不少觀眾質(zhì)疑。

  對于觀眾的質(zhì)疑,制片人萬衛(wèi)坦言,節(jié)目要有突破,就必須經(jīng)歷一些嘗試和創(chuàng)新,“新人、新選題,都是我們每天都在努力的事情。質(zhì)疑是不可避免的,我們也在失敗中吸取經(jīng)驗教訓。下半年的《百家講壇》,還會以歷史人物為主,比如閻崇年主講康熙大帝,易中天主講孔子,王立群主講華佗以及其他一些人主講太平公主、曹雪芹等等,觀眾還是對這些更感興趣。”

  對于《百家講壇》內(nèi)容上的變革,易中天不置可否地說:“以前的《百家講壇》其實存在著一個矛盾。作為一檔‘有一定學術(shù)含量’的教育文化類電視節(jié)目,它不能不講學問,又不能只講學問,這太難了,內(nèi)容上如何求新求變一直是節(jié)目組的一塊心病。而我認為,只要繼續(xù)鞏固主講人的‘明星機制’,內(nèi)容上的問題可以得到暫時緩解。以前觀眾的選擇標準是‘講什么’,現(xiàn)在的標準已經(jīng)變成了‘誰來講’。一個有號召力的主講人,有時會比一期有趣的節(jié)目更吸引觀眾!

  王立群則認為,挽救收視率內(nèi)容比主講人重要。一直被拿來與易中天相提并論的王立群,也是百家講壇捧出的“學術(shù)明星”之一。他表示,作為主講人,目前任務還是把節(jié)目錄制好,盡可能追求準確,盡可能少地被挑出錯誤之處。

  對于《百家講壇》內(nèi)容和主講人的“短缺”的問題,王立群認為,當觀眾的新鮮感已經(jīng)逐漸退去,挽救節(jié)目收視率上,內(nèi)容的更新比主講人更重要,“《百家講壇》,一是主講人制,二是準入制。前者是指節(jié)目以主講人的個人講解為主,后者是指所有主講人都必須有一個資格審查,學養(yǎng)、口才、親和力是3條重要標準,第一條就是學術(shù)修養(yǎng),這是一條不能逾越的底線。如果為了節(jié)目收視率而隨便找一些人來擔任主講的話,不僅節(jié)目的學術(shù)性會遭到質(zhì)疑,節(jié)目的定位也會因此而動搖!

  也有人表示把《百家講壇》在火爆3年后收視趨于下滑,歸結(jié)于“國學熱”熱得過于突然,因浮躁而導致后勁不足。對于這種說法,易中天說:“現(xiàn)在,浮躁二字,可是殺人的刀子。你要受歡迎,就會有人說你和喜歡你的人‘浮躁’。我覺得‘國學熱’其實很大程度是被媒體杜撰出來的,老百姓因為《百家講壇》而對中國傳統(tǒng)文化和歷史產(chǎn)生濃厚興趣,并不意味著他們對‘國學’產(chǎn)生熱情!

  誰來講

  觀眾緣最重要

  制片人萬衛(wèi)表示,“主講人和他所講的內(nèi)容相輔相成,缺一不可?墒,再好的東西也會有審美疲勞,為此我們花了大量的精力到全國各地去尋求新鮮人才,但得到的結(jié)果卻不容樂觀!

  萬衛(wèi)透露,節(jié)目選擇主講人主要是通過“三維空間選擇法”,“首先是學術(shù)根基,我們叫y軸。有學術(shù)根基的專家非常多,但不一定都能上電視表述給大眾聽,這個能力我們叫x軸,符合這兩條的學者就很少了。后來我們在播出中發(fā)現(xiàn),主講的人格魅力也很重要,我們把它定義成z軸!蹦壳啊栋偌抑v壇》正在各個大學尋找主講人,但從回饋看來,三者都符合的學者太少,一些學者比較符合,但卻對上電視比較排斥。

  《百家講壇》主講人選難定的,因此不得不反復邀請劉心武、王立群、于丹等“老人”回到講壇的。對此,易中天否認自己是節(jié)目的“救命棋子”,“一個節(jié)目的興衰,不是幾個主講人能夠決定的。不過我們也有責任為節(jié)目做點貢獻,制片人正在和我們商討內(nèi)容的問題,這個更為關(guān)鍵,否則我們再怎么頻繁出現(xiàn)在講壇上,觀眾遲早還是有審美疲勞的那天!

  當記者要求易中天為講壇征選“后起之秀”出謀劃策時,易中天認真地表示,并非國內(nèi)的學術(shù)界沒有人才,而是大部分學者對《百家講壇》理解不夠,或者望而卻步,“在我看來,《百家講壇》既不是學術(shù)論壇,也不是評書講壇,而是兩者之間的‘第三極’!栋偌抑v壇》在選擇主講人時,觀眾緣非常重要,學問多少和權(quán)威與否反而次之,因為這不只是一個做學問的地方,相反,還可能與之相去甚遠。走上講壇,就從‘做學問的’變成‘做電視的’,這個彎轉(zhuǎn)得可不小,也正是因此,不少學者對講壇望而卻步。其實,我建議一些有志于傳播的學者,大可以放下包袱!

  怎么講

  個人魅力最重要

  “怎么講”和“誰來講”關(guān)系密切,和主講人的個人魅力直接掛鉤。當年紀連海講《歷史上的和珅》時創(chuàng)下的0.69%的收視率紀錄,至今再沒有出現(xiàn)過。

  目前重回《百家講壇》的易中天并已經(jīng)錄制了幾期節(jié)目的,內(nèi)容是《孔子》等。易中天透露,“和《品三國》不一樣的是,這次是先寫書,再改編成節(jié)目,新節(jié)目的宗旨是尋找中華文化的核心價值觀,講的是一些中國傳統(tǒng)文化,而不再是歷史。”他表示,自己再上講壇還是堅持“盡管是講道理,也得用講故事的語言”的原則,“我和《百家講壇》的制片人一起總結(jié)了十二個字:喜歡聽,聽得懂,記得住,用得上!

  對于節(jié)目主講人難尋這一現(xiàn)狀,易中天表示,主講人的個人魅力的確很重要,“觀眾不但要聽你‘說什么’,更重要的是聽你‘怎么說’。《百家講壇》主講人要有學問,但不能只有學問,還要有見解,有個性,如果一個主講人太漂亮,普通話還特標準,站在臺上光彩照人就像青春偶像,說起話來字正腔圓像新聞聯(lián)播,那個性就不容易彰顯了!

  此外,《百家講壇》還面臨著“觀眾挑錯”和“節(jié)目復制”的兩大“外患”。對此,萬衛(wèi)表示,觀眾的“挑刺”大多數(shù)沒有惡意,節(jié)目組也很歡迎大家的關(guān)注,而因為節(jié)目大熱而引來其他電視臺的同類節(jié)目形式復制,他也坦言早在自己意料之中,“傳播文化的平臺越多,對整個社會來說越好。不過,我擔心的就是形態(tài)克隆了,導致觀眾的審美疲勞。對于《百家講壇》而言,核心競爭力就是我們的主講人,所以只要把握好這點,節(jié)目就有希望!

   觀眾跟貼

  《百家講壇》節(jié)目深受歡迎,目前遭遇瓶頸,觀眾也紛紛出謀劃策。

  “哪里是主講人的問題?是講什么的問題!接著挖祖墳肯定沒出路。但如果再講“紅旗渠”之類的東西,百家講壇的觀眾恐怕會越來越少。” ——要求內(nèi)容有突破。

  “節(jié)目可以多講些歷史,但必須要貼近歷史,要真實,不要把它包裝得不倫不類,動不動就是什么之謎。另外,百家講壇不要成為故事會,這個傾向現(xiàn)在似乎比較明顯了。” ——希望內(nèi)容學術(shù)化。

  “節(jié)目搭配的背景畫面要科學。比如說以前講劉邦、項羽的時候,居然讓劉邦穿宋朝的衣服;還有明明是春秋戰(zhàn)國,畫面卻放在宋元時期,這不是很可笑嗎?即使沒出錯,也別老是配那幾幅圖片,比如說紅樓夢系列,總是那幾張圖,編導應該在節(jié)目形式上多花些心思。”

  ——要求制作精良。

  “節(jié)目的播出時段不太好,白天上班看不了,晚上重播的時間又太晚了,希望能稍微提前一點,最好在22:00左右播放,看完《百家講壇》就睡覺,真是太美了!”

  ——要求調(diào)整播出時段。

  專家獻策

  《百家講壇》說完歷史說什么?眾多學者認為,目前不少類似的文化節(jié)目都面臨發(fā)展瓶頸,繼續(xù)發(fā)展需要突破,不僅內(nèi)容要對觀眾有所引導,形式也需要更新。

  復旦大學教授葛劍雄指出,事實上,很多歷史類文化節(jié)目的觀眾有70%是初中及以下文化水平,觀眾更多的是從文化講座講壇節(jié)目中獲得娛樂。曾做客《百家講壇》的中國社科院研究員胡小偉也一針見血地指出,很多文化節(jié)目的觀眾事實上是電視劇觀眾,“看過戲說歷史劇之后,很多觀眾最初是抱著理清歷史的目的收看節(jié)目的,是來‘惡補’常識的!

  也有專家表示:“雖然帝王將相和歷史名家的軼聞趣事是文化節(jié)目的首選,但是就像足球比賽一樣,會培養(yǎng)出越來越專業(yè)的球迷,所以當務之急要尋求更多的題材、創(chuàng)新形式來滿足觀眾的要求。其實,文化節(jié)目弄點娛樂也沒什么,只是多開發(fā)點品種才能辦得長久。”

編輯:楊子】
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