在這個理解太少、意見太多的社會里，我們會常常感覺到有太多真假難辨的東西而令人缺乏安全感。或許，很多時候我們需要強制自己逆向思維一下，看清楚是非對錯的背后還有哪些原委經(jīng)過，有時，一個下得太急的判斷很可能會令人疏漏了些更本質(zhì)的東西。

　　上周，關(guān)于婚戀交友節(jié)目的“造假”問題被放大到社會誠信的高度遭到譴責(zé)，同時，一個叫馬諾的女孩也因在節(jié)目中的犀利言語而成為“拜金”價值觀的代表人物而招致眾口唾罵。這兩個結(jié)論的背后，無疑存在著一對矛盾：如果可以肯定這個節(jié)目是有導(dǎo)演的一場戲，那大可一笑了之，完全不必苛責(zé)其中的演員。反過來，如果這位馬諾小姐僅僅因為說了幾句刻薄話就引起了如此廣泛的關(guān)注并招致全民皆罵，那是不是等于承認，她所代表的價值觀其實正是當下社會真實且普遍的存在呢？

　　湖南衛(wèi)視的《我們約會吧》和江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》兩檔婚戀交友節(jié)目，創(chuàng)意之始都是受時下“剩女剩男”現(xiàn)象的啟發(fā)，以迎合社會熱點，而“剩男、剩女”則普遍存在于80后的一代大城市獨生子女中，如初所料，最后來到節(jié)目中的嘉賓也是以80后為主。所以，這些男女嘉賓所展現(xiàn)的婚戀觀并不是中國式的，而僅僅代表80后城市男女。把范圍縮小至這一層，再看這些貌似很“假”的相親節(jié)目，就會發(fā)現(xiàn)節(jié)目中出現(xiàn)的嘉賓反映其實很“真”，而這種選擇與被選擇的節(jié)目設(shè)計也很容易得到共鳴。

　　大城市里的80后獨生子女是怎樣一群人？四個老人，父母兩人，一個孩子組成的421家庭結(jié)構(gòu)，一個獨生子女的感情婚戀會變成整個家庭乃至家族的頭等大事，他們在婚戀上所承受的壓力和關(guān)注較之60后、70后成倍增加，也就有迫切的交友需求，通過相親打開社交圈是一種被廣泛接受的方式。另一方面，80后是獨生子女第一代，工作生活上所承受的壓力也更嚴峻，從中考開始面臨殘酷的競爭環(huán)境，剛起步工作就成了蝸居一族，以金錢為導(dǎo)向的社會價值觀嚴重地左右著自我價值的判斷。情感上，他們從小孤獨，習(xí)慣于以自我為中心的思維方式，很難去有機會換位思考。有膽量大聲說“我想要”，但其實處于恍惚的狀態(tài)，既不知道想要的東西合不合適自己，也不確定想要的東西是否也需要自己。雖然，表現(xiàn)出來總十分自信，實際是因為很心虛，談婚論嫁也不免帶著游戲的態(tài)度。他們是整個社會最脆弱，也最缺乏安全感的一群人。

　　如果馬諾只是“拜金”，恐怕不至于引發(fā)社會性的憤怒，畢竟，《蝸居》里心安理得傍大款的海藻都能得到同情和理解。馬諾討人厭的重點不在于她說了什么，而在于她說話的態(tài)度，毒辣刻薄，貶低別人為顯耀自己。而這種把損人當幽默的態(tài)度，以互相刻薄為樂，恰恰是典型的80后、90后的溝通方式。節(jié)目里，也不止馬諾一人這樣表現(xiàn)，比如，有個叫潘奕的姑娘與一個長相酷似裴勇俊的男孩配對成功，后來又有個自覺更優(yōu)秀的男孩子上臺對她示愛，看潘奕怎么表現(xiàn)？她柔柔地說：“我覺得，跟我配對的那個男的也就是比你順眼點，比你錢多點，比你聰明點�！比缓缶蛬蓩傻匦α�。這類軟刀子割肉的話，節(jié)目里比比皆是，后來那些特意為挑戰(zhàn)馬諾來的男嘉賓，也是極盡刻薄，從性質(zhì)上并沒什么差別。為什么80后90后會有把刻薄當幽默的癖好？這里有個很自然成因。獨生子女的成長環(huán)境不需要顧慮別人的想法，照顧好自己就夠了，聽懂別人說話不算本事，讓別人聽我說話才算個性，就喜歡語不驚人死不休，可互相也都不拿玩笑太當真。然后，走進社會，跨入職場，總有個階段莫名其妙地碰個頭破血流，這過程濃縮于舞臺上，不就正像馬諾，帶著點小驕傲毫無顧忌地兜出了些半真心半玩笑的話，結(jié)果被攻擊得體無完膚，帶著一眼的淚水走了。

　　如果我們不急于否定，換個角度理解時下火爆的婚戀交友類節(jié)目，未必不能從中發(fā)現(xiàn)具有啟發(fā)作用的一面。節(jié)目的舞臺上以極端的方式放大了80后、90后城市青年婚戀觀和時下剩男剩女社會現(xiàn)象背后深刻的因果關(guān)系，這是真實的客觀存在，可也并非社會性的價值觀淪喪。而僅就一檔娛樂節(jié)目而言，判定它的真假可以交給時間，編出來的戲，強刺激的娛樂方式很容易引發(fā)審美疲勞，總是難以持久的。記者 金力維