中國(guó)特色的生存
中國(guó)新聞周刊：你在《所以》里說，社會(huì)變化得太快，物質(zhì)主義、拜金主義來得太快，一心想做好人，并為此全力以赴的人是否已沒有了出路？
池莉：那就要看怎么理解出路了。一般人把成家當(dāng)作正途，而僧家把出家當(dāng)作出路。有人把金錢當(dāng)作出路，有人把捐款當(dāng)作出路。近十年我們的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，物質(zhì)高度火熱，許多人都暈了，我的《所以》寫近四十年的社會(huì)進(jìn)程，就是想要記住我們自己的前因后果，不要忘乎所以。
中國(guó)新聞周刊：但是像主人公葉紫一樣的大多數(shù)人，都是在盲目中全力往前沖，自己也不知道要沖到哪里去。
池莉：我現(xiàn)在也不知道。這就是我們有中國(guó)特色的生存狀態(tài)，就是你永遠(yuǎn)不知道前面是什么。不知道明天會(huì)發(fā)生，這叫我們很惶恐很惶惑。
中國(guó)新聞周刊：社會(huì)價(jià)值觀的變化對(duì)于一個(gè)寫作的人來說，會(huì)特別有震撼力嗎？
池莉：是的�，F(xiàn)在的中國(guó)，已經(jīng)沒有健康飽滿的相對(duì)恒定的比較普適性的價(jià)值觀了，因此一切都顯得混亂和倉(cāng)促。日常的真善美標(biāo)準(zhǔn)缺失，是我一直都非常震驚和痛心的社會(huì)現(xiàn)象，這種震驚也促使我思考和寫作。
中國(guó)新聞周刊：你一直被歸為“新寫實(shí)”主力，但是《所以》里，生活猶如在哈哈鏡中，出現(xiàn)了很多的變形和夸張，反思多于寫實(shí)。
池莉：如果你把每天的小報(bào)或者網(wǎng)上的八卦看一看，再把你四周的人們想一想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活本身就是哈哈鏡了�！端浴凡]有更哈哈鏡，只是在現(xiàn)象背后的灌注了更多的反思與質(zhì)問。
在生活中修行
中國(guó)新聞周刊：你小說中的市井描寫和你的清靜生活差別很大，仿佛是一個(gè)人一邊在茶館說書，一邊在廟里修禪。這種轉(zhuǎn)換會(huì)讓你覺得不適嗎？
池莉：沒有。如果不這樣就不是我了。我就是需要這樣，我一直都很靜，而且還一直在刻意地修煉自己內(nèi)心的平靜。海必須很深很靜，才可以在表面翻騰出各種浪花，很淺的水都是泡沫。作家要目光清澈，首先物質(zhì)欲望要很少。
中國(guó)新聞周刊：你覺得自己達(dá)到了理想狀態(tài)嗎？
池莉：修身養(yǎng)性不是一天是一輩子的事情。而且修煉得越到位，感覺越好。中國(guó)式樣的生活是從政治到社會(huì)到人事，到城市的每個(gè)角落，是一個(gè)非常復(fù)雜的綜合狀態(tài)。作家看得越深越透越好，寫得越像越客觀越好。
中國(guó)新聞周刊：除了閱讀，你通過什么途徑來觀察這種復(fù)雜生活呢？
池莉：不需要什么刻意的途徑�。∥揖驮谏�。生活對(duì)我來說無(wú)處不在。不是你不出去就沒有生活。對(duì)于一個(gè)修煉到一定層次的人來說，光是看和思想，就足可以達(dá)到生活的最深處；而一些生活現(xiàn)象與場(chǎng)景，在寫作中就是技術(shù)性問題，很簡(jiǎn)單了。
中國(guó)新聞周刊：你會(huì)擔(dān)心被時(shí)代淘汰嗎？
池莉：任何時(shí)代都有不被淘汰的作家，也都會(huì)有作家被淘汰。作家和社會(huì)的變化是沒有直接的關(guān)系的。關(guān)鍵在于作家自己。最好的作家無(wú)需把所有的職業(yè)都做完了再來寫作。他把握的是人類的靈魂和精神狀態(tài)。
[上一頁(yè)] [1] [2] [3] [下一頁(yè)]
