聞陳曉旭出家，錯(cuò)愕只停留于心頭幾秒鐘。一是很久沒有她的消息，不知道她原來是學(xué)佛的；二是想，怎么偏偏會(huì)是她，演黛玉的那個(gè)人。但是這錯(cuò)愕很快就過去了，對(duì)于出家這件事本身，卻真的一直都沒有覺得吃驚。一位馬來西亞朋友，在美國念完博士后，到美國航天局工作，按理也是功成名就之人，不缺吃穿。然而他先跑去念心理學(xué)，后來又學(xué)了佛。當(dāng)時(shí)我不懂得，還以為是因?yàn)闊o聊。過了幾年，他父親出車禍突然去世，在他家做客時(shí)看到他坐在落地窗旁讀佛經(jīng)的平靜，給我留下很深的印象，由此對(duì)佛教有了一種新的看法。
這一次陳曉旭出家，激起了無限的熱鬧和風(fēng)波式的動(dòng)靜。本來出家是一件脫離俗世的清靜事，竟然折騰到變成了一幕娛樂連續(xù)劇，網(wǎng)上更有好事者將她家中的所謂“豪宅”圖片也翻了出來，以之去印證各種不著邊際的遐想。
當(dāng)然，其中很大一部分原因在于當(dāng)年那部《紅樓夢(mèng)》承載了太多人少年青春的回憶，她所詮釋的林妹妹，無論有幾分像與不像，也已經(jīng)因?yàn)槟莻�(gè)娛樂匱乏的年代里一部大制作電視劇的傳播影響力，而成為不少人對(duì)林黛玉的集體想象。
懷舊有時(shí)候是一種偏執(zhí)的力量，會(huì)讓過去的某些人與事凝聚成一種情結(jié)。就比如至今還有不少1983年版《射雕英雄傳》的粉絲對(duì)那部劇抱有無比高的定位。
盡管我們從小就被教育要尊重他人的信念選擇，但在某種不自覺的慣常思維中，談?wù)摰侥切┻x擇時(shí)，會(huì)或多或少地帶上一份居高臨下的容忍，而有時(shí)候大家的尊重與寬容，似乎多是同情，或者惋惜。尤其是像對(duì)陳曉旭這樣家財(cái)萬貫的女子來說，好像大家認(rèn)定了出家是苦的，享受世間的榮華富貴才是幸福。所以網(wǎng)絡(luò)上充斥著潮水般的嘆息，甚至去添加形形色色自以為是的猜想，狠挖是不是絕癥讓她做出了這樣的選擇，抑或如某種著名大嘴所言是為了逃稅。這些言論背后暗含一種潛臺(tái)詞是：她怎么會(huì)落到(或者說被逼到)了這一步？出家，就是一種逃避嗎？未見得，我以為人終究還是為了追求幸福才繼續(xù)趕路的，只不過，她想去的地方，未必是你眼中的天堂而已。
記得有一次采訪賴聲川，他談及二十幾歲開始學(xué)佛，他說他不是信佛，而是學(xué)佛，因?yàn)榉鸾痰侥壳盀橹苟紴樗鉀Q了很多問題。所以說，陳曉旭的出家，在我眼中，和去重新讀大學(xué)是一樣的。不是消極，而是積極。因?yàn)檎嬉惺裁唇鉀Q不了的問題，去尋求人生的答案和真諦，總是比直接從高樓上跳下來積極了很多。就像姜昆后來碰到出家的李娜，問她為什么要出家，她回答，不是出家，是回家。要知道，家財(cái)萬貫固然是一種幸福，能找到人生的答案，這尋找本身，也同樣是一種幸福。(水木丁)
