中新網(wǎng)12月5日電 由功夫明星甄子丹擔(dān)綱主演的功夫片《葉問(wèn)》將于12月16日在全國(guó)同步上映。雖然電影市場(chǎng)的票房紀(jì)錄經(jīng)常都是由功夫片創(chuàng)造的，但無(wú)法回避的事實(shí)是，觀眾確實(shí)已經(jīng)很難找到當(dāng)年看《少林寺》、《黃飛鴻》等經(jīng)典功夫片的感覺(jué)了。難道中國(guó)功夫片真的已經(jīng)窮途末路了嗎？

　　走上巔峰：中國(guó)功夫揚(yáng)名世界

　　從1928年的《火燒紅蓮寺》開(kāi)始，中國(guó)功夫片逐漸發(fā)展起來(lái)，此時(shí)的功夫片主要是神怪類功夫片和像黃飛鴻這樣的晚清民國(guó)背景功夫片。從上世紀(jì)60年代末開(kāi)始，功夫片逐漸走向鼎盛，1966年，張徹和胡金銓完成了兩部功夫電影———《獨(dú)臂刀》和《大醉俠》，以此奠定了他們功夫片教父級(jí)導(dǎo)演的地位。兩大功夫片導(dǎo)演一個(gè)傾心寫(xiě)實(shí)，一個(gè)醉心寫(xiě)意，為功夫片的發(fā)展指明了兩條道路。

　　上世紀(jì)70年代，李小龍的功夫片讓中國(guó)功夫名震世界，有人說(shuō)他的四部半作品《唐山大兄》、《精武門》、《龍爭(zhēng)虎斗》、《猛龍過(guò)江》和未完成的《死亡游戲》打下了中國(guó)功夫電影的半壁江山。但好景不長(zhǎng)，在李小龍猝死之后，港臺(tái)的功夫片開(kāi)始走向沒(méi)落。直到1981年，張?chǎng)窝自诖箨憣?shí)景拍攝的《少林寺》，才為這一時(shí)期的功夫電影畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。

　　低靡時(shí)期：功夫電影期待回歸

　　即使業(yè)內(nèi)人士到處宣揚(yáng)中國(guó)功夫片從2000年李安的《臥虎藏龍》開(kāi)始復(fù)蘇，但還是有人哀嘆，中國(guó)功夫片距大去之期已不遠(yuǎn)，能打者均收山。隨著李連杰收山之作《霍元甲》的上映，這部票房與口碑不成正比的影片最終還是讓人失望。華人影壇第一“打”哥成龍?jiān)谂c金善喜的激情《神話》之后，也說(shuō)不想將下半輩子浪費(fèi)在棍棒之間，就算勉強(qiáng)打一場(chǎng)也是心有余而力不足。好的功夫片，必然要由具備功夫的演員來(lái)演繹才能保證其質(zhì)量，李小龍就是一個(gè)很好的例子。

　　很多熱愛(ài)功夫片的人說(shuō)，他們想要的并不是《英雄》那樣青山綠水的場(chǎng)面，而是棍棒橫掃的呼呼聲響；不是《十面埋伏》章子怡的花拳繡腿，而是武者們精湛的錚錚拳腳。觀眾們期待看到功夫片能夠展現(xiàn)出主人公的動(dòng)作魅力和大家風(fēng)范，希望被功夫片內(nèi)在的愛(ài)國(guó)精神和民族豪情所感動(dòng)。但是，越來(lái)越多的高科技電腦特效只是給人們?cè)黾恿艘曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的刺激而已，走出影院，人們記住的只是西方人也能夠完成的一些“電腦合成功夫”，我們沒(méi)有了感動(dòng)。

　　《葉問(wèn)》：在功夫之外再下功夫

　　面對(duì)如今的中國(guó)功夫片越來(lái)受到觀眾的批評(píng)，業(yè)內(nèi)人士紛紛表示，如果要讓功夫繼續(xù)打下去，還得需要我們?cè)诠Ψ蛑�外再下功夫。比如，功夫片的選題要與中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，主題盡可能表現(xiàn)除暴安良、正義戰(zhàn)勝邪惡。不僅要抒發(fā)民族豪情，還要反映人們的某種理想和愿望。當(dāng)然作品還要有典型的中國(guó)氣派和民族風(fēng)格。在這些方面，《葉問(wèn)》可以說(shuō)是比較全面地滿足了內(nèi)容上的要求。

　　而在形式上，有人提出功夫片要改變觀眾心目中把中國(guó)功夫等同于血腥暴力的想法，讓功夫的造型美、節(jié)奏美、動(dòng)態(tài)美在銀幕上充分展現(xiàn)出來(lái)。《葉問(wèn)》的武術(shù)指導(dǎo)洪金寶曾說(shuō)過(guò)，《葉問(wèn)》只有1%的特技，99%的真功夫都是在表現(xiàn)詠春拳連環(huán)快打的節(jié)奏和近身搏擊的美感。拳頭代表勇氣、正義、友情、責(zé)任，是一種精神，葉問(wèn)就是在用拳頭來(lái)捍衛(wèi)自己做人和做事的原則。