王志：你跟易中天比呢？

　　于丹：有什么可比的，一個男的一個女的，還有什么可比的，我跟易老師在私下是非常好的朋友，我們倆有什么比呢？

　　王志：他對你贊譽有嘉啊，于丹比我強，于丹怎么認為呢？

　　于丹：我們倆都不是那種抱有非常鮮明目的的人，在我們這種講述方式中，個性的色彩、個人生命的激情和個人的這種視覺可能會更強烈一些，所以其實，我想我跟易老師最大相同的地方，就是用心多于用腦，誠意大于技巧，別人可能會覺得我們的這種語流是比較流暢的，但是我們倆在底下說話就是這個樣子。

　　王志：本色？

　　于丹：本色更多。

　　王志：但是《百家講壇》講過的專家學者，好幾百人，為什么唯獨你跟易老師光芒萬丈？

　　于丹：這件事情不是我們能回答的，因為我跟易老師是作為運動員，我們倆需要跑百米，就把最好的速度拿出來；需要投鉛球，就把最好的力氣拿出來；需要跳高，我們就去挑戰(zhàn)最大的高度，現(xiàn)在我們作為運動員，成績擺在這兒了，好與不好這是裁判員評價的權(quán)利，我們不能說運動完了再分析自己。

　　和易中天幽默詼諧的講述方式不同，于丹以一個個小故事詮釋了隱藏在經(jīng)典中的深刻哲理，然而這種講解方式卻遭到了質(zhì)疑，有人認為，于丹的成功只是一次學術(shù)媚俗的成功，《論語心得》真正打動人的不是孔子，也不是《論語》，而是那20多個小故事。

　　王志：這種方式呢？講故事這種方式是很刻意的嗎？

　　于丹：講故事的方式實際上是我在傳播策略上的一種探索，《百家講壇》本身又不是一個以畫面取勝，而是以這種語言慣性取勝的節(jié)目，大家就很容易走神，那語言什么最能抓住你呢？就是有閉合式的情節(jié)有懸念，而且這樣傳遞的信息還必須要跟你現(xiàn)在的生活是相關(guān)的，所以我就會想到了很多故事。

　　于丹《百家講壇》：佛家有一個有意思的小故事，小和尚跟老和尚兩個人出去下山化緣，走著走著到了河邊，這個小和尚因為剛?cè)氲�，什么時候都畢恭畢敬看著他師父，一看有一個姑娘要過河，他師傅過去就問她說，“姑娘你想過河啊，那你過來吧，我把你背過去吧�！比缓缶捅尺^去了，小和尚瞠目結(jié)舌看著。背過去放下了，姑娘謝謝老和尚。他師父領(lǐng)著他接著走，這個小和尚也不敢問，說我?guī)煾冈趺催@樣呢？走啊走啊走了20里地，太憋得慌，終于就問了，說，師父啊，我們是出家人啊，你怎么能背著那個姑娘過河呢？他師父就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就把她放下了，你背了她20里地，還沒放下。這個道理其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下。

　　王志：于丹的通俗唱法，這樣對典籍是不是不夠嚴謹？

　　于丹：看什么叫做嚴謹，我一直在說我所做的是為用的普及，而不是為體的研究，也就是說我能夠說把它的這種精神提煉出來，去跟大家做心得分享，但是我不能逐字逐句講，這一個字在歷史上有過18種講法，如果那樣的話，它違背電視這個平臺選擇我的職業(yè)標準。

　　王志：那我們能不能據(jù)此認為，于丹不光是講《莊子》《論語》，她講《老子》講四書五經(jīng)任何一部典籍都可以取得今天這樣的效果？

　　于丹：沒有 因為我不了解或者說我不感興趣的我就不會去講，因為學先秦兩漢在讀碩士的時候，能夠讀到所謂諸子百家拿出來能讀的有經(jīng)典的無非就那么幾家，所以我現(xiàn)在看盜版書我都講十八子了，連《鬼谷子》都講了，所以你說這就是一種社會心態(tài)，他就認為你好像這些東西都能講，實際上這已經(jīng)不是一個學術(shù)的態(tài)度。

　　王志：那怎么看待說于丹把經(jīng)典碎片化了的這種批評？

　　于丹：碎片化這個概念是你提的嗎？

　　王志：不是我提的。

　　于丹：我所謂的“三鞠躬一握手”，我不擺在這兒了嗎？就是我向古圣先賢一鞠躬，我向讀者觀眾一鞠躬，我向媒體一鞠躬，至于所有跟我探討的人一握手，有則改之，無則加勉，你說的對的我就注意，你說的不對的作為我一個提醒，我干嗎要回應呢？一字一句說我是這么理解的，我拿電視這個平臺資源去做這種探討嗎？我覺得是對頻道資源的一種浪費。

　　雖然于丹表示并不回應也不爭辯，但外界對她的批評和質(zhì)疑并沒有因此而減少。2007年3月2號，多名博士在天涯論壇上聯(lián)名發(fā)帖反于丹，稱于丹“極度無知，傳播錯誤的甚至有害的思想”，誓言要“將反對于丹之流進行到底”；第二天，正在中關(guān)村圖書大廈簽售的于丹遭遇讀者抗議；此后不斷有人發(fā)表文章，列舉于丹《論語心得》中的“硬傷”。

　　王志：有硬傷嗎？你承認嗎？

　　于丹：我覺得這看你怎么說了。詩無達詁，一定要讓我舉出多少說嗎？我們再糾纏細節(jié)，不符合我的風格。

　　王志：那為什么別人講沒有引起波動呢，于丹講就那么大反響呢？

　　于丹：這是一個現(xiàn)象，我是運動員，不是裁判員，我只負責把我要做的事情做好，至于大家評說……

　　王志：但是在我們眼里，于丹是一個研究者，于丹都不能解釋，又是一個親身經(jīng)歷者，那別人還怎么能解釋。

　　于丹：我是覺得這個問題是我在去年開始簽售的時候所有人都說。而且王志我告訴你，我已經(jīng)明確地在今年的三月以后不做一場簽售，以后也永遠不做簽售，所以其實我現(xiàn)在是有我自己的幾個底線，就是我拒絕商業(yè)，拒絕簽售，拒絕媒體，能拒絕的我盡量都拒絕，現(xiàn)在再回頭說于丹為什么能這么火，這個問題已經(jīng)不在我回答之列。

　　王志:那做一碗“心靈雞湯”是你的目標嗎？

　　于丹：我只是想簡單地做一件事情，做一個最樸素的用生命意義去解讀經(jīng)典的嘗試。我們這樣一些遠古經(jīng)典，能不能夠讓普通老百姓哪怕他懂的是只言片語，哪怕是他不夠系統(tǒng)，但是總在他生命中某一個困頓的時刻想起來能夠豁然開朗，有一點用處，讓他自己覺得有所托付，這樣的方式可不可行？我不能說這就是正確的，但是我愿意去嘗試，我嘗試的就是這樣一件事。

　　王志：今天在風口浪尖上的于丹有這樣的心態(tài)，但是有一天別人忘記你了，會不會失落呢？

　　于丹：我現(xiàn)在很希望大家忘記我，我希望大家記住我做的事，忘記我這個人。因為我需要一種安寧的真實。-

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