從球員到教練的思考
從球員到教練,王寶山曾經(jīng)歷過長(zhǎng)時(shí)間的痛苦思考。至今他還記得1990年中國(guó)隊(duì)訪問新西蘭時(shí)發(fā)生的一個(gè)小插曲———
“ 比賽那天,開準(zhǔn)備會(huì)前全隊(duì)集體散步。我和謝育新看見一哥們,頭上戴著用報(bào)紙疊成的帽子正在刷墻!毕挛缭谇驁(chǎng)上,又看到了那個(gè)油漆工正和自己的業(yè)余球隊(duì)一道做準(zhǔn)備活動(dòng),動(dòng)作業(yè)余、腳法粗糙!翱杀荣愐婚_始,我發(fā)現(xiàn)不會(huì)踢球的是我們”,王寶山不明白了,“我們?cè)缟?點(diǎn)就起床,一天三練,可人家花那么點(diǎn)時(shí)間訓(xùn)練就比我們強(qiáng)”?那時(shí)候,王寶山就琢磨出一個(gè)現(xiàn)在無人不知的道理———中國(guó)足球訓(xùn)練和比賽脫節(jié)。
對(duì)這件事,王寶山有一個(gè)特形象的比喻:“有的人字雖寫得很漂亮,但寫文章卻狗屁不通;有的人字寫得像蚯蚓,但寫的文章卻很華麗!辈粌H要寫好字,還要寫好文章,也就是從那一刻起,王寶山萌生了要做一名好教練的念頭。如今近20年過去了,他說他一直在路上,正向著自己的目標(biāo)努力。
不愛麻將愛《論語》
王寶山這個(gè)人的確有與眾不同的地方,他看任何事物似乎都想看清本質(zhì)!斑@幾天我迷上臺(tái)球了!蓖鯇毶街两癫粫(huì)打麻將,“斗地主”還是被隊(duì)員逼著學(xué)的,臺(tái)球也不是行家里手。不過這幾天,他從斯諾克世錦賽中看出了名堂:“我覺得斯諾克比賽告訴我很多道理,比如何時(shí)可以冒險(xiǎn)?在哪些區(qū)域可以冒險(xiǎn)?怎樣才能立于不敗之地?”
自從當(dāng)了教練,王寶山就把《孫子兵法》放在了枕頭下面,很多年里,他常在晚上聆聽古人的教誨,很多段落熟讀后至今印在腦子里,一些名句更是張口就來。在他眼里,不論是臺(tái)球還是足球,都跟《孫子兵法》是那么吻合,因?yàn)轶w育比賽也是戰(zhàn)爭(zhēng)。
王寶山喜歡從國(guó)學(xué)精華中汲取營(yíng)養(yǎng)。前幾年他費(fèi)了很大勁淘到了一本國(guó)學(xué)大師南懷瑾的《論語別裁》,該書對(duì)《論語》的認(rèn)識(shí)很深。讀了這本書,王寶山在與朋友交流時(shí)常會(huì)提出這樣的問題:“你能告訴我,什么是文化嗎?”周圍的人好像誰都知道,又好像誰都說不清楚。王寶山說:“文化就是‘規(guī)矩’!北热绱┪餮b不能配旅游鞋,比如喝咖啡不能用勺喝,還有運(yùn)動(dòng)員不能抽煙喝酒……這些都是規(guī)矩,也都是文化。他認(rèn)為,一個(gè)人受過高等教育不等于有文化,把中國(guó)球員劣跡斑斑歸結(jié)為他們沒讀過書,那就走向了誤區(qū)。
至于王寶山自己,他畢業(yè)于西安體育學(xué)院,常戲稱自己為“王學(xué)士”,但他從不覺得自己比別人更有文化。只不過他始終有自己的行為準(zhǔn)則:對(duì)社會(huì)、對(duì)事業(yè)、對(duì)家庭,都是如此。
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