10年前的球場上，沒有集體性的國罵場面。除了延續(xù)中國的“傳統(tǒng)”之外，在那個“斷裂”時代，眾多下崗的工人、愁鹽米的主婦、賺不到錢的老板、工資只出不進(jìn)的職員，有著足夠多的心理壓力，需要釋放到球場上。于是，帶著京腔的國罵聲開始“紅遍全國”，甚至威脅試圖成為文明賽場的北京奧運(yùn)會。
兩種聲音，正在北京的賽場上較勁。
一種是突然爆發(fā)的、帶著京腔的國罵聲；另一種是一支“綠色狂飆文明啦啦隊(duì)”的助威聲。
“我們要用文明口號蓋過國罵�！崩怖碴�(duì)所屬的北京球迷協(xié)會理事霍星說。
當(dāng)“監(jiān)督員”在北京街頭拉起繩子提醒市民排隊(duì)、天安門廣場上啟動“治理亂吐亂扔”行動時，北京市副市長、北京市奧組委執(zhí)行副主席劉敬民表示：國罵“不能發(fā)生在2008年奧運(yùn)會上”，因?yàn)椤扮R頭會把北京的形象送到世界幾十億觀眾面前”。
拒絕國罵行動
世界的鏡頭還未聚焦北京，警方的鏡頭已瞄準(zhǔn)賽場。
2007年10月4日，中超聯(lián)賽第26輪，北京國安主場對陣長春亞泰。因此賽事關(guān)國安奪冠，豐臺體育中心過萬張門票2天前售罄�！斑@是12年來北京最火爆的一場球賽”，警方稱，他們派出的安保創(chuàng)下三百多人的紀(jì)錄。
人數(shù)眾多的警方將“防止和杜絕球場集體京罵”作為當(dāng)天的主要任務(wù)，每個看臺下方都有一名手持?jǐn)z像機(jī)的警察守衛(wèi)，球迷的京罵、放煙火等行為均會被攝像機(jī)記錄下來，作為處理“滋事人員”的證據(jù)。
今年3月，中央文明辦推出“拒絕國罵”活動。之后，警方在球場上已多次采用這種方式監(jiān)督球迷，嚴(yán)厲的處罰等待肇事者——7月25日，球迷組織“京罵聯(lián)盟”被警方解散。在國安隊(duì)早先的兩場比賽中，這個球迷組織幾十名成員舉著“國安必勝”、“JM(京罵簡稱)聯(lián)盟”和“歡迎來到地獄”三面大旗，齊爆國罵。
“我們的罵聲能帶動整個看臺。”組織主要聯(lián)絡(luò)人郝某說。他認(rèn)為：他們通常在裁判有誤或客隊(duì)球員犯規(guī)的情況下才會罵，有時國罵還是“一種很好的助威方式”。
這個20歲的無業(yè)青年，被以“擾亂大型群眾性活動秩序”之名處以行政拘留7天，警方還限制他一年內(nèi)不準(zhǔn)進(jìn)入國安主場看球。“這是球迷第一次因在球場上開罵受到處罰�！北本┣蛎詤f(xié)會會長王文說。之后的幾場比賽，罵聲少了。
9月，又有一名網(wǎng)友召集球迷參與賽場國罵，同樣受到一年內(nèi)禁止觀賽的處罰。10月1日，處罰這位網(wǎng)友和京罵聯(lián)盟所依據(jù)的《群眾性文化體育活動治安管理辦法》廢止，同日實(shí)施由國務(wù)院頒布的《大型群眾性活動安全管理?xiàng)l例》。
公安部治安管理局副局長馬維亞表示：原來的辦法，只針對公安機(jī)關(guān)在大型活動的監(jiān)管工作提出了要求，現(xiàn)在的條例，增加了承辦者和政府的監(jiān)管職能，和對觀眾的法律制約力。
宣泄·叛逆·狂歡·群體歸屬
北京市社會科學(xué)院體育文化中心主任金汕接受本報(bào)采訪時表示，源自北京下層文化的國罵，現(xiàn)在全國流行，迎合了現(xiàn)代人壓力大、尋求宣泄的心理需求。
對此觀點(diǎn)舉雙手贊同的女球迷郭子，供職于一家時尚類媒體。平時絕不說臟話的她，一進(jìn)球場，就能扯開了嗓子大罵。“賽場外不能做的事，在這里我都做了，特別痛快�！彼f。
如果遇到裁判吹黑哨，憤怒的球迷喊過幾聲“黑哨”后，往往就變成了整齊的國罵�！安门胁缓竦溃覀儺�(dāng)然也不厚道。”中學(xué)時代熟讀王朔的郭子，認(rèn)為這種以惡抗惡的痞子式邏輯至少適用球場。
王朔，這個小說產(chǎn)量驚人，但一開口就語驚四方的文壇異類，從不避稱自己是流氓、痞子。文化學(xué)者朱大可在《流氓的盛宴》一書中提出“王朔主義”，他認(rèn)為構(gòu)成王朔主義的三大要素之一為“大雜院出身街痞的油滑貧嘴”。
而另一個文壇異類王小波，辱罵在他的小說中也時常可見。他的辱罵有著接近叛逆的含義，批評家崔衛(wèi)平用“狂歡”一詞來指稱。崔衛(wèi)平認(rèn)為：王小波的小說是“用現(xiàn)代漢語寫作的狂歡體小說”，而“狂歡……是對日常生活的逃離……打破來自觀念的和來自身份、地位、階級關(guān)系的各種等級制度”。
魯迅，在雜文《論他媽的》中，指出國罵的另一項(xiàng)含義：一對父子守著飯菜互相勸吃，每個人一開口先來句“媽的”，“簡直醇化為‘我的親愛的’意思了”。
而對京罵聯(lián)盟這樣的組織，成員年紀(jì)都不過20歲上下，尚談不上“文化傳承”�！尔溙锢锏氖赝摺分械目挤茽柕�，和他們正年紀(jì)相仿。這個美國現(xiàn)代小說中最出名的叛逆者形象，以滿嘴的污言穢語攻擊他所痛恨的成年人世界——在那個世界，他的哥哥只愛綠色的美洲豹跑車，老師整天說些無聊話。他立志在麥田邊，守護(hù)隨時可能跌下懸崖的孩子(純潔心靈)。謾罵，成為他對抗成人世界的武器。
郭子說，當(dāng)球迷對著主隊(duì)喊“xx，NB”時，似乎也是相同的意思�！傲R得時候，也沒覺得這些是臟話，就感覺自己是球迷中的一員，情緒和眾人一同起伏。這背后，其實(shí)是群體歸屬感作祟�！�
在辦公室里，還能找到相似的情景。一家創(chuàng)意企業(yè)的職員吳先生，對見到他們就喜歡來兩句國罵的老板很有親切感，“他像個哥們，沒有一副高高在上的樣子”。
當(dāng)然，吳先生和同事都知道，和公司高層開會時，老板是從來不說粗話的。
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