在魔幻現(xiàn)實主義的拉丁美洲，馬拉多納早已超越了足球，變成一個革命時尚圖騰符號，不，這廝可不是一個什么革命志士，迭戈既是一個風華絕代的混世魔王，又是一個一笑傾國的玩世小丑，有時大智若愚，有時又大愚弱智。他的魅力不僅僅在于上帝之腳，還在于上帝之手，甚至“上帝之尿”(他咬定他的尿被國際足聯(lián)“做了手腳”)，這個膽敢僭越上帝的人既擁有神賜之才又難免被上帝懲罰。如果說貝利是永遠偉大正確的主角，那么馬拉多納則打開了一個黑暗的國度，在那兒他和酒神、撒旦一起狂歡，甚至與死神同床。

　　阿根廷足協(xié)選擇馬拉多納，是以對1986的懷舊來豪賭2010,是企圖以毒攻毒負負得正亂中求勝。巴西足球似乎從未糾纏于貝利情結，但阿根廷足球始終被馬拉多納神話所籠罩。馬拉多納只是一個永恒的夢想，一個足球烏托邦，你可以讓夢想照進現(xiàn)實，卻不能用夢想代替現(xiàn)實，烏托邦一旦取代現(xiàn)實，便是烏托邦和現(xiàn)實的雙重末日。

　　從上帝之手到上帝之腳，先是竊取，然后征服，先是墮落，然后救贖……神魔合一，華麗冒險，這廝不僅是足球藝術的情人，也是森嚴世界的法外之徒。但是，苦難的人們既渴望打破秩序，又渴望恢復秩序，誰都經不起那么多的折騰，尤其對屢遭經濟崩潰重創(chuàng)的阿根廷人來說。人們難以想像一個造反者如何坐天下，這就是為什么有八成的阿根廷人反對迭戈出任主帥，因為他代表的從來都是反秩序的在野草莽。

　　前妻克勞迪亞至今仍是老馬的保姆兼奶媽，格隆多納以及比拉爾多也將成為他的保姆兼奶媽，但這個貪婪的壞孩子也許需要全世界的奶才能喂飽。但是，人們可以寵慣一個球王，卻難以去寵慣一個世界冠軍球隊的主帥。