中新社臺北七月二十一日電 (記者 劉舒凌 黃少華)對春秋時代“深衣”作改良而成的五套服裝二十一日經(jīng)由臺北市民政局發(fā)表后，正式成為臺北孔廟的工作服。

　　由臺北市民政局派出的孔廟工作人員今后將通過儀態(tài)訓(xùn)練，并穿著“儒風(fēng)”、“創(chuàng)意”兼?zhèn)涞倪@一系列工作服來服務(wù)公眾。

　　臺北市民政局局長黃呂錦茹表示，希望這樣的用心安排能引導(dǎo)市民、觀光者放緩腳步，以虔敬的心態(tài)來感受臺北孔廟建筑的儒學(xué)象征、教育傳承等多重意涵。

　　二十一日上午，在臺北孔廟大成殿前，工作服由受邀前來表演的“梅門國樂團”少年學(xué)員一并演示。

　　孔廟的男、女工作人員將各有夏、秋兩套工作服，另有活動服一套。

　　五套服裝，以赤色、黑色、土黃色為基調(diào)，輔以青色和白色，代表了五個時節(jié)；強調(diào)在領(lǐng)口、袖口、下擺的滾邊做裝飾，各套服裝的滾邊分別以書卷、毛筆、如意、葫蘆的圖案表達知書達理、振興文運、萬事如意、福祿雙全的意涵。

　　書卷、毛筆、如意、葫蘆，是年輕的設(shè)計者、“工業(yè)局”紡織綜合研究所育成中心學(xué)員許佩玉取自孔廟泮橋處麒麟腳下所系四樣寶物。

　　這是一名剛從臺灣實踐大學(xué)服裝設(shè)計系畢業(yè)的女生。她以“雅趣生活”為題的這一系列作品，能在孔廟管委會的公開征選中脫穎而出，得到的評價是“設(shè)計者企圖拉回古代生命哲學(xué)的樸實與知性，進而投入到實際的生活中，為傳統(tǒng)建筑注入活潑新視野”。

　　許佩玉描述，她的設(shè)計既表現(xiàn)孔廟特色，也取材自大學(xué)時期“中國服裝史”課程中的圖文資料；將所學(xué)轉(zhuǎn)化為代表孔廟特色的服裝形態(tài)，讓她自在領(lǐng)受愉悅的同時，也深感文化本身的價值。

　　臺北孔廟保存有頗為完整的中華傳統(tǒng)儒教禮儀，今日仍在臺北市民生活中扮演重要角色。

　　五年前，臺北孔廟曾應(yīng)邀組團到大陸曲阜等五城市，為大陸民眾一一呈現(xiàn)各項儀式。二十一日出席活動時，臺灣省城隍廟董事長胡益壽回憶起當(dāng)時盛況，仍為臺北孔廟感到驕傲。

　　據(jù)了解，所謂“深衣”，是上衣與下裳連成一起的上下連屬制長衣服；最早出現(xiàn)于周代，盛行于戰(zhàn)國時期，是平民與貴族皆可穿著的服裝。(完)