中新網(wǎng)12月11日電 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》11日刊發(fā)社論《生父與養(yǎng)女：陳水扁與蔡英文的斗爭(zhēng)》說，民進(jìn)黨如今仍是兩個(gè)人爭(zhēng)論“正統(tǒng)”的斗爭(zhēng)，待陳水扁起訴后，將出現(xiàn)民進(jìn)黨內(nèi)“路線”斗爭(zhēng)的新一波高潮，也就是扁蔡斗爭(zhēng)的新一波高潮。

　　文章摘錄如下：

　　扁案即將起訴，不論陳水扁是否繼續(xù)羈押及禁見，皆將影響綠營及民進(jìn)黨的動(dòng)向。倘若釋放，陳水扁將“趴趴走”；若不釋放，則將上演獄中阿扁繼續(xù)放話、獄外要求釋放的情節(jié)。

　　扁案起訴后，真相揭曉，事實(shí)攤開，主流社會(huì)對(duì)本案的是非曲直或許可有更為堅(jiān)實(shí)的共識(shí)。但對(duì)于綠營及民進(jìn)黨而言，卻是另一波內(nèi)斗的開始；為了與扁區(qū)隔，蔡英文也許會(huì)找尋新的切割點(diǎn)，但陳水扁則必更加不容民進(jìn)黨與他切割。

　　蔡英文5月出任黨主席，與陳水扁纏斗7個(gè)月來，已告敗北；陳水扁在政治論述及人脈資源上，皆較蔡英文勝出。就政治論述言，陳水扁旗幟鮮明的“臺(tái)獨(dú)建國”，非蔡英文所能取代；就人脈資源論，“基本教義派”、“長老教會(huì)”及絕大多數(shù)民選公職人員，亦皆已站在挺扁的旗幟之下。

　　倘將綠營及民進(jìn)黨喻為一輛汽車，“臺(tái)獨(dú)建國”是引擎，“長老教會(huì)”及“基本教義派”是底盤及輪軸，縣市長、“立法委員”、縣市議員及地方黨工則是輪子；這些，如今皆已被陳水扁所掌握。蔡英文雖看似這部拼裝車的駕駛，但引擎、底盤、輪軸、車輪，卻皆非她能操控。

　　昨天臺(tái)北看守所前的挺扁祈福晚會(huì)，扁辦不邀蔡英文參加，這較前次邀請(qǐng)蔡但稱“不來仍有很多人來”，在表態(tài)上又進(jìn)了一步；而且，扁辦又預(yù)告明年“二二八”將舉行“臺(tái)灣建國會(huì)議”，擺明了要與研議中民進(jìn)黨與“臺(tái)聯(lián)黨”合辦的“民間國是會(huì)議”互爭(zhēng)正統(tǒng)。陳水扁的謀算路人皆知，亦即：不論扁案進(jìn)行至何地步，但陳水扁做為“臺(tái)獨(dú)”及民進(jìn)黨精神旗手的地位，皆不容動(dòng)搖。這一謀算的具體效應(yīng)是：眼前已不是蔡英文領(lǐng)導(dǎo)民進(jìn)黨，而仍是陳水扁領(lǐng)導(dǎo)民進(jìn)黨！

　　蔡英文當(dāng)然不是蓋頭鰻，但她的因應(yīng)卻乏力道。自1025游行起，蔡英文拉進(jìn)了“臺(tái)聯(lián)黨”，欲以李登輝往昔在“獨(dú)派”中的地位，與阿扁抗衡；如今，她又邀“臺(tái)聯(lián)黨”共同召開“民間國是會(huì)議”，也是考慮到“獨(dú)派”這一塊。然而，李登輝的搖擺投機(jī)在“獨(dú)派”已失信譽(yù)；他雖屢次重話斥扁，卻不能使“獨(dú)派”棄扁而去。何況，陳水扁早就揭發(fā)李登輝洗錢，為的就是防范李“獨(dú)派旗手”的地位復(fù)辟。如今，陳水扁以“臺(tái)灣建國會(huì)議”與蔡英文及李登輝的“民間國是會(huì)議”分庭抗禮，就是要為“臺(tái)獨(dú)”正統(tǒng)誰屬公開攤牌。

　　如前所述，扁案起訴后，主流社會(huì)對(duì)是非曲直的共識(shí)將更趨鞏固；但是，綠營及民進(jìn)黨的內(nèi)斗卻可能更形慘烈。如今態(tài)勢(shì)，陳水扁猶如在獄中“領(lǐng)導(dǎo)”民進(jìn)黨，而蔡英文的“主席”則幾已名存實(shí)亡；此一態(tài)勢(shì)如果繼續(xù)發(fā)展下去，恐已不是蔡英文能否與陳水扁切割的問題，而可能是陳水扁是否將逼民進(jìn)黨與蔡英文切割的問題。蔡英文恐將被迫作一抉擇：向扁臣服，或知難而退。

　　前文將民進(jìn)黨喻為汽車。一般常理是“人開汽車”；但民進(jìn)黨這部車則早已成精，卻是“汽車開人”。許信良、施明德不聽“車子”的話，所以從駕駛座上摔了下來。蔡英文原本應(yīng)當(dāng)有理由想象，她將是一位英明的駕駛，可將民進(jìn)黨這部車子開往“沒有陳水扁的時(shí)代”；不料，這部車子的引擎、底盤、輪軸及輪子皆有陳水扁的魅影附身，它們已對(duì)蔡英文的“路線”很不耐煩了。陳水扁起訴后，將出現(xiàn)民進(jìn)黨內(nèi)“路線”斗爭(zhēng)的新一波高潮，也就是扁蔡斗爭(zhēng)的新一波高潮。

　　另有一個(gè)比喻。有人將綠營近幾個(gè)月斗爭(zhēng)后的陳水扁稱作“民進(jìn)黨的生父”，而將蔡英文喻為“民進(jìn)黨的養(yǎng)母”；意謂“養(yǎng)母”不如“生父”。然而，倘若情勢(shì)再發(fā)展下去，陳水扁固然猶如“民進(jìn)黨的生父”，蔡英文有否可能變成“民進(jìn)黨的養(yǎng)女”？