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聯(lián)合報(bào):李登輝訪日 暴露退休老人的貪婪與愚昧
2007年06月04日 18:50 來源:人民網(wǎng)

  流利的日語,愉快的神情,周到的款待,李登輝此次訪日之旅洋溢著溫馨的基調(diào)。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今日發(fā)表社論指出,但吹開表層的泡沫,凝視其中的漂浮物,許多臺(tái)灣人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己無法分享這位老人舊地重游的歡悅。

  社論說,對自稱“22歲以前是日本人”的李登輝而言,每次得之不易的訪日之行,在他都像久居異地的皇民游子終得返鄉(xiāng),有一種奇特的孺慕及朝圣之情。對日本人而言,有這么一位心懷京都的異地領(lǐng)導(dǎo)人,當(dāng)然要當(dāng)成流落海外的瑰寶般珍視;因?yàn),他為日本的侵略罪行提供了最寬大的慰藉。李登輝訪日的溫暖情調(diào),主要來自這種彼此滋潤、相互慰藉的需要。

  但如果拋開“游子返鄉(xiāng)”這個(gè)情感因素,回到殖民經(jīng)驗(yàn)與抗日戰(zhàn)爭的歷史情境看,李登輝身為卸任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人,他個(gè)人對日本的過度懷舊和思慕,不僅扭曲了太多史實(shí),也美化了太多感情;不僅極盡欺罔,極不真實(shí),也反映了李登輝個(gè)人的矛盾情結(jié)。

  以李登輝此行接受了“后藤新平賞”為例,主辦單位宣稱他在臺(tái)繼承了后藤新平的志業(yè)與精神,李登輝也在演說中贊譽(yù)后藤在臺(tái)的建設(shè),并聲稱后藤是自己的“精神導(dǎo)師”。事實(shí)上,后藤在出任臺(tái)灣“民政長官”的八年多,雖建立了醫(yī)療、衛(wèi)生及戶籍調(diào)查系統(tǒng),并引進(jìn)制糖技術(shù);但這些措施許多是殖民政權(quán)為掠奪本地物資之便利而發(fā),其兩手策略竟被美化為臺(tái)灣現(xiàn)代化的先驅(qū),實(shí)是顛倒是非。

  社論指出,再看,后藤新平治臺(tái)期間,不僅曾強(qiáng)力鎮(zhèn)壓臺(tái)灣同胞,更用冷酷手段誘殺抗日志士,他本人亦自承在臺(tái)誅殺近一萬兩千人。李登輝不僅故意忽視這樣的統(tǒng)治暴行,更以其繼承者自命,進(jìn)而領(lǐng)受獎(jiǎng)?wù);既是對歷史無知,亦是自我作踐。李登輝不認(rèn)為臺(tái)灣上下在戰(zhàn)后數(shù)十年的努力是其在位十二年的基石,卻自認(rèn)是后藤新平的繼承者,這是盲目,還是笑話?人民不會(huì)忘記李登輝曾謂蔣經(jīng)國是他的“精神導(dǎo)師”,何以如今他的“精神導(dǎo)師”突然變成后藤新平?

  社論進(jìn)一步指出,“后藤新平會(huì)”何以選在一百五十年冥誕才設(shè)立個(gè)人獎(jiǎng)座,并把首屆大獎(jiǎng)?lì)C給了李登輝,亦是耐人尋味的事。若這位殖民地民政長官果真如此偉大,后藤賞早不知該頒了多少屆;但主辦單位卻選在李登輝赴日之際設(shè)獎(jiǎng),而李登輝本人甚至還是這個(gè)協(xié)會(huì)的成員。如此看來,后藤賞恐難脫“因人設(shè)獎(jiǎng)”之嫌,而所謂李登輝繼承后藤志業(yè)之說,恐怕也只是穿鑿附會(huì)之詞。

  這就像李登輝要不要赴靖國神社祭悼亡兄,一樣是個(gè)不真實(shí)的議題。李登欽以臺(tái)灣兵為日本侵略戰(zhàn)死菲律賓,六十年來,李登輝即在平民時(shí)代亦未曾因思念其兄而前往祭悼;這次若偏要去參拜軍國主義招魂冢,恐怕是假借手足情義掩飾自己的政治諂媚。更何況,李登欽靈位早就不在靖國神社。如果李登輝為了討好日本的軍國勢力而前去參拜,將把自己和臺(tái)灣置于何地?李登輝常將私感情和公義理混為一談,這是他看不到自己的矛盾。

  再看李登輝在日對陳水扁的明嘲暗諷,說“有些領(lǐng)導(dǎo)人一掌權(quán)就想大撈一筆”,“也讓老婆居高位一起撈錢”;他的確看穿了阿扁的丑態(tài),但他也忘了鏡子里的自己。李登輝主政期間,竊用“國安秘帳”設(shè)立“臺(tái)灣綜合研究院”,讓女兒一步登上副院長,又利用國民黨黨庫資助另一女兒設(shè)立雙語學(xué)校,李登輝公開損扁,并無法反證自己的清廉。他自詡“兩袖清風(fēng)”,或可以博得不知情的日本人掌聲,卻讓臺(tái)灣人民感到可笑。

  社論最后說,為了一己的訪日心愿,李登輝除美化后藤、運(yùn)作領(lǐng)獎(jiǎng),更不惜把祭悼亡兄當(dāng)成了政治道具。這趟朝拜之旅,其實(shí)只是愈發(fā)暴露這位退休老人心理上的貪婪與愚昧。當(dāng)走在奧之細(xì)道上發(fā)思古幽情時(shí),李登輝不妨再想想自己此行的意義何在。他是臺(tái)灣的英雄,還是日本的小丑?這究竟是皇民游子衣錦還鄉(xiāng)?或是糊涂政客自辱辱臺(tái)?

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