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    故宮國寶遷臺押運(yùn)者臨終遺愿:把帶走的帶回來
2009年02月25日 04:19 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  中新社海口二月二十四日電 題:臺北莊靈夫婦:期待兩岸故宮一甲子的重逢

  中新社記者 王辛莉

  今年二月,臺北“故宮博物院”院長周功鑫到訪京城;下月初,北京故宮博物院院長鄭欣淼將訪臺,揭開了兩岸分隔六十年來兩岸故宮院長首次正式交流的序幕。今年十月,國寶更將在臺北聚首,舉行“雍正大展”。

  “我們期待著這一甲子的重逢!”前來出席海峽兩岸暨港澳地區(qū)藝術(shù)論壇的臺北莊靈夫婦今天接受本社記者專訪時(shí),話語中對兩岸故宮充滿深情。

   “我是和故宮文物一起長大的,”攝影家莊靈笑言。莊靈是莊嚴(yán)的小兒子,莊嚴(yán)是前“故宮博物院”副院長,第一批南遷國寶的押運(yùn)者和負(fù)責(zé)人。

  一九三八年出生貴陽的莊靈,在貴州安順與國寶一起度過五年時(shí)光?箲(zhàn)勝利后,故宮文物轉(zhuǎn)移到南京。國民黨從大陸撤離時(shí),尚未成年的莊靈又成為這批文物的“押運(yùn)員”,與六十余萬件文物一起抵臺。

  一九八0年,莊嚴(yán)在臺北去世。莊靈透露,“父親臨終時(shí)有兩個(gè)遺愿,一個(gè)是三希貼有朝一日重歸一處。(《快雪時(shí)晴帖》)在臺北,《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》在北京)。二是有生之年能把他帶走的文物帶回來!

  莊先生的太太陳夏生女士則在臺北的故宮博物院工作二十余年,從事器物研究。中華淵源流長的飾物“神結(jié)”、“雙錢結(jié)”、“同心結(jié)”,即是陳女士在上世紀(jì)八十年代授予統(tǒng)稱“中國結(jié)”,并用數(shù)學(xué)的方式總結(jié)出“中國結(jié)”的編結(jié)程式。自此“中國結(jié)”一名流傳兩岸四地及世界,成為中國傳統(tǒng)文化的符號象征。

  今年七十歲的莊太太透著一股子知識分子的優(yōu)雅。她表示,兩岸故宮藏品各有千秋,例如臺北的明清書畫、宋代瓷器都是精品。而作為器物研究人員,她覺得臺北故宮精細(xì)的飾物較多,而服裝等大件藏品偏少,給研究工作帶來一定困擾。

  神采奕奕的莊靈說,“兩岸故宮同源,分隔的現(xiàn)狀是歷史造成的。過去臺灣有人擔(dān)心兩岸故宮交流時(shí)的名稱等問題。這些問題隨著兩岸的和解交流加深,相信會(huì)有圓滿的解決方案!

  陳女士回憶道,海峽兩岸博物館的民間交流已久。兩岸故宮的研究人員多次互訪。長沙馬王堆、四川三星堆的文物也曾到臺灣的歷史博物館等展出。“兩岸故宮原本是一個(gè)無法切割的整體。”陳女士表示。

  莊先生認(rèn)為,將來兩岸故宮不僅可以作文物交流,也可以有更深層的學(xué)術(shù)和人員交流等,“兩岸故宮交流會(huì)朝著良性方向發(fā)展的!這是兩岸人共同的希冀!”(完)

【編輯:魏恒
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我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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