偶上臺(tái)灣電視受訪，不論是紀(jì)錄片或談話節(jié)目，媒體主持人總愛(ài)以“藹齡愛(ài)錢、慶齡愛(ài)國(guó)、美齡愛(ài)權(quán)”這十二字“箴言”去概括宋氏三姐妹。憑心而論，以我這個(gè)對(duì)研究宋美齡與兩蔣父子相當(dāng)有興趣的作者而言，我聽(tīng)到主持人這樣一刀切式的開(kāi)場(chǎng)白提問(wèn)法，是相當(dāng)不開(kāi)心、相當(dāng)不以為然的。近年以來(lái)，尤其如是。

　　插播廣告時(shí)，我曾舉一個(gè)最淺顯的例子問(wèn)這位主持人，地球上有哪一只螞蟻不喜歡吃糖？但是，螞蟻是不是光吃糖，不吃別的？那位主持人不明白我問(wèn)話的重心，我明講，就我的觀察，一如凡人，宋家三姐妹對(duì) “錢、國(guó)、權(quán)”是都愛(ài)的，不能三分法，說(shuō)某某人愛(ài)哪一種東西。大權(quán)當(dāng)前，誰(shuí)不愛(ài)？大富當(dāng)前，誰(shuí)不喜？但是，國(guó)難當(dāng)前，誰(shuí)不憂？誰(shuí)能不起而愛(ài)國(guó)、救國(guó)？宋美齡和兩個(gè)姐姐，都曾經(jīng)在戰(zhàn)地救死扶傷，能說(shuō)藹齡和美齡不愛(ài)國(guó)嗎？因此，我說(shuō)那句意圖概括宋氏三姐妹的順口溜，既不符合事實(shí)，更不公道。

　　我的態(tài)度很明顯，吾人實(shí)不宜將歷史人物狹窄化、簡(jiǎn)單化，看待歷史人物，應(yīng)有全面且宏觀之視野。

　　人云亦云，積非成是，是近年臺(tái)灣社會(huì)最嚴(yán)重、最積重難返的一種怪象。真正用功、真正有血性的臺(tái)灣文人，最大苦惱可能是對(duì)這種眾口鑠金歪風(fēng)的莫可奈何，對(duì)時(shí)人這種喜將 “眾罪歸于某人”的集體撻伐，也只有搖頭嘆息。

　　在這樣的社會(huì)氛圍之下，有政治人物的太太跳出來(lái)，大拉拉地評(píng)價(jià)宋美齡，謂：“宋美齡不過(guò)是軍閥強(qiáng)人的老婆！有什么好紀(jì)念的？”但眾所周知，這位罵宋美齡的“夫人”卻是什么錢都貪，挨法院告了，明明可以動(dòng)，卻以身體不佳拒上法院應(yīng)訊。既然當(dāng)今的“夫人”起了頭批判過(guò)去的夫人，繼之而起，其他的政治人物，以及各種電視談話節(jié)目，凡是提到宋美齡，莫不逞其集體施暴之能事，天下之眾惡均歸焉，任何丑事可以掛的都掛在宋美齡的賬上了。

　　前些時(shí)我在臺(tái)灣聽(tīng)到最好笑的一位 “專家”點(diǎn)評(píng)，是聲稱宋美齡于1944年、1945年之交，曾經(jīng)搭過(guò)軍機(jī)到臺(tái)灣上空“巡視”，目的是要看看臺(tái)灣有哪些地方可以作為轟炸重點(diǎn)，宋美齡回去之后，再指派美軍飛機(jī)來(lái)臺(tái)灣轟炸。我當(dāng)場(chǎng)被這位“專家”的“宏言讜論”嚇得差一點(diǎn)昏過(guò)去。他是把宋美齡當(dāng)成女神還是女妖��？宋美齡有這個(gè)本事，在日本占領(lǐng)臺(tái)灣期間，親臨火線搭著飛機(jī)飛臨臺(tái)灣上空，選定轟炸目標(biāo)嗎？這個(gè)說(shuō)法的目的，似乎是要為二戰(zhàn)晚期臺(tái)灣受盟軍轟炸，找到一個(gè)具體而微的“始作俑者”，而宋美齡何德何能，竟然成了能在萬(wàn)尺高空標(biāo)定地面戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)轟炸目標(biāo)的“戰(zhàn)神”。

　　臺(tái)灣“名嘴”在污名化宋美齡的同時(shí)，卻也將之神格化，神格化為具有千里眼般的鷹眼，能在萬(wàn)尺高空看清臺(tái)灣地面該被炸毀的軍事目標(biāo)。這是我在2007年親耳聽(tīng)見(jiàn)最讓我哭笑不得的臺(tái)式笑話。

　　坦白說(shuō)，若干不用功、愛(ài)胡謅的臺(tái)灣 “名嘴”，的確是近年臺(tái)灣的一大災(zāi)難。上節(jié)目時(shí)，我總不忘提醒朋友，請(qǐng)拿出第一手檔案材料當(dāng)佐證，再對(duì)歷史人物作點(diǎn)評(píng)，這才是尊重歷史人物的起碼態(tài)度。

　　或許，臺(tái)灣年輕一輩的朋友，也并不完全受這些“名嘴”造謠生事的蠱惑，他們?nèi)杂凶约旱乃季S空間，仍有自己的獨(dú)立判斷力。例如最近有一部MV《尋找：下一個(gè)宋美齡》，就是一個(gè)很典型的范例。

　　個(gè)人始終堅(jiān)持主張，粗暴，不是對(duì)待歷史人物的正確態(tài)度。我們應(yīng)該以求實(shí)的態(tài)度、細(xì)膩精致的手段，實(shí)事求是去探求歷史真相，尤其是在大眾傳媒的鎂光燈下，豈能為了吸引社會(huì)視聽(tīng)、遂其某種私欲目的，而大放厥詞。多找第一手材料、多用全新而中道的看法，審視歷史、審視過(guò)往人物，方為正辦。(王豐 臺(tái)灣傳記作家 資深媒體人)