近年來(lái)，與臺(tái)灣當(dāng)局不斷推動(dòng)“去中國(guó)化”相對(duì)照的是，大陸國(guó)學(xué)教育愈來(lái)愈熱——從中央電視臺(tái)的《百家講壇》捧紅了于丹、易中天、王立群等研究國(guó)學(xué)的教授，到兒童“讀經(jīng)”熱的興起，此消彼漲，使得臺(tái)灣一些研究國(guó)學(xué)、倡導(dǎo)國(guó)學(xué)的專家學(xué)者，開始頻繁造訪大陸，并受到大陸讀者的追捧。

　　王財(cái)貴大陸推廣讀經(jīng)

　　傅佩榮香港開講國(guó)學(xué)

　　近日，新華出版社把島內(nèi)的中學(xué)國(guó)語(yǔ)必修課本引進(jìn)大陸，以《國(guó)學(xué)基本教材》為名出版。

　　這套由島內(nèi)十幾位專門從事傳統(tǒng)文化研究的大學(xué)教授編寫的《中國(guó)文化基本教材》，共6冊(cè)，內(nèi)容包括《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，在臺(tái)灣中學(xué)已經(jīng)使用40多年。這套書最早由廈門松柏中學(xué)的語(yǔ)文教師林采鳳引入大陸，2006年9月，她通過(guò)臺(tái)灣學(xué)生帶來(lái)原版課本，以此為基礎(chǔ)為高一學(xué)生開設(shè)了選修課。試教一年之后，林采鳳描述：感覺(jué)學(xué)生們?cè)诓恢�不覺(jué)中變得溫文爾雅了。

　　《國(guó)學(xué)基本教材》是大陸首度引進(jìn)的島內(nèi)國(guó)學(xué)教材，在此之前，臺(tái)灣的國(guó)學(xué)教育工作者早就已經(jīng)活躍在兩岸之間了。最有名的就是兒童“讀經(jīng)”的倡導(dǎo)者王財(cái)貴教授。2001年7月15日，臺(tái)中師范大學(xué)教授王財(cái)貴在北京師范大學(xué)舉行的國(guó)家級(jí)骨干教師培訓(xùn)班上作了一次演講，后有人稱其“一場(chǎng)演講，百年震撼”。在那場(chǎng)演講中，有“全球推廣讀經(jīng)第一人”之稱的王財(cái)貴介紹了自己從1994年開始在臺(tái)灣推廣國(guó)學(xué)經(jīng)驗(yàn)——通過(guò)自己主持的“讀經(jīng)風(fēng)氣推廣中心”，義務(wù)提供各種讀經(jīng)資訊，解答各種讀經(jīng)問(wèn)題，無(wú)限量發(fā)行贈(zèng)閱本《讀經(jīng)教育說(shuō)明手冊(cè)》，帶動(dòng)各種讀經(jīng)班的自發(fā)形成。后來(lái)王財(cái)貴又在大陸各地演講多次，為推廣國(guó)學(xué)大聲疾呼，2006年10月還在山西成立了第一家華山書院。雖然對(duì)他所倡導(dǎo)的青少年填鴨式的經(jīng)典頌讀，還有人持有異議，但可以說(shuō)大陸近年興起的兒童讀經(jīng)熱，他是一個(gè)重要推動(dòng)者。

　　另一位有名的臺(tái)灣學(xué)者是傅佩榮，這位58歲的哲學(xué)教授早年在美國(guó)耶魯大學(xué)讀哲學(xué)，后回臺(tái)研究并推廣國(guó)學(xué)，他不但撰寫相關(guān)書籍，著有《傅佩榮四書心得》、《解讀論語(yǔ)》、《解讀莊子》、《解讀易經(jīng)》等書，獲過(guò)臺(tái)灣地區(qū)最高文化獎(jiǎng)、文藝獎(jiǎng)，還在大學(xué)里授課，講授“哲學(xué)與人生”17年，被島內(nèi)媒體評(píng)為“大學(xué)最熱門教授”。傅佩榮的作品從2005年開始進(jìn)入大陸市場(chǎng)，目前已經(jīng)出版《哲學(xué)與人生》、《傅佩榮解讀論語(yǔ)》等。2006年，傅教授又身體力行，到杭州、上海、蘇州等地做了多場(chǎng)學(xué)術(shù)演講，免費(fèi)宣傳國(guó)學(xué)教育，所到之處反響熱烈。

　　傅佩榮在臺(tái)灣一向拒絕上電視，不過(guò)，到大陸，他在中央電視臺(tái)《百家講壇》上試講了兩期《易經(jīng)》，反響也相當(dāng)不錯(cuò)，只是因?yàn)榉N種原因，該節(jié)目未能正式播出。去年底，香港的鳳凰衛(wèi)視把他請(qǐng)到了《世紀(jì)大講堂》——一檔常被業(yè)內(nèi)人拿來(lái)與《百家講壇》相提并論的節(jié)目，隨后不久，他便在鳳凰臺(tái)開了一個(gè)叫《國(guó)學(xué)天空》的節(jié)目，每天10分鐘，宣講國(guó)學(xué)。此外，新黨前主席謝啟大也長(zhǎng)期在大陸推廣國(guó)學(xué)教育。

　　推廣國(guó)學(xué)從孩子做起

　　社會(huì)名流愛(ài)吟詩(shī)誦經(jīng)

　　2002年，在外界關(guān)切時(shí)任臺(tái)北市長(zhǎng)的馬英九會(huì)不會(huì)參選下任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，馬英九用《論語(yǔ)》“不患無(wú)位，患所以立”來(lái)表白，說(shuō)：“有沒(méi)有能力做事最重要，不是動(dòng)不動(dòng)就搶位子，就算位子搶來(lái)了，做得不怎么樣，人家反而看扁你�！迸_(tái)灣國(guó)學(xué)教育基礎(chǔ)深厚，“大事小以仁，小事大以智”等語(yǔ)句時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端，還有不少名人對(duì)經(jīng)典名句信手拈來(lái)。以馬英九為例，他雖然在哈佛大學(xué)攻讀的是法律，少兒時(shí)代卻在父親的要求下，熟讀唐詩(shī)三百首以及《古文觀止》、《左傳》、《論語(yǔ)》等經(jīng)史百家，還寫得一手漂亮的毛筆字，古文功底深厚。

　　這些得益于國(guó)民黨執(zhí)政期間對(duì)國(guó)學(xué)教育的高度重視。1967年7月，蔣介石倡導(dǎo)成立“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)推行委員會(huì)”，并親自擔(dān)任總會(huì)長(zhǎng)，在全臺(tái)灣設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，全力推動(dòng)文化復(fù)興。不管他當(dāng)時(shí)是不是打政治牌作文化秀，臺(tái)灣在復(fù)興中華文化上確實(shí)做了不少事。除了官方的“中華文化復(fù)興委員會(huì)”外，民間的國(guó)學(xué)與中華文化會(huì)多得不勝枚舉，如孔孟學(xué)會(huì)、各地詩(shī)社和各地孔廟等。

　　臺(tái)灣中小學(xué)校更是著重國(guó)學(xué)教育。在小學(xué)生每周40個(gè)小時(shí)的課程安排中，國(guó)文、歷史、地理和公民道德等與中華文化相關(guān)的課程至少占了一半，而且從小學(xué)二年級(jí)起，每個(gè)學(xué)生都必須用毛筆寫作文，有時(shí)一周要寫兩三篇，最少也得寫一篇。除此之外，學(xué)校還相當(dāng)重視學(xué)生的古文訓(xùn)練和中國(guó)傳統(tǒng)思想的熏陶，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨當(dāng)局定下的共同校訓(xùn)幾乎都是“禮、義、廉、恥”，而幾乎所有學(xué)校的墻上都印著“忠孝仁愛(ài)信義和平”，臺(tái)北市也以忠孝、仁愛(ài)、信義命名三大主干道，讓國(guó)學(xué)點(diǎn)點(diǎn)滴滴深入人們的生活。

　　到了中學(xué)，學(xué)生每學(xué)期要學(xué)15到18篇課文，其中文言文至少占一半，高中后則開始學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》等相關(guān)課程。臺(tái)灣的高中國(guó)文教科書包含三種：《高中國(guó)文》、《國(guó)學(xué)基本教材》和《國(guó)學(xué)概要》。前兩種是要求所有的高中學(xué)生在高中三年中必修的，《國(guó)學(xué)概要》則是供高二文科選修之用，內(nèi)容是關(guān)于國(guó)學(xué)的一些基本知識(shí)，如文字學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)、文學(xué)的概要性介紹�！秶�(guó)學(xué)基本教材》的全部?jī)?nèi)容就是“四書”。

　　謝啟大就曾表示：“在我們讀高中的時(shí)候，所有的高中生必須要背《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，‘四書’是我們的必讀書�！倍�臺(tái)灣大學(xué)中文系的國(guó)學(xué)教育更加系統(tǒng)而完整，就連在大陸都算冷門的音韻、訓(xùn)詁之類的課程都有一批學(xué)者與學(xué)生在研究。

　　這些教育為臺(tái)灣幾代人打下了良好的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，也形成了全社會(huì)的國(guó)學(xué)氛圍。不但每逢孔子誕辰島內(nèi)孔廟要舉行慶祝大典，每逢新春社會(huì)名流還要舉辦詩(shī)歌雅集，政治人物酒酣耳熱時(shí)還常常吟詩(shī)高歌，前“�；鶗�(huì)秘書長(zhǎng)”焦仁和就曾在大陸與友人共同賦詩(shī)；一位“陸委會(huì)”官員也私下透露，上大學(xué)時(shí)無(wú)錢下酒，知交舊好便吟頌《長(zhǎng)恨歌》佐酒。也因?yàn)橛羞@樣的基礎(chǔ)，才誕生出林夕、方文山等著名詞作者，也才有《東風(fēng)破》、《青花瓷》、《菊花臺(tái)》這樣古雅的歌詞，掀起華人流行樂(lè)壇的中國(guó)風(fēng)。

　　新聞鏈接/LINK “去中國(guó)化”傷害國(guó)學(xué)推廣

　　近年來(lái)，隨著島內(nèi)“去中國(guó)化”以及教育制度改革的躁進(jìn)，很多教育工作者紛紛反映學(xué)生素質(zhì)下降，與此同時(shí)，臺(tái)灣政壇也不時(shí)傳出類似“很娘”、“哭著回家找媽媽”、“LP”等粗言穢語(yǔ)，令很多倡導(dǎo)國(guó)學(xué)、追求儒雅之風(fēng)的人士搖頭興嘆。

　　傅佩榮說(shuō)，臺(tái)灣目前推行“去中國(guó)化”，在文化上來(lái)講，目前還只是傷及皮毛，沒(méi)有傷筋動(dòng)骨。如果未來(lái)8年仍然“去中國(guó)化”，就很該憂慮了。

　　“文化臺(tái)獨(dú)”從李登輝上臺(tái)之后就已經(jīng)出現(xiàn)苗頭，及至陳水扁上任后，國(guó)學(xué)在臺(tái)灣日益受到冷落。1994年，李登輝頒布“修正國(guó)民中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)”，大幅調(diào)降初中中文學(xué)習(xí)時(shí)間，從原來(lái)的21%降到14%，1995年又將高中中文學(xué)習(xí)時(shí)間從19%降為13%。小學(xué)的中文教學(xué)時(shí)數(shù)削減更為嚴(yán)重，過(guò)去每周至少10小時(shí)，刪減后僅剩5個(gè)小時(shí)。陳水扁上臺(tái)后，2004年大幅度削減中學(xué)課本中的文言文部分，比例降到45%。

　　2005年5月，為喚醒臺(tái)灣民眾對(duì)孔孟文化的重視，詩(shī)人余光中、“中研院院士”許卓云等人發(fā)起成立了“搶救國(guó)文教育聯(lián)盟”，痛批執(zhí)政當(dāng)局削弱高中語(yǔ)文課是“去中國(guó)化”，要求恢復(fù)過(guò)去的“國(guó)學(xué)強(qiáng)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力”�！皳尵葒�(guó)文教育聯(lián)盟”舉辦了“不能讓孔子哭泣”等活動(dòng)，要求“教育部”暫停于2006學(xué)年實(shí)施“普通高中課程暫行綱要”，增加“國(guó)文經(jīng)典教材”，但是臺(tái)“教育部”根本不予理會(huì)。

　　當(dāng)局的種種旨在削弱國(guó)學(xué)教育的做法，引起很多人不滿。這些社會(huì)人士自發(fā)通過(guò)各種形式，堅(jiān)持傳承國(guó)學(xué)。王財(cái)貴發(fā)起的臺(tái)灣讀經(jīng)推廣中心——“華山書院”，該書院創(chuàng)辦于1994年。雖然高中生學(xué)文言文的比重不斷降低，“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”在一群致力維護(hù)傳統(tǒng)文化志愿者的努力推動(dòng)下，目前全臺(tái)已成立十幾個(gè)讀經(jīng)協(xié)會(huì)，島內(nèi)超過(guò)八成的小學(xué)生有定期讀經(jīng)課程。

　　以臺(tái)北市讀經(jīng)協(xié)會(huì)開的讀經(jīng)班為例，他們固定在孔廟明倫堂上課，每周都吸引許多家長(zhǎng)帶著孩子來(lái)。讀經(jīng)班的老師都是志愿者，老師說(shuō)，報(bào)名的人都要排一兩年才能輪得到。參加讀經(jīng)班的家長(zhǎng)“本省”、“外省”、客家人都有，大家認(rèn)同讀經(jīng)能帶給孩子好處，認(rèn)為“政治是一時(shí)、文化是永遠(yuǎn)”。還有凈化社會(huì)文教基金會(huì)、中華經(jīng)典學(xué)會(huì)等民間團(tuán)體，也都用自己的力量推廣國(guó)學(xué)教育。而臺(tái)灣許多縣市還保留了一些很好的傳統(tǒng)，如每年固定舉辦“兒童讀經(jīng)大賽”，讓3歲以上兒童誦讀《論語(yǔ)》等典籍。 (莊儀)