臺三軍儀隊招式學(xué)美韓 獨創(chuàng)"奪命槍"(圖)

　　中新網(wǎng)9月26日電 綜合臺灣媒體報道，在臺灣中山紀(jì)念館、“中正紀(jì)念堂”、慈湖、頭寮等處擔(dān)任禮兵的臺灣三軍儀隊，向來是游客獵取鏡頭的重點。以往各景點的儀隊是采取“三軍混編”，但從上個月起，改為同一景點由單一儀隊駐守，每四個月交換一次。

　　臺灣三軍儀隊大隊長黃松釧指，過去是一個軍種負(fù)責(zé)一個場地。但2007年因陳水扁推動“中正紀(jì)念堂”改名，要求當(dāng)局“國防部”撤除三軍儀隊的禮兵勤務(wù)；當(dāng)年底又因為蔣介石、蔣經(jīng)國遷葬爭議，下令三軍儀隊撤出慈湖、頭寮，如此一來，儀隊禮兵常駐的地點，只剩下“忠烈祠”與中山紀(jì)念館，連三個軍種儀隊都“不夠分”，只好改為三軍儀隊各派部分官兵，混編執(zhí)行任務(wù)。

　　但因為三軍儀隊各有編制，一個場地同時駐有三支儀隊，大家都要派出帶隊干部，人力上非常不劃算。另外，各軍種在操槍手法上，都有一些自創(chuàng)招數(shù)，混合表演即派不上用場。

　　馬英九上臺后，恢復(fù)“中正紀(jì)念堂”與兩蔣陵寢儀隊后，臺軍方?jīng)Q定，重回三個軍種各自駐守不同景點的模式。八月開始，臺灣陸軍負(fù)責(zé)慈湖與頭寮；空軍負(fù)責(zé)中山紀(jì)念館與“中正紀(jì)念堂”；海軍則負(fù)責(zé)場地最大、設(shè)有前后兩哨的“忠烈祠”。

　　黃松釧也解釋，除了平日禮兵任務(wù)外，如重要慶典等場合，三軍儀隊還是會共同出任務(wù)。

　　報道稱，臺軍陸戰(zhàn)隊儀隊向來以動作陽剛著稱，甚至自詡“奪命槍”，且是唯一駐地在島內(nèi)南部的儀隊。但在臺軍下階段“精粹案”裁減中，面臨被裁撤的命運(yùn)，讓許多陸戰(zhàn)隊老兵都覺得很可惜。

　　臺灣三軍儀隊的誕生，是受當(dāng)年韓國海軍儀隊到臺表演的影響，1957年9月1日臺灣各軍種成立儀隊。

　　臺軍儀隊步法與槍法除參考韓軍與美軍外，大部分是干部創(chuàng)造。如海軍陸戰(zhàn)隊儀隊表演花式操槍同時，持續(xù)在原地高抬腿踏步，或是兩名隊員相互拋槍，中間站著另一隊員的“奪命槍”等。

　　表演槍重達(dá)6.4公斤，是臺軍現(xiàn)役步槍的兩倍重，手臂肌力鍛煉是基本要求。訓(xùn)練時，除了伏地挺身，還要在抬起的手臂上放磚塊，最多一站三小時。

　　由于禮兵不能亂動，因此崗哨旁會安排一位穿著黑西裝的“便衣哨”。他們負(fù)責(zé)幫同袍擦拭臉上的汗水、眼淚，如果有觀眾試圖鬧場，也出面維持秩序。