臺輿論爭議孫中山傳記片 爭論是"人"還是"神"

　　據(jù)臺灣媒體報道，臺當(dāng)局 “文建會”打算拿出2000 萬元新臺幣(4 元新臺幣約合1 元人民幣)籌組一個團(tuán)隊拍攝孫中山傳記片。但近日引發(fā)爭議的是，可能擔(dān)任紀(jì)錄片監(jiān)制的島內(nèi)女作家平路表示要拍出一個多元的孫中山，還稱孫中山“天真”。臺 “中研院”院士胡佛以及研究孫中山20 多年的“監(jiān)察委員”周陽山對此表達(dá)強(qiáng)烈不滿，提醒“文建會”說如果內(nèi)容違背事實、丑化孫中山，對方將面臨“監(jiān)察院” 的調(diào)查。

　　爭論是“人”還是“神”

　　對于孫中山紀(jì)錄片到底要怎么拍的疑問，“文建會”主委盛治仁8 月11 日親自上火線說明情況。他表示非常了解這件事的重要性、敏感性，拍攝主調(diào)是“忠于史實，內(nèi)容不會犯錯，但絕不會歌功頌德、不會將孫中山神化，而是從人性化的角度出發(fā)”。至于平路的言論，盛治仁解釋說，每個人對孫中山都會有主觀的看法，但這和拍紀(jì)錄片是兩回事，“不可能聊一聊自己的觀點，就變成紀(jì)錄片的觀點”。國民黨秘書長金溥聰也專程對外說明，表示把這部孫中山傳拍好是大家共同的希望，但多元的思考也有正面意義。

　　雖然臺當(dāng)局出面表態(tài)，但民間的爭論仍在繼續(xù)。臺灣《聯(lián)合晚報》就認(rèn)為，如果這部片子是民營公司出資，委托小說家寫劇本然后排成電視劇，那么來些戲說成分倒也無妨。但如果是當(dāng)局拿出2000 萬，再讓小說家來編故事，而非史學(xué)家來把關(guān)，這就難免引起爭議。輿論憂心，屆時“監(jiān)察委員”、史學(xué)家一起反彈，處理不當(dāng)恐怕又會讓馬英九當(dāng)局陷入風(fēng)波之中。

　　但反對者認(rèn)為，孫中山本來就不會只有一種形象，過去臺當(dāng)局刻意將“兩蔣”神化，反而造成民眾反感，這次如果又是政治人物“指導(dǎo)”拍片，也可能引發(fā)反效果。支持將孫中山請下神壇的民眾表示，要想讓年輕人認(rèn)識孫中山，就要從人性的角度來描述，這才能讓人對他產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡。

　　害怕失去話語權(quán)

　　盡管在如何拍攝上尚有爭議，但島內(nèi)輿論普遍支持臺當(dāng)局在這個時候拍攝孫中山傳。首先，兩岸關(guān)系逐漸改善，兩岸史學(xué)界對民國史的觀點逐漸松綁，雙方都愿意從更寬廣、多元的視角去處理民國史上的人物與事件。再加上大陸保存的史料及音像檔案豐富，如果溝通順利，可以將這些資源好好利用，拍出一部真實、全面的紀(jì)錄片。

　　其次，臺灣方面注意到，這幾年大陸、香港在影視劇方面已有很多部涉及孫中山的題材，如去年轟動一時的電影《十月圍城》等。如果臺灣再沒有作為，很可能將在這一歷史觀點上喪失話語權(quán)。據(jù)悉，如果拍攝順利，紀(jì)錄片預(yù)計明年10 月公映。

　　與此同時，臺灣媒體還接著這股“孫中山熱”披露了不少相關(guān)故事。國民黨黨史館展覽廳里就有一瓶洋酒，它的來歷便是孫中山與臺灣地區(qū)的一段佳話。據(jù)悉，1913 年孫中山因二次革命失敗流亡日本時，曾途徑臺灣地區(qū)�，F(xiàn)任“二二八事件紀(jì)念基金會”執(zhí)行長廖繼斌的祖父廖進(jìn)平，當(dāng)時向島內(nèi)仕紳募集了6 萬元交給孫中山“作為革命之用”。孫中山收下這筆錢后，由于身無長物，只好回贈兩瓶隨身攜帶的威士忌酒，一瓶給蔣渭水，一瓶給廖進(jìn)平。廖家隨后把那瓶酒一直鎖在自家的大保險庫里。(記者 韓朵朵)