臺(tái)"永春白鶴拳"大師楊文旗:為武藝尋根

　　自電影《葉問》系列播映之后，詠春拳再次被推上世界舞臺(tái)，帶動(dòng)學(xué)習(xí)者無數(shù)。和葉問推廣詠春拳一樣，在臺(tái)灣也有一位高人楊文旗，在積極地推廣永春拳。雖然此永春是否就是彼詠春，還有待講究的人去細(xì)細(xì)考證。但和葉問一樣，臺(tái)灣的武術(shù)大師楊文旗，也是桃李滿天下，他自己都數(shù)不清楚教了多少徒弟。自稱從小就“患上”多動(dòng)癥的楊文旗，在中華武術(shù)的道路上，找到一生努力方向。為推廣中華武術(shù)，楊文旗孜孜不倦。稱其為“臺(tái)灣葉問”，絕對(duì)不過譽(yù)。

　　8月4日，也就是農(nóng)歷六月廿四，是永春拳的開創(chuàng)者方七娘的誕辰之日。今年，楊文旗代表臺(tái)灣拳師如期赴約，這是他第二次參加永春武術(shù)節(jié)。自從去年為自己所學(xué)的武術(shù)尋到了根以后，他便頻繁地往來于兩岸。除了交流武術(shù)經(jīng)驗(yàn)外，他更致力于永春白鶴拳的發(fā)揚(yáng)和傳承，9月8日，他還要率隊(duì)來廈門參加首屆閩臺(tái)武術(shù)節(jié)。

　　昨天，人在廈門的楊文旗，接受了本報(bào)記者的專訪。和楊文旗聊天，是一個(gè)非常愉快的過程，為人師表的他，對(duì)于記者的所有問題，都侃侃而談，而且表情豐富，配合多樣的手勢(shì)，一點(diǎn)都沒有所謂的 “大師”架子，反倒像是鄰家爺爺一樣親切。

　　家傳武藝 祖父托他尋根

　　楊文旗1945年出生于臺(tái)灣屏東縣，從小，他便經(jīng)�？粗�祖父帶領(lǐng)一大幫人在村里的廟口練武，好動(dòng)的他對(duì)習(xí)武很感興趣，總是跟著大人們比比劃劃。到了12歲的時(shí)候，祖父開始傳授他武藝，24歲的時(shí)候，他已經(jīng)學(xué)了一身的功夫，贏了無數(shù)比賽的冠軍。隨后，楊文旗隨祖父到宜蘭開館授徒。

　　楊文旗回憶道，祖父的師父是一個(gè)從唐山來的武術(shù)高手，祖父跟了他3年，只學(xué)到了三分之一的功夫，這位師父隱姓埋名，離開時(shí)只告訴祖父說他的家鄉(xiāng)在福建，這種拳叫永春拳，其它一概沒說，也沒留下任何文字。楊文旗記得祖父生前常念叨著這位師父，為了尋找恩師，祖父鼓勵(lì)楊文旗去當(dāng)武術(shù)裁判，這樣就能到大陸四處尋訪，也許哪一天就能遇到與自家拳法相似的人。

　　只是，尋尋覓覓近30年，走過很多地方，楊文旗仍舊沒有找到祖父的師父。提及這一點(diǎn)，楊文旗臉色一度凝重。與此同時(shí)，他的武學(xué)造詣卻日漸成熟。在2001年美國(guó)洛杉磯舉辦的第八屆國(guó)際聯(lián)盟武術(shù)大賽上，大會(huì)頒給了他世界杰出終身成就獎(jiǎng)，并授予了其最高榮譽(yù)博士，2007年他獲得國(guó)際裁判九段大師頭銜，越來越響亮的名聲讓他有機(jī)會(huì)接觸到更多武學(xué)界人士，終于在2009年廈門舉辦的海峽兩岸傳統(tǒng)武術(shù)交流大會(huì)上，他為自己的武學(xué)找到了根。

　　高人指點(diǎn) 機(jī)緣巧遇同門

　　早在2002年的時(shí)候，楊文旗借參加國(guó)際武術(shù)節(jié)的機(jī)會(huì)，拜訪嵩山少林寺住持大法師，當(dāng)時(shí)他一直在河南鄭州一帶打探關(guān)于永春白鶴拳的消息，心想住持大師見多識(shí)廣，可能可以提供些線索，便當(dāng)面為住持演練了一套永春拳法基本功。住持看后說道，這是少林正宗永春拳法，如果有機(jī)會(huì)的話可以到南少林寺福建永春縣地區(qū)尋訪。

　　直到2009年5月，楊文旗代表臺(tái)灣臺(tái)北武術(shù)會(huì)來廈門參加海峽論壇，在武術(shù)交流大會(huì)上，他親眼目睹了運(yùn)動(dòng)員演練了跟他同種、同宗、同樣的拳法，讓他備感親切。驚訝之余，他打探到這些運(yùn)動(dòng)員來自永春縣云里街，這正是永春白鶴拳的發(fā)祥地。

　　會(huì)后，楊文旗到南少林寺參觀，不僅見到了同門師兄弟，更謁見了祖師爺方七娘的神像，至此，他終于完成了祖父的遺愿�；氐脚_(tái)灣后，他立刻擇日到楊家祠堂向先祖父稟告此行的收獲，只要有機(jī)會(huì)，他便向?qū)W徒們講解永春白鶴拳的淵源。

　　如今，他對(duì)于永春白鶴拳的認(rèn)識(shí)不再只停留在拳法上，尋根讓他對(duì)自己所練的拳法有了更深的了解。他常常給學(xué)生們講方七娘的故事，講永春拳與少林寺的淵源，臺(tái)灣永春拳的歷史終于有跡可循了。

　　傳承武藝 巧借養(yǎng)生之名

　　雖然積極投入武術(shù)的傳承，然而楊文旗對(duì)武術(shù)在臺(tái)灣的發(fā)展前景卻十分擔(dān)憂。講到此處，一直滔滔不絕的楊文旗陷入了片刻的沉默，他坦言現(xiàn)在武術(shù)的發(fā)展遇到了瓶頸，家長(zhǎng)更希望自己的孩子念好書，上大學(xué)，而不愿意讓他們從事武術(shù)這種看起來比較粗淺的事業(yè)。

　　不過，當(dāng)楊文旗談到太極拳時(shí)，情緒又上來了，泛光的眼神讓人仿佛看到了希望。其實(shí)永春拳也可以學(xué)習(xí)太極拳的做法，走入社區(qū)，發(fā)揮武術(shù)強(qiáng)身健體的功能，就會(huì)被更多的人所接受。

　　除了當(dāng)武術(shù)教練和武術(shù)裁判外，楊文旗還有一個(gè)身份，就是骨科診所的醫(yī)生。當(dāng)年，祖父在傳授他武藝的時(shí)候，也把一手好的醫(yī)術(shù)傳授給他。他還記得，小時(shí)候，祖父就經(jīng)常幫村里的窮人義診，大家都夸他醫(yī)術(shù)了得。拳師因?yàn)槁殬I(yè)因素，有更多的機(jī)會(huì)了解人體狀況，特別是對(duì)于跌打損傷和養(yǎng)生保健方面，也都有一套自己的見解。如今，楊文旗也致力于中醫(yī)養(yǎng)生保健方面的研究，未來，他打算把中醫(yī)和武藝結(jié)合起來，發(fā)揮武術(shù)在醫(yī)療保健上的價(jià)值，切實(shí)為民所用。

　　導(dǎo)報(bào)記者 張燕娟 見習(xí)記者 楊思萍 文/圖