中新網(wǎng)7月7日電 《廈門日報》海峽周刊今日刊出關于臺灣閩南語歌曲的文章，認為臺灣的閩南語歌曲源頭在廈門，廈門與臺灣在閩南歌曲的創(chuàng)作與傳承上一衣帶水，息息相關。閩南語歌曲是閩南文化的奇葩，在海峽兩岸及世界各地閩南鄉(xiāng)親中廣受喜愛。“咱的鄉(xiāng)親，咱的歌”，包含了閩南人特有的鄉(xiāng)情親情，它融合了兩岸的共有的生活情趣和地方文化，能讓人深刻感受到它的鄉(xiāng)土氣息。
臺灣的閩南語歌曲源頭在廈門
閩南文化學者彭一萬先生表示，廈門和臺灣的閩南語歌曲有著深遠的淵源。清末民初，閩南的歌仔就在兩岸風靡一時，當時廈門的二四崎頂(廈門地名)“文德堂”和二四崎腳“會文堂”就是印刷閩南方言歌仔冊的出版商。他們先用水印，后來隨著技術的逐步發(fā)展，用石印，這些小冊子，在廈門的銷量很好，還銷售到臺灣。
清末，臺灣被日本占領，臺灣人民中許多人都表現(xiàn)出了民族氣節(jié)。當時一首名為《雪梅思君》的歌仔就在海峽兩岸廣為傳唱。歌里唱到：“唱出一歌分你聽，雪梅做人真端正.......勸你列位注意聽，要學雪梅這所行(品行)”。講的是一個女子在丈夫死后，一個人帶著孩子，堅強地生活，而這個故事傳到臺灣后，被賦予了新的意義，因為當時臺灣處于日本的統(tǒng)治之下，所以人們借女子思夫，為其守節(jié)，來表達自己不甘于日本的統(tǒng)治，做人要端正，要有民族氣節(jié)。《雪梅思君》在當時被稱為“國慶調”，或“廈門調”。
1922年廈門才女周淑安創(chuàng)作了第一首閩南語花腔歌曲——《安眠曲》，用鋼琴伴唱，堪稱是閩南語流行歌曲的雛形。隨后廈門人姚占福渡海赴臺進行閩南語歌曲的創(chuàng)作，他的力作《苦酒滿懷》和《心酸酸》風靡全臺。
著名詞曲作家曾仲影，也是在廈門大學畢業(yè)后就去了臺灣，這些人對臺灣閩南歌曲的發(fā)展起到了不可估量的作用。在上世紀20-30年代，臺灣產(chǎn)生了一批閩南語歌曲的創(chuàng)作人才。如臺灣本土音樂人詹天馬作詞，王云峰作曲的《桃花泣血》，蔡德音的《紅鶯之歌》，則是用《蘇武牧羊》的古調重新填詞。1933年-1937年是臺灣閩南語流行歌曲的黃金時代，現(xiàn)在還傳唱的許多經(jīng)典就是當時所創(chuàng)，如《望春風》、《月夜愁》、《雨夜花》、《四季謠》等。這些歌聲像一股溫馨柔和的春風，吹拂過大街小巷，吹拂過城市鄉(xiāng)村，撫慰在“四腳仔”(指日本統(tǒng)治)控制下的“甘薯仔”(指臺灣人)的孤寂胸臆，也流傳在一衣帶水的海峽對岸。
閩南語歌曲風靡兩岸
《望春風》幾乎是無人不知無人不曉的閩南語經(jīng)典歌曲，它風行兩岸已經(jīng)幾十年了。 1933年臺灣音樂人李臨秋以根植于《西廂記》中“隔墻花影動，疑是玉人來”的中國古典情懷詩句意境寫出了《望春風》，加以鄭雨賢的中國傳統(tǒng)五音階曲調配曲而珠聯(lián)璧合，打造出來這首經(jīng)久不衰的佳作。歌詞唱道：獨夜無伴坐燈下，冷風對面吹，十七十八未出嫁，想著少年家，生成標致面肉白，誰家人子弟，想要問他怕壞勢(不好意思)，心內(nèi)彈琵琶。已愛郎君做夫婿，已愛在心內(nèi)。不知何時君來采，青春花當開。門外好像有人來，開門去看邁(看看)，有人笑我憨大呆，乎(被)風騙不知�！锻猴L》以含蓄的方式反映了少女復雜的情感是一首詞曲并美的經(jīng)典之作。
如今許多閩南人，甚至來閩南的外地人也都會唱“天黑黑，要下雨”和“愛拼才會贏”等“土歌”。閩南語歌曲，具有特殊的韻味和魅力。“土歌”給兩岸人民的生活帶來歡樂和理想，給兩岸人民的人生帶來了意志和力量�！稅燮床艜A》歌曲中唱到“一時失志不免怨嘆，一時落魄不免膽寒……三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏”等等。這首歌鼓勵了多少人勇敢地繼續(xù)前行，人們被這種拼搏開拓精神一直鼓舞著。
近年來，閩南語歌曲在兩岸十分流行，《車站》、《家后》，《燒肉粽》等經(jīng)典歌曲或流行歌曲常�？M繞在人們的耳際。但是廈門的有些有心人士卻發(fā)現(xiàn)，這些流行歌曲，大都是由臺灣創(chuàng)作的，從海峽對岸傳唱過來的。曾經(jīng)在閩南語歌曲創(chuàng)作上有過一段輝煌的廈門，近年來似乎沒有產(chǎn)生能在海峽兩岸流行的歌曲。看來廈門滯后了，要奮起直追了。
閩南語歌曲是閩南文化的奇葩，在海峽兩岸及世界各地閩南鄉(xiāng)親中廣受喜愛。“咱的鄉(xiāng)親，咱的歌”，包含了閩南人特有的鄉(xiāng)情親情，它融合了兩岸的共有的生活情趣和地方文化，能讓人深刻感受到它的鄉(xiāng)土氣息。(盧志明 李菊 )
