女教授叫板文化副廳長(zhǎng)

　　沒能參加全國(guó)展覽，但《猛士》造成的影響仍在繼續(xù)擴(kuò)大。

　　當(dāng)時(shí)廣州頗具影響力的《作品》、《花城》兩本雜志，先后將《猛士》刊登在封面上。之后，《文匯報(bào)》、《文藝報(bào)》等參與報(bào)道。

　　一場(chǎng)持續(xù)了大半年，波及全國(guó)的爭(zhēng)論就此拉開序幕。

　　在廣州，對(duì)于《猛士》的批評(píng)，最早發(fā)端于當(dāng)?shù)刂�名的《羊城晚�?bào)·花地》副刊上的一篇短文。

　　曾見證并參與這一爭(zhēng)論的中山大學(xué)教授李以莊女士說，當(dāng)時(shí)，一位文化廳副廳長(zhǎng)化名松子在“花地”上撰文說，“猛士”不合國(guó)情，有傷大雅，會(huì)引起治安混亂，甚至?xí)�影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。

　　見到此文后，李以莊不同意其看法，立即提筆反駁。

　　1980年5月2日，《羊城晚報(bào)·花地》頭條刊發(fā)了李以莊的《國(guó)情·<猛士>·責(zé)任》文章，對(duì)松子一文提出諸多質(zhì)疑。

　　李說，在盛唐，女子的時(shí)裝也是開胸很低的袒胸式，至今從唐畫中能看到，而在敦煌、龍門、天龍山等石窟中，也有大量幾乎是全裸的飛天或菩薩在奏樂或跳舞。在新疆發(fā)掘的和田丹丹地區(qū)寺院壁畫中，竟出現(xiàn)了全裸的天女沐浴在蓮池上的圖景。

　　“這些藝術(shù)作品，是我們的祖先吸收印度文化創(chuàng)造的，并且照樣給我們一種健康活潑優(yōu)美生動(dòng)的藝術(shù)享受，并沒有對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚發(fā)生壞的影響�！�

　　之后，松子在《花地》再發(fā)文回應(yīng)。李以莊記得，這一次副廳長(zhǎng)的文章很長(zhǎng)，甚至直接稱她學(xué)術(shù)不正。見到此文后，李找到時(shí)任《羊城晚報(bào)》的副總編楊家文，要求發(fā)文理辯。

　　思考許久之后，楊家文給了李以莊一句話，“只要你不怕麻煩，你寫吧�！�

　　正當(dāng)李以莊欲撰文理論時(shí)，周邊環(huán)境突變。她從一朋友處得到消息，當(dāng)時(shí)省委宣傳部已經(jīng)開會(huì)，已有一些人要定她一個(gè)“同中央文件唱對(duì)臺(tái)戲”的罪名。

　　另外，還有人向省委宣傳部報(bào)告，要求公開批判《國(guó)情·<猛士>·責(zé)任》的作者，出于多種原因，李打消了繼續(xù)爭(zhēng)辯的念頭。

　　任仲夷一句話平息爭(zhēng)議

　　2月22日，廣州郊區(qū)一私家別墅里，已是古稀之年的唐大禧先生，回憶起30年前那段經(jīng)歷，仍有一絲心驚。

　　“若不是省委書記任仲夷及時(shí)出來肯定了‘猛士’，說不定我就遭了殃，‘猛士’也沒有了，甚至連女教師李以莊也不會(huì)有好下場(chǎng)�！�

　　這一說法，得到李以莊的證實(shí)，“當(dāng)時(shí)有關(guān)部門還有對(duì)李進(jìn)行大批判的打算，幸而任仲夷同志講了話，才得免一難�！�

　　回憶30年前的事件細(xì)節(jié)，已經(jīng)76歲的李以莊老師記得很清楚。

　　當(dāng)時(shí)一朋友告訴她，中央某部委內(nèi)部文件批評(píng)了杭州一本公開發(fā)行的美術(shù)雜志的封面，說不該用裸體女性。

　　遭指責(zé)的封面，是法國(guó)著名畫家J.A.D.安格爾1856年創(chuàng)作的作品《泉》。如今，這幅世界名畫藏于盧浮宮博物館。

　　但在那時(shí)的環(huán)境下，李以莊不免擔(dān)心。

　　后來有朋友告訴李以莊，任仲夷到廣東任省委書記，曾對(duì)省委宣傳部干部說，“你們領(lǐng)導(dǎo)文化工作，要抓方針政策，不要管得太具體�！�

　　那時(shí)任仲夷還說，“我在遼寧時(shí)，省委宣傳部長(zhǎng)拿著一本《花城》對(duì)我說：‘您看，開放改革，把這種東西也放出來了！’(那期《花城》的封面上正是雕塑《猛士》的照片)可是過了一段時(shí)間，他便不再少見多怪了�！�

　　2月18日，李以莊說，盡管與文化副廳長(zhǎng)的爭(zhēng)辯不是靠真正理論結(jié)束，但在當(dāng)時(shí)環(huán)境下，還是因?yàn)橛腥沃僖牡倪@句話，才得以“解放”。否則，我真的已挨整了。

　　裸女《猛士》公園展覽

　　《猛士》被認(rèn)可的第二年，1980年，首都機(jī)場(chǎng)的壁畫《潑水節(jié)———生命的贊歌》因含有傣族婦女裸體沐浴的部分，曾一度被覆蓋。

　　后來當(dāng)上了全國(guó)政協(xié)副主席的霍英東回憶說，“當(dāng)時(shí)投資內(nèi)地，就怕政策突變。1980年，首都機(jī)場(chǎng)出現(xiàn)了一幅體現(xiàn)少數(shù)民族節(jié)慶場(chǎng)面的壁畫《潑水節(jié)———生命的贊歌》，其中一個(gè)少女是裸體的，這在內(nèi)地引起了很大一場(chǎng)爭(zhēng)論。我每次到北京都要先看看這幅畫還在不在，如果在，我的心就比較踏實(shí)�！�

　　1984年，廣州市人民公園布置了七部雕塑作品，《猛士》被納入其中。從此，《猛士》正式進(jìn)入到社會(huì)中來。

　　今天，《猛士》已是廣東美術(shù)館重要標(biāo)志性雕塑之一。唐大禧說，人們已褪去當(dāng)年異樣的眼光，心平氣和地從藝術(shù)角度來欣賞這部藝術(shù)作品了。(記者 呂宗�。�

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