2007年12月30日，西安首屆性文化節(jié)開(kāi)幕，不到兩小時(shí)就售出了近千張門(mén)票。未滿18周歲的未成年人必須在監(jiān)護(hù)人的陪同下才能觀看�，F(xiàn)場(chǎng)展示多件性愛(ài)雕塑，T形臺(tái)表演展區(qū)的內(nèi)衣秀吸引了眾多市民，將展臺(tái)周?chē)鷶D得水泄不通。李銀河也來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)接受咨詢(xún)。(2007年12月31日《西安日?qǐng)?bào)》)

　　文化是什么？說(shuō)實(shí)話，文化的概念很難界定。正因如此，很多人對(duì)“文化”缺乏必要認(rèn)識(shí)。但是，時(shí)下“文化”卻成了流行元素，各種假借“文化”之名的活動(dòng)大行其道。其實(shí)，很多所謂的“文化”只是塊遮羞布，換上個(gè)高雅的馬甲，遮羞而已。

　　不可否認(rèn)，性也有文化。但是，當(dāng)性與文化節(jié)扯在一起，性文化節(jié)能有多少文化？西安性文化節(jié)打著“文化”的旗號(hào)，粉墨登場(chǎng)了。從歷屆各地舉的性文化節(jié)來(lái)看，性文化節(jié)沒(méi)有展示出多少“文化”來(lái)，“文化”并不是主流，整個(gè)文化節(jié)卻充滿了濃厚的色味和商業(yè)味。

　　盡管西安性文化節(jié)的主題是倡導(dǎo)性文明，但是它是否像往屆各地那樣一味的推廣性產(chǎn)品，展示性知識(shí)？這種擔(dān)心并不是多余。畢竟，從傳統(tǒng)意義上看，性具有特殊性，要通過(guò)合適的渠道去表達(dá)存在一定的難度。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，我國(guó)的性文化缺少生存的土壤，性文化并不成熟，更何況文化的概念本來(lái)就具有模糊性。

　　其實(shí)，我們的社會(huì)尚未達(dá)到性開(kāi)放的程度，尚未形成規(guī)范的性文明和性道德觀念。如此毫無(wú)遮攔地去展示“性”，打著“文化”的旗號(hào)去展示多件性愛(ài)雕塑，只能適得其反。人們會(huì)抵御不住性的誘惑，性道德和性文明尚未形成，便在“文化”的外衣下扼殺。更為可怕的是，性文化節(jié)赤裸裸地宣傳“性”，非但不能提高公眾的性文明、性道德，反而成為一種亞文化。

　　從哲學(xué)上說(shuō)，文化是一種媒介，它力在促進(jìn)人們按照一定尺度去改變環(huán)境、發(fā)展自己。性文化也必須暗含這個(gè)要義，促進(jìn)人們發(fā)展自己，而不是倒退。盡管此次性文化節(jié)的主題是倡導(dǎo)性文明，突出了性文化的要義，但是它本身沒(méi)有多少文化。沒(méi)有文化的性文化節(jié)，還是盡快脫下“文化”的外衣，別辱沒(méi)了“文化”二字。（陳潭）