作為中國武術(shù)的兩條分支，日本的柔道、韓國的跆拳道早已成為奧運(yùn)正式比賽項(xiàng)目，每逢奧運(yùn)盛事，國人常常會有這樣一個疑問：中國的武術(shù)，究竟要到什么時候才能進(jìn)入奧運(yùn)的殿堂呢？

　　已經(jīng)不止一次，人們在談?wù)�，金庸筆下的郭靖、楊過、張無忌等大俠們，如果能夠代表中國參加奧運(yùn)會的比賽項(xiàng)目，中國的金牌數(shù)肯定會冠絕世界。如果，武術(shù)能夠申奧成功，中國成為奧運(yùn)金牌頭號大國的目標(biāo)又將近了一步。

　　武術(shù)離奧運(yùn)有多遠(yuǎn)？

　　最低的要求是在全世界至少70個國家以上得到普及，否則很難通過國際奧委會的批準(zhǔn)。

　　從過去到現(xiàn)在，中國人都在堅持不懈、努力地向世界介紹著中國功夫。前有已故巨星李小龍在過去通過大屏幕向世界給中國功夫打響了名堂，后有成龍、李連杰等影星如今也在好萊塢展現(xiàn)著武術(shù)的魅力，再近點(diǎn)的還有周星馳接連在《少林足球》和《功夫》等影片中宣揚(yáng)少林武功。

　　他們的功夫沒有白費(fèi)，如今，在不少國家，當(dāng)外國人碰上中國人，都會豎起大拇指，“China，Chinese Kungfu！(中國，中國功夫！)”

　　然而，在柔道和跆拳道都已經(jīng)進(jìn)入奧運(yùn)多年后，中國武術(shù)依然在奧運(yùn)會大門外徘徊不前，究竟要到什么時候，武術(shù)才能真真正正成為奧運(yùn)會的正式比賽項(xiàng)目呢？

　　2008年，奧運(yùn)會在中國舉行，正是作為中國國術(shù)的武術(shù)借這個世界性盛會來傳播和宏揚(yáng)國粹、標(biāo)榜中國文化的大好機(jī)會。

　　中國武術(shù)龍獅運(yùn)動協(xié)會主席李杰介紹，“柔道和跆拳道在進(jìn)入奧運(yùn)之前，都做了相應(yīng)的改造。中國武術(shù)要想進(jìn)軍奧運(yùn)，也必須要接受一定的改造，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的接軌，才有可能成為奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目。”奧運(yùn)會是全世界的體育盛事，奧運(yùn)項(xiàng)目是全世界運(yùn)動員參加的項(xiàng)目，不管是哪個國家提出的申奧比賽項(xiàng)目，都要在世界上具備一定的普及性，最低的要求是在全世界至少70個國家以上得到普及，否則很難通過國際奧委會的批準(zhǔn)。

　　借2008奧運(yùn)之機(jī)，武術(shù)邁出了申奧的重要一步。武術(shù)成為北京奧運(yùn)特設(shè)項(xiàng)目，最大的意義在于向世界介紹武術(shù)，讓世界得到一個近距離了解武術(shù)的機(jī)會，讓他們知道，中國武術(shù)并不僅僅是那些小說家筆下的所謂刀光劍影，或者飛墻走壁。

　　少林功夫不同于奧運(yùn)武術(shù)

　　少林武術(shù)是文化遺產(chǎn)，武術(shù)比賽是競技體育，這是兩種完全不同的概念。

　　中國武術(shù)歷史悠久，自古以來就有所謂“北少林，南武當(dāng)”的說法，而“天下武功出少林”這一說法，更是讓少林武術(shù)幾乎成了中國武術(shù)的代名詞。

　　不過，當(dāng)武術(shù)將成為北京奧運(yùn)特設(shè)項(xiàng)目這一消息傳出，人們一心向往著能夠在奧運(yùn)舞臺上看到少林武術(shù)的精彩演出時，少林寺的一次表態(tài)卻讓國人無比失望，“武術(shù)雖然成為2008年北京奧運(yùn)會的特設(shè)項(xiàng)目，但少林寺本身不會參加任何競技性質(zhì)的武術(shù)比賽，但會從文化方面、精神層面給予支持。”

　　河南少林寺實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理錢大梁表示，中國武術(shù)屬于競技體育，而少林武術(shù)屬于中國傳統(tǒng)武術(shù)，兩者的性質(zhì)不同、標(biāo)準(zhǔn)不同、內(nèi)涵也不同�！白鳛楦偧俭w育的中國武術(shù)，可以量化，而少林武術(shù)不可能具體量化，它含有禪的成分，講究的是禪武合一。即便在歷史上，少林武術(shù)也只是為了抵御外人而修煉的，不含有競技成分。少林武術(shù)是文化遺產(chǎn)，武術(shù)比賽是競技體育，這是兩種完全不同的概念，少林寺內(nèi)都是僧人，不可能派人參加競技比賽。”錢大梁說。

　　如果北京奧組委邀請少林寺參加北京奧運(yùn)會的開幕式、閉幕式表演，少林寺是否會派出強(qiáng)大的武僧團(tuán)？錢大梁說，一定會派人參加。另外，可以肯定的是，少林武術(shù)一定會在2008年北京奧運(yùn)會上有所體現(xiàn)。

　　雖然少林武僧不會參加奧運(yùn)比賽，但錢大梁透露當(dāng)?shù)匚湫g(shù)學(xué)校的學(xué)生會參加，不過他也強(qiáng)調(diào)，“(登封的)武術(shù)學(xué)校太多了，學(xué)生們訓(xùn)練的，不能說不是少林武術(shù)�！�

　　然而，這個態(tài)度也讓人覺得少林寺有推卸責(zé)任之嫌，如果這些學(xué)校在奧運(yùn)比賽中取得了成績，那么就是少林武術(shù)的一個證明，但如果一敗涂地的話，不過是證明了這些學(xué)校只是社會上辦的一些騙線學(xué)校，與少林并無關(guān)系。

　　新聞鏈接

　　10月2日，中國奧委會副主席張發(fā)強(qiáng)在廣東南海出席“黃飛鴻杯”中華武林大會時透露：經(jīng)過中國奧委會的努力，國際奧運(yùn)會已經(jīng)同意武術(shù)作為2008年北京奧運(yùn)會的特設(shè)項(xiàng)目，但既不是正式比賽項(xiàng)目，又不同于表演項(xiàng)目，不占用奧運(yùn)會的金牌。

　　網(wǎng)友熱論 少林武僧應(yīng)否參加奧運(yùn)武術(shù)比賽？

　　正方(應(yīng)該)

　　IP203.25.172.*

　　作為少林人，應(yīng)利用少林武術(shù)來幫助人、改善人，用少林武學(xué)來吸引人、陶冶人，用少林傳承的佛法來感化人、教化人。少林武術(shù)應(yīng)該走入社會，融入人們的日常生活，使更多的人從中受益。中國奧委會花大力氣將中國武術(shù)融入奧運(yùn)，就是希望將中國的文化與精神能被世界所理解和認(rèn)可，從這個意義上講，少林武術(shù)理應(yīng)承擔(dān)起一定的責(zé)任。

　　IP192.204.31.*

　　奧運(yùn)精神、體育競技精神、中國武術(shù)精神、少林武術(shù)精神有相通的地方，那就是積極、進(jìn)取、向上、友善、和諧、健康……所以，少林武術(shù)不能一味地“閉門修煉”，應(yīng)多一點(diǎn)“有為”。

　　IP222.57.208.*

　　要捍衛(wèi)少林寺武術(shù)的最高榮譽(yù)不僅需要少林武僧們對“禪武”文化的修煉，到世界各地的表演，更需要一種競技，一種對抗，一種勇于吸收外來優(yōu)秀文化的胸懷。

　　反方(不應(yīng)該)

　　IP222.10.14.*

　　少林武功本身并不是為了戰(zhàn)勝對手，而是強(qiáng)身健體，磨煉心性，這正是少林高僧不參加比賽的用意。比賽勢必擾亂心性，贏得比賽又能怎樣？少林功夫是一種修身精神，如此而已。

　　IP59.46.35.*

　　少林寺武僧應(yīng)潛心修行，而非與世俗社會中的人爭名奪利。在市場經(jīng)濟(jì)的社會環(huán)境中，寺廟為了維持其正常運(yùn)行可以適當(dāng)引入一些商業(yè)因素，但不能完全商業(yè)化，我們應(yīng)該為少林寺保持理智和清醒鼓掌！

　　IP121.31.48.*

　　其實(shí)少林寺不參加奧運(yùn)比賽并不是他們不能參加，而是少林寺現(xiàn)在的特殊地位注定了他們不可能參加奧運(yùn)比賽。少林寺派出的武僧如果在比賽中輸了，其權(quán)威地位和少林文化可能會受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，而這是少林寺承受不起的。(記者 葉慧)