昨(8日)天，是清明節(jié)后的第一個(gè)周日，加上是農(nóng)歷的祭祀好日子，廣州市掃墓群眾達(dá)到今年最高峰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，昨日到廣州市火葬場(chǎng)、銀河革命烈士公墓、中華新塘墓園等墓場(chǎng)掃墓的市民人數(shù)達(dá)到今年最高峰，超過(guò)25萬(wàn)人次。在廣州市最大的公眾拜祭點(diǎn)——市火葬場(chǎng)內(nèi)，同時(shí)有10萬(wàn)市民捻香祭拜。
排隊(duì)進(jìn)墓園 車龍長(zhǎng)2公里
昨天上午10時(shí)許，記者在進(jìn)入廣州市銀河公墓的道路上，看到排隊(duì)等候入園的車龍長(zhǎng)達(dá)2公里。汽車像蝸牛一樣慢慢移動(dòng)。市火葬場(chǎng)、銀河革命烈士公墓等墓場(chǎng)雖然已經(jīng)做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備，但是如此大的人流量還是讓工作人員忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。廣州市殯葬服務(wù)中心負(fù)責(zé)人說(shuō)，“今天將是人流量最大的一天。恰逢周日，而且是‘宜拜祭’的好日子，今天凌晨6時(shí)多就有市民在火葬場(chǎng)外排隊(duì)等候拜祭先人�！眱H僅一個(gè)上午，就有接近10萬(wàn)群眾涌入市火葬場(chǎng)內(nèi)。
煙霧熏暈 3人削甘蔗割破手
記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，由于人多，連平日無(wú)人光顧的鮮花拜祭區(qū)都擠滿了人。但是有一些市民卻在這里點(diǎn)起了香燭，無(wú)視這里不準(zhǔn)點(diǎn)火的規(guī)定。但當(dāng)天人太多，工作人員也忙不過(guò)來(lái)，如果沒有人來(lái)投訴，也只能睜一只眼閉一只眼。
市殯葬服務(wù)中心負(fù)責(zé)人無(wú)奈地表示，昨天上午，廣州的空氣還算不錯(cuò)，但就是火葬場(chǎng)這邊的能見度不行，因?yàn)榘菁罆r(shí)大量燃起的煙霧使這一片的天空都顯得灰蒙蒙的。每張祭桌上都放著香爐，插著線香、蠟燭，煙氣四處飄散，熏得眼睛淚流不止。為了預(yù)防香燭可能引發(fā)的火災(zāi)，每片拜祭區(qū)都設(shè)有多個(gè)儲(chǔ)水桶，來(lái)回巡視的工作人員會(huì)及時(shí)用水將廢棄的香燭澆熄后再回收。
不僅如此，火葬場(chǎng)專門聘請(qǐng)的醫(yī)療隊(duì)也忙活了一天。一個(gè)上午就有3個(gè)市民被煙霧嗆暈，經(jīng)過(guò)救治已無(wú)大礙。還有不少人吃了不干凈的水果、肉類等祭品，而導(dǎo)致腸胃問(wèn)題，也跑來(lái)醫(yī)治。另外，一些市民在削甘蔗時(shí)割傷自己，也需要送醫(yī)。一位50多歲的老伯，竟然帶了一把長(zhǎng)20多厘米的水果刀進(jìn)場(chǎng)，結(jié)果在自己的指頭上割了一道深深的傷口，鮮血直流�；鹪釄�(chǎng)負(fù)責(zé)人表示，希望市民不要帶一些危險(xiǎn)的刀具進(jìn)場(chǎng)，以免造成不必要的傷害。
一天運(yùn)走10車?yán)?/p>
最讓工作人員頭疼的還是滿地的垃圾。記者看到，供品、報(bào)紙、食物丟得遍地都是，一張祭臺(tái)就是一個(gè)垃圾黑點(diǎn)，在山頂拜祭場(chǎng)，數(shù)萬(wàn)人擠在一起，垃圾將一些通道塞得難以通行。不僅火葬場(chǎng)內(nèi)的清潔工滿身大汗，連當(dāng)天的義工小陳也叫苦連天，他說(shuō)，“兩只手臂都掃到酸疼了，但是根本沒有歇息的機(jī)會(huì)，我們?nèi)A工總共來(lái)了100多個(gè)義工，還是不夠用。來(lái)拜祭的市民一撥接一撥，不停地產(chǎn)生新的垃圾�！�
據(jù)介紹，當(dāng)天，環(huán)衛(wèi)部門總共從火葬場(chǎng)內(nèi)運(yùn)走了10車?yán)咏?00噸的重量。
市民拜山百態(tài)
為償母親生前夙愿年年燒新鞋
清明節(jié)既有一家團(tuán)聚共享天倫之樂(lè)的場(chǎng)面，也有傷感的鏡頭。在熱熱鬧鬧的拜祭人群中，不乏一些市民靜思默哀。
記者在墓園里看到，攤販銷售的祭品五花八門：電腦、電視機(jī)、音響、轎車、麻將、電風(fēng)扇，要價(jià)從兩三元到五六十元不等。
也有市民自己帶著有特別情意的祭品前來(lái)。李先生一家人就在祭臺(tái)上擺了一雙精美的女式皮鞋。他們細(xì)心擦凈先人的骨灰盒和照片，獻(xiàn)上一束盛放的百合和獨(dú)特的祭品，神情哀切地盯著裊裊上升的青煙，靜靜沉思。李先生告訴記者，這雙皮鞋是為了過(guò)世的母親準(zhǔn)備的，母親晚年很愛美，但是由于久病臥床，穿上一雙漂亮的皮鞋是老家人反復(fù)念叨的事情，結(jié)果一直到她老人家去世了，也沒有實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。“想起老母親含辛茹苦的養(yǎng)育之恩，我就心里難受。每年我都帶新的皮鞋過(guò)來(lái)，就是希望她年年都有新鞋穿�！�
祖宗面前兄弟相聚拜完吃大餐
拜祭先人也成了都市人難得的家族團(tuán)聚日。平日難得一聚的親友們相約齊聚，帶著五花八門的祭品來(lái)祭祖。在市火葬場(chǎng)內(nèi)，隨處可見手捧燒乳豬的市民。拜祭完先人后，一家分吃燒乳豬，盡享天倫。
香港的陳先生特地趕在這個(gè)周日前來(lái)拜祭，他給記者看了一下他的祭品，有燒乳豬、甘蔗、水果、包子、酒、煎堆以及香燭、紙帛等。他說(shuō)，小時(shí)候家里經(jīng)濟(jì)條件不好，祭祖沒有燒乳豬，只能用豬肉代替，現(xiàn)在生活條件好了，每年都要風(fēng)風(fēng)光光地祭祀一番。他表示，平時(shí)做生意太忙了，今天他一家三口回到廣州，和哥哥一家共10多人，浩浩蕩蕩地一起祭奠祖先，“兩家人要去酒店吃大餐，兄弟姐妹們難得聚齊了，趁這個(gè)機(jī)會(huì)聯(lián)絡(luò)一下感情。”
竟把人民幣當(dāng)冥幣隨手扔滿地
盡管拜祭場(chǎng)四處都貼有不準(zhǔn)亂扔冥幣、紙錢的標(biāo)語(yǔ)，但是記者發(fā)現(xiàn)，場(chǎng)內(nèi)地下隨處可見拋灑的紙錢。甚至有極少數(shù)的群眾，將一些人民幣也拋灑在地上。在幾處臺(tái)階和過(guò)道上，有5角、1角的人民幣礙眼地“躺”在地上�；鹪釄�(chǎng)的工作人員告訴記者，一些人在領(lǐng)出骨灰后，一路走，一路灑錢。這些紙幣掉在地上，路過(guò)的人就這樣踩了上去。最特別的是，竟然還是幾分錢的紙幣，也不知道這些人是怎么收集了這么多的分幣的。這位工作人員稱，雖然他們都知道當(dāng)眾丟棄、踩踏人民幣是違法行為，但是現(xiàn)場(chǎng)人太多了，他們管不過(guò)來(lái)，只能讓清潔人員立刻清理、撿起這些紙幣。
人多也給一些不法分子帶來(lái)可乘之機(jī)。管理人員就在火葬場(chǎng)內(nèi)抓獲了兩名小偷。據(jù)介紹，這些小賊打扮得斯斯文文的，從外表上看，就像來(lái)拜祭的市民一樣。幸好監(jiān)控錄像把他們的“舉止”捕捉了下來(lái)。
身穿校服賣香燭
小“走鬼”當(dāng)街?jǐn)埧?/p>
剛剛過(guò)去的周末是廣州市民拜山的高峰期。盡管每天都有大批城管人員駐守，但是記者發(fā)現(xiàn)，在廣州火葬場(chǎng)以及銀河公墓附近有不少穿校服的小孩當(dāng)“走鬼”賣香火。
昨天上午10時(shí)左右，記者看到，廣州火葬場(chǎng)武警醫(yī)院對(duì)面人行道10多米長(zhǎng)的路兩邊都站滿了“走鬼”。令記者吃驚的是，這些“走鬼”很多是一些穿著校服的小孩，有男有女，有些估計(jì)只有五六歲，不足一米高，拿著香燭熟練地向來(lái)往路人兜售，地?cái)偵线�擺有假“電視機(jī)”、“茶具”以及一些塑料花，見有人來(lái)買，他們還有模有樣的討價(jià)還價(jià)。記者注意到，這些小孩都是附近“天×學(xué)�！焙汀疤旌印痢僚嘀切W(xué)”的學(xué)生。一名三年級(jí)的女孩見有記者拍照便非常警惕，在記者追問(wèn)下，她說(shuō)是周末出來(lái)和父母賣香火賺點(diǎn)錢，“這幾天人多，賣得還可以�！�
外地陵園趁機(jī)拉生意
昨天早上，記者來(lái)到銀河園公墓，看到來(lái)掃墓的廣州人絡(luò)繹不絕。在銀河園門口不到500米的人行路上，商家們?nèi)揭簧谖宀揭粛彽叵蚵愤^(guò)的市民們派發(fā)傳單，其中來(lái)自清遠(yuǎn)、四會(huì)、花都的陵園傳單引起了眾多市民的注意。據(jù)了解，隨著廣州陵園供求日趨緊張，廣州外圍的城市紛紛打起了廣州的主意，清遠(yuǎn)的中華墓園在廣州設(shè)了聯(lián)絡(luò)處，四會(huì)陵園則宣稱免費(fèi)專車接送，而這些墓園都是通過(guò)低廉的價(jià)格在廣州“搶生意”。
網(wǎng)絡(luò)直播代客祭祀、高仿真祭奠的互動(dòng)性紀(jì)念網(wǎng)也有大量的工作人員在現(xiàn)場(chǎng)派發(fā)傳單。網(wǎng)絡(luò)可以為先人建立永久紀(jì)念館，儲(chǔ)存先人文字聲像資料等，用戶點(diǎn)擊鼠標(biāo)網(wǎng)上獻(xiàn)花、點(diǎn)燭、燒香、敬茶、敬酒。但是記者發(fā)現(xiàn)，對(duì)于這些現(xiàn)代化的祭祀方式，問(wèn)者寥寥。(周祚)
