中新社北京一月七日電 題：送別詩(shī)壇獨(dú)行俠蔡其矯

　　中新社記者 王永志

　　“從黃昏到垂暮，他還能在眷戀中遠(yuǎn)行嗎？”二十年前，中國(guó)詩(shī)壇獨(dú)行俠蔡其矯在《自畫像》中曾這樣設(shè)問。一月七日上午，這位素有“詩(shī)壇常青樹”之稱的老人靜臥在北京協(xié)和醫(yī)院殯儀館，等待親友的最后訣別。

　　“起落九十人生不老風(fēng)中玫瑰，洶涌二萬(wàn)詩(shī)行都成海上波浪”的挽聯(lián)，濃縮蔡其矯“唯把虔敬獻(xiàn)給詩(shī)”的一生寫照。

　　蔡其矯是在一月三日凌晨二時(shí)三十分離開人世的。記者十一月一日還同他談?wù)撀欞斶_(dá)的詩(shī)歌，以及他翻譯聶魯達(dá)的詩(shī)歌等等。那時(shí)，他談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)如珠，只是步履有點(diǎn)艱困。他還告訴我，八日將入住北京飯店，參加作協(xié)大會(huì)。誰(shuí)曾料到，在作代會(huì)期間連摔數(shù)跤，只好入院治療，經(jīng)查為腦瘤，終于一病不起。

　　蔡其矯一九一八年十二月十日生于僑鄉(xiāng)晉江，幼年僑居印尼，十幾歲即輾轉(zhuǎn)回國(guó)，匯入抗戰(zhàn)洪流，為民族的生存而戰(zhàn)、而歌。他的《肉搏》、《兵車在急雨中前進(jìn)》等詩(shī)篇，記錄了血與火的洗禮，贏得廣泛的聲譽(yù)。

　　而最難得的是，一旦與詩(shī)訂情，蔡其矯就是一個(gè)十足的純情派。他認(rèn)為，不為真實(shí)寫詩(shī)很容易，光榮的花瓣并不就是真理，只有探索人心才是詩(shī)的生命。因此，他在狂熱的大躍進(jìn)年代，寫《川江號(hào)子》：“寧做瀝血歌唱的鳥，不做沉默無(wú)聲的魚”；在十年文革，他在《玉華洞》中，痛斥“醉心于無(wú)聲的秩序，使歌喉凍結(jié)，筆端凝止？”的不正�，F(xiàn)象；在《丙辰清明》中，他為祖國(guó)的前途擔(dān)憂，發(fā)出心中浩嘆：

　　啊，祖國(guó)！

　　我憂心如焚

　　到處在尋找你的蹤影：

　　那些鴿子哪兒去了？

　　那棵大樹

　　為什么倒身在泥濘？

　　眼前只有小路

　　又被迷霧封鎖

　　叫我怎把方向辨認(rèn)？

　　蔡其矯不止是一手舉劍的詩(shī)人，他的另外一只手還舉著玫瑰。他的傳誦一時(shí)的《祈求》，就有這樣的句子：“我祈求花開有紅有紫；我祈求愛情不受譏笑”。他的愛情詩(shī)在過去的年代是個(gè)異數(shù)，屢受批判，但依然故我，在《傾訴》中這樣表白：“啊，命運(yùn)！雖然你曾把我投入深淵/我卻像睡蓮一樣重新開放/在女性的撫愛的目光下燦爛”。

　　他還追隨古代詩(shī)人和聶魯達(dá)，走萬(wàn)里路，寫百篇詩(shī)。在年近七十之際，他歷時(shí)兩個(gè)多月，走遍前藏、東藏、藏南、藏北和后藏，寫下《在西藏》和《拉薩》等名篇。在《橫江詞》中，他寫道：“西岸是霸王自刎處，千古從高處看只是一回首。失敗者留有祠廟，劉邦又在哪里？”他在《秋浦歌》引李白為知音，稱：“永遠(yuǎn)在途中的生涯/情愿居身于荒山廢壘間/屹立在風(fēng)浪之上/筑巢云松中/而從不對(duì)艱險(xiǎn)怯步”。直到去世的半年前，他還到山西，登上鸛雀樓，寫下長(zhǎng)詩(shī)。

　　蔡其矯在盛年曾相繼出版了《回聲集》、《濤聲集》和《回聲續(xù)集》等海洋詩(shī)集，晚年更醉心寫海洋詩(shī)，發(fā)表了《海神》和《海上絲路》、《鄭和航�！返乳L(zhǎng)詩(shī)。但他希望寫出中國(guó)海洋史詩(shī)的心愿，只能寄望于后人了。

　　蔡其矯的詩(shī)歌被廣泛收入各種詩(shī)選，他自己出版的詩(shī)集也有十多種，他的創(chuàng)作涉及題材、體裁無(wú)人能及。他除了自己創(chuàng)作大量的詩(shī)歌外，還翻譯了《詩(shī)品》、李白、蘇東坡等大量古代詩(shī)歌，還翻譯惠特曼、聶魯達(dá)、埃利蒂斯和帕斯的詩(shī)作。但大多的評(píng)論家都認(rèn)為，詩(shī)歌界對(duì)蔡其矯的貢獻(xiàn)和挖掘還很不夠。

　　斯人已去，余情未了。自稱“所有詩(shī)人藝術(shù)家，無(wú)不歷盡坎坷，屢經(jīng)寂寞，不被窒息而死就是最大的幸運(yùn)了”的蔡其矯，再也不會(huì)去思慮自己的生前身后名了。今天，詩(shī)人牛漢、屠岸、陳建功、葉延濱、李小雨等的送別，如果有在天之靈的話，應(yīng)是他最大的安慰。