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令白先勇悲哀的是，現(xiàn)在美國學生念中國詩，吃中國飯，說中國話，讀中國東西，反而是在中國，傳統(tǒng)的小說和詩詞都不大有人念了
身為國民黨高級將領(lǐng)白崇禧之子的白先勇在創(chuàng)作與現(xiàn)實中都漂泊于亂世�？谷盏谝荒瓿錾�，后來又隨著時局的變化跟隨父母退守孤島，青年赴美國。
高中畢業(yè)時，他因為夢想日后到長江三峽去筑水壩而申請臺南成功大學水利系。赴美后，他曾經(jīng)看過一個外國人拍攝的中國歷史片，“從慈禧駕崩、辛亥革命、北伐、抗日、到戰(zhàn)亂，大半個世紀的中國�！卑紫扔禄貞�，一陣陣“毛骨悚然”的激動使他不能自己，而外面依然是車水馬龍，紅塵萬丈，他蹭蹬紐約街頭，深感彷惶。
不過，青年的白先勇仍然是熱血青年。1964年，中國大陸試驗原子彈的消息公布后，他跟其他許多人一樣，很“中國”起來，“忘記了政治、共產(chǎn)黨什么的，只知道中國人也有原子彈了，那是一個很值得驕傲的事情�！�
此后的白先勇留在美國教授中文經(jīng)年，對中國文化反而更加親近。他甚至曾有意地排斥西方的文字，因為覺得中國的文字很美。令白先勇悲哀的是，現(xiàn)在美國學生念中國詩，吃中國飯，說中國話，讀中國東西，反而是在中國，傳統(tǒng)的小說和詩詞都不大有人念了。
對于中華文化的承繼，白先勇始終有焦慮感，特別是對于昆曲瀕臨失傳備感痛惜。幾年前，他心臟病發(fā)，居然大難不死，“我突然意識到，上天留我，也許是讓我做些事情。于是我開始不顧一切做《牡丹亭》�！�
中國新聞周刊:你主持制作的青春版《牡丹亭》剛剛在美國巡演結(jié)束，效果怎么樣？
白先勇：效果非常好。我們在美國加州大學的四個校區(qū)巡演，每次來觀看的美國人都是嘆為觀止，覺得怎么中國在五百多年前的明朝就已經(jīng)有這么優(yōu)美的東西，尤其是大學生，非常癡迷。
中國新聞周刊:你的青春版《牡丹亭》在傳統(tǒng)中融入了現(xiàn)代元素，是出于怎樣的考慮？
白先勇：如何讓21世紀的人去欣賞、接受幾百年前的傳統(tǒng)藝術(shù)，是很不簡單的。我覺得表演藝術(shù)一定要隨著時代發(fā)展而改變。古代連燈光還沒有呢？現(xiàn)在的舞臺缺了燈光行嗎？
我們要把自己民族傳統(tǒng)里面好的東西拿出來給世界看，一個重要的問題是怎么去呈現(xiàn)它。
中國新聞周刊：你怎么看待現(xiàn)在全球化對于中國傳統(tǒng)文化的沖擊？
白先勇：我們應該接受挑戰(zhàn)，要明白全球化的趨勢是不可避免的，然后我們要回首自己的傳統(tǒng)文化，用理性、冷靜的心態(tài)去全面評估，找出我們文化的優(yōu)點，我們?yōu)槭澜缥幕龀鲋卮筘暙I的部分。只有了解自己的傳統(tǒng)文化，才知道哪些是我們必須要繼承的，哪些是要吸收西方文化取長補短的。
你先不了解自己怎么去了解別人？你先不尊重自己的文化怎么去尊重別人的文化？要不然全球化就會把你迷惑住，會迷迷糊糊跟著它走。
中國新聞周刊：你認為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里最不能丟掉的是什么？
白先勇：最不能丟掉的就是我們的藝術(shù)，這本來就是世界公認的成就，但是我們的保護工作做得不好。
我們的學校里面缺少關(guān)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的普及課，比如我們的山水畫是世界聞名的，但是我們自己的學校卻很少讓學生們?nèi)バ蕾p學習。昆曲是聯(lián)合國教科文組織宣布的首批非物質(zhì)遺產(chǎn)里面排名第一的，這么高的組織都認定了它的價值，為什么學校里面沒有開昆曲欣賞課？我看到西方很多學校都是有音樂鑒賞課的，西方有很多優(yōu)秀的文化，好的東西我們一定要學習，但是自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)不能拋下。
中國新聞周刊：以你的感受來說，現(xiàn)在我們保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要克服哪些困難？
白先勇：最困難的是資金問題，現(xiàn)在的資金都是我去募款籌來的，在這一點上我們的企業(yè)家意識還不夠；第二個困難在于人才培養(yǎng)，現(xiàn)在從事昆曲表演的人少了，如果不創(chuàng)造好的機會，不給他們提供適當?shù)慕?jīng)濟幫助，人才會慢慢流失，以后也沒有人再學了。這跟政府的文化政策也有關(guān)，政府可以通過更多形式多重視傳統(tǒng)文化的保護，比如建立一些文化基金來鼓勵傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組織；此外還有古代音樂的研究、戲目的研究等很多困難，個人的力量還是很薄弱的。
(白先勇，著名作家，現(xiàn)在昆曲家。他對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，引起了中國兩岸三地知識分子的廣泛共鳴)
(來源：《中國新聞周刊》；羅雪揮 劉芳）
