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“斗爭哲學(xué)”到“和諧哲學(xué)”:中共執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變

2006年10月13日 04:24

  中新社北京十月十二日電 題:“斗爭哲學(xué)”到“和諧哲學(xué)”:中共執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變

             中新社記者 孫宇挺

  有人作了一個統(tǒng)計,自中共十二大以來,在歷屆中央全會作出的決定中,經(jīng)濟(jì)方面的有十五次,黨建方面的也有十五次,而社會方面的決定,本次十六屆六中全會是唯一的一次。對這種說法,中共中央黨校的王長江教授接受本社記者專訪時表示有些簡單化,不太認(rèn)同。

  在他看來,這次《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》并不僅僅是有關(guān)社會方面的。這里的“社會”,不是和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等相對應(yīng)的概念,而是一個“大社會”的概念,更確切說應(yīng)該是把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、法制等各個領(lǐng)域都囊括其中的概念。

  王教授認(rèn)為,只有這樣理解,才能看到,這個決定的作出,是和今天改革深化到了更全面、更系統(tǒng)層面的現(xiàn)實相適應(yīng)的。他說,今天的改革已經(jīng)到了不能再從一個層面思考問題的階段,而是到了系統(tǒng)推進(jìn)的階段。

  王教授不愿意用“藍(lán)圖”一詞來描述本次全會有關(guān)和諧社會的九大目標(biāo)和任務(wù),他覺得不如說是中國全面推進(jìn)改革的方向性決斷,更可以是中國執(zhí)政黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的的一個標(biāo)志性事件。

  王看來,國人長期以來是用革命黨的思維來思考執(zhí)政的問題,從社會矛盾運動的原理出發(fā),認(rèn)定階級斗爭是推動社會前進(jìn)的根本動力。但是在改革的過程中,這種觀念慢慢發(fā)生了變化,而這次十六屆六中全會關(guān)于社會主義和諧社會建設(shè)若干重大問題的決定則是徹底實現(xiàn)這一變化的標(biāo)志。

  王長江認(rèn)為,執(zhí)政黨當(dāng)然要承認(rèn)社會矛盾的存在,問題在于用什么樣的思路來解決這一矛盾。

  他進(jìn)而說,共產(chǎn)黨依然承認(rèn)矛盾是推動事物發(fā)展的內(nèi)在動力,但不再是動不動以斗爭作為手段,而是通過執(zhí)政黨管理社會、服務(wù)社會的方法來協(xié)調(diào)、調(diào)和各方矛盾和利益,明確了“和諧”的價值導(dǎo)向。

  王教授表示,目前,管理和服務(wù)依然是政府責(zé)任所在,而這一“看得見的手”正是作為市場那只“看不見的手”最好的補充和協(xié)調(diào)。怎樣更好地履行這一責(zé)任,做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,正是執(zhí)政黨和政府應(yīng)當(dāng)擺在第一位來思考的問題。完


 
編輯:邱觀史】
 


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